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| 王质墓志铭 |
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▼王待制质墓志铭〔范仲淹〕 孔子曰：“善人吾不得而见之矣。”噫！先圣谓善人之难得也如此。世有德之清，行之方，政之平，斯不谓之善人乎？余见之于子野王公矣。 公讳质，字子野，其先太原人。曾高古，籍大名。皇考讳彻，以文行显，至右拾遗，累赠太师、尚书令兼中书令、鲁国公。王考讳祐，雄文直道，名重海内，掌太祖诰命，至兵部侍郎，累赠太师、尚书令兼中书令、晋国公。考讳旭，以公正果敢，屡当藩寄，为时之良二千石，累赠兵部尚书。妣虞氏，赠某郡君。公禀严君之教，幼而有文。伯父文正公为真宗朝贤相，重德大器，人莫可动。一日览公之业，喜甚，作诗以奖之，谓“吾门未衰矣。”用文正荫，补太常寺奉礼郎，三迁至大理丞。文正既薨，公年尚未冠，进所著文，真宗嘉之，召试学士院，辞入优等，赐进士及第，声动京师。尝师事杨文公，文公器之，每谓朝中名公曰：“是子英妙，加于人远矣。” 翰林刘公筠，风岸高峻，缙绅仰望，不得其门而进，乃与诸公共荐公之才敏。天子命公校文于馆中。历殿中省丞，为博士于太常，加集贤校理，拜祠部员外郎。丁兵部忧，服除，以前官充职，同判姑苏郡。以公心公言，正二千石之政。二千石初不平之，终服其义而加礼焉。还朝，赐五品服章，改度支外郎，同判尚书刑部，又判吏部南曹，进司封外郎，出领淮西郡。部中十邑，素多盗与讼，号为难治。公至，断狱必以情，按吏必有礼，横者绳之，弱者扶之，州人大服，谓往之使君莫公若也。蔡俗旧祠吴元济，公曰：“岂有逆丑而当庙食耶？吾为州长，不能正民之视听，俾民何从哉？狄梁公、李太尉，皆唐之忠烈，又德加蔡人，胡为不祠？”命工彻元济庙，建二公之祠，率吏民拜祭，蔡人从之，于今号为双庙。秩满，拜祠部郎中。朝廷除公开封府推官，除兄雍三司判官。公曰：“是皆要职，吾兄弟同日除拜，朝廷岂乏人哉？”乃坚请外补，留兄京师，以奉家庙，士大夫闻而贤之。往守寿春郡，几月，改合肥郡。盗有杀其徒以并其财者，吏擒之，公令处死。法寺议当贷死，遂劾之。 公上疏曰：“盗以强力而又杀人，吏追而擒之，自非露而悛者，胡为而贷焉？如法寺所论，能害其类者，皆无罪名。民将竸为盗，盗巳而杀一夫，其党咸赦之，盗可止乎？”疏上不报。凡断狱出入，以下吏为首，长官为从。公曰：“吾不胜法吏矣。”上言请为之首，朝廷从之，左降监舒州灵仙观。后一年，今资政殿学士昌黎韩公琦知审刑院，议盗长其徒，非自首而悛恶者，宜勿原之。朝廷始颁示天下，且知公前所断狱不为失矣。今资政殿学士郑公戬、翰林学士叶公清臣，皆论公奇才未大用，而非辜坐黜，岂朝廷之意耶？诏起公知海陵郡。代还，除度支郎中、荆湖北路转运使。时西邮宿兵，财用为重。诸道转运使竞进羡余几千万，蕲助军之奖，实疮痍细民以为己绩。公至而叹曰：西兵，天子不得已而用之，然须于财赋，岂如是而迫耶？吾不当为。由是荆湖之民，赖公少休焉。 会资政殿学士富公弼拜职，尚带史馆修撰，与公未尝识面，闻公风义，举公以代修撰，朝廷从而除之，兼掌选事。及韩、富二公在枢府，又交荐公清方，为缙绅之冠。天子俞其奏，擢以本官充天章阁待制，依前掌选事。公再让不允。既而客有扣公曰：“铨衡至重，利病多矣，公无建明者何？”公曰：“纪纲尽在，如权衡然，但持者辄高下其手尔，何必易其器耶？”公居之岁时，选士赖其平。其间人物清浊，公必辩之上前，量有进抑，振天官久坠之职也。天子以西北数藩镇皆须巨人，乃择近列而褒遣之，公得领陕州。州当四达之会，又用兵而来，吏民疲苦。公至，则缓征赋，薄迎劳，屏凶寇，拯孤弱，人乃息肩。几一载而感疾，以庆历五年七月二十六日终于黄堂，享年四十五。 灵柩归东都，州人哭送于道，朝廷加赗赙焉。公生相门，而弗骄弗华，以贫为宝。文正作舍人时，家甚虚，尝贷人金以赡昆弟，过期不入，辍所乘马以偿之。公因阅家藏书而得其券，召家人示之曰：“此前人清风，吾辈当奉而不坠，宜秘藏之。”又得颜公为尚书《乞米于李大夫墨帖》，刻石以摹之，遍遗亲友间。其雅尚如此，故终身不贪，所至有冰蘖声。此公之秉德，不亦清乎！ 公充职馆殿二十余年，同舍皆显官，公介然不动，惟求外补。当国者非戚必旧，公未尝折颜色、屈语论，以合其意。尝有交游以言事被谪，朝之贵人皆切齿，公特率昆弟祖宴都门，谪者拒之曰：“无为子之累乎？”公曰：“吾愿为党人从而贬之，光矣。”此公之执行，不亦方乎！公为数郡，皆清心以思治，行已以率下，必首崇学校而风化之。有犯法非害于物者，必缓其狱，未始深文焉。求民之疾，虽处幽不遗；去民之梗，虽负势不避。此仁人之政，不亦平乎？故每去一州，则百姓号恸，如赤子之慕慈母也。 公性纯孝，与家人道先君事，必感激泣下，故厚于宗族，每拳拳焉忧乐同之。弟素，文正之子也，自淮南外计，改泾原经略使。公食不甘，寝不安，曰：“弟有母，老且疾，吾无亲忧。”因入对，请代行。既而弗许，命其爱子规曰：“彼穷塞也，得无危事？汝可侍行而左右之，以均吾忧。”又少弟端，尝不利于春官，处徒劳者久之。公为郎，以岁课当迁，愿移厥恩，召端一试，朝廷许之，赐端进士出身。其友爱之心有如此者。公不治生业，惟蓄书仅万卷，远近从之。兼通佛老微旨，撰《宝元总录》一百卷，皆圣贤穷理尽性之说。公乐称人之善，必曰：“吾不及矣。”在士大夫，非风义高远，弗与之游。及其逝矣，四方交友书问吊云：“前年吴安道死，今年王子野卒。”贤士大夫之清者，何其“衰欤！” 公娶周氏，礼部侍郎起之女，封褒信县君。 生子男三人：曰毖，将作监主簿；曰规，前明州奉化县主簿；曰复，太庙室长。女二人：长适太常寺太祝范纯仁，次女尚幼。 余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。结二姓之好，以亲仁人。余尝期公以青云之器，大有立于国朝，今不幸，乃为公之墓铭。 铭曰： 呜呼！ 人之清者曰贤，国得而治焉；性之仁者曰寿，民得以庇焉。 何子野之善人兮，逝矣如川。惟清方而平正兮，居人之先。 在声诗之有言兮，胡不万年。忍送之于死兮，葬之于泉。 徒切切于辞兮，勒石之坚。期子野之令名兮，与白日而长然。 |
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