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谢朓·齐敬皇后哀策文


  〔萧子显《齐书》:明帝敬刘皇后,讳惠端,彭城人也,光禄大夫道引女。太祖高皇帝为高宗纳之,武帝永明七年卒,葬江乘县张山。高宗即位,追尊为敬皇后。高宗崩,改葬祔于兴安陵。高宗,即明帝也。〕

  ※谢玄晖

  惟永泰元年,〔萧子显《齐书》:明帝改年为永泰。其年七月,帝崩,东昏即位。〕

  秋九月朔日,敬皇后梓宫启自先茔,将祔于某陵。〔《风俗通》曰:梓宫者。礼,天子敛以梓器。官者,存时所居,缘生事亡,因以为名。凡人呼棺亦为宫也。《说文》曰:茔,墓地。《礼记》,孔子曰:鲁人之祔也合之。郑玄曰:祔,谓合葬也。〕

  其日,至尊亲奉奠某皇帝,〔至尊,东昏侯宝卷。郑玄《周礼注》曰:奠,献也。馈奠,明帝崩未谥,故曰某。〕

  乃使兼太尉某设祖于行宫,礼也。〔司马彪《续汉书》太尉公一人。凡大丧则告谥南郊。祖,已见上文。〕

  翠帘舒阜,玄堂启扉。〔张协《禊赋》曰:翠幕蜺连。张衡《吕司徒诔》曰:去此宁寓,归于幽堂。玄室冥冥。脩夜弥长。〕

  俎彻三献,筵卷六衣。〔杜预《左氏传注》曰:撤,去也。礼,祭必三献。《周礼》:内司服掌王后之六服:袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、禄衣。〕

  哀子嗣皇帝,怀蜃卫而延首,想鹥辂而抚心。〔《周礼》曰:遂人,大丧。使帅其属以蜃车之役卫。郑玄曰:蜃车,柩路,柩载柳四轮,迫地而行,有似蜃,因取名焉。阮瑀《正欲赋》曰:伫延首以极视。《周礼》曰:安车,雕面鹥总。《列子》曰:师襄乃抚心高蹈。〕

  痛椒涂之先廓,哀长信之莫临。〔椒涂,已见上文。应劭《汉官仪》曰:帝祖母为太皇太后,其所居曰长信宫也。〕

  身隔两赴,时无二展。〔《尔雅》曰:赴,至也。《礼记》:颜渊谓子路曰:反其国不哭,展墓而入。郑玄曰:展,省视也。〕

  旋诏左言,光敷圣善。〔郑玄《礼记注》曰:旋,便也。《汉书》曰:左史记言,右史记事。干宝《晋纪》:魏帝诏曰:三后咸用光敷圣德。《毛诗》曰:母氏圣善,我无令人。〕

  其辞曰:

  帝唐远胄,御龙遥绪。〔班固《汉书》赞曰:范宣子曰:祖自虞已上为陶唐氏,在夏为御龙氏,晋主夏盟为范氏。〕

  在秦作刘,在汉开楚。〔班固《汉书》赞曰:范氏为晋士师,鲁文公世奔秦,后归于晋,其处者为刘氏。《汉书》曰:楚元王交,高祖同父少弟也,为楚王。沈约《宋书》曰:高祖,楚元王交之后也。〕

  肇惟淑圣,克柔克令。〔克柔,已见上文。《毛诗》曰:令妻寿母。〕

  清汉表灵,曾沙膺庆。〔《韩诗》曰:汉有游女。薛君曰:游女,谓汉神。谢灵运登江中孤屿诗曰:表灵物莫赏。《汉书·元后传》,元城建公曰:昔春秋沙麓崩,晋史卜之,曰:后六百四十五年,宜有圣女兴。其齐田乎?今王翁郑孺徙,正直其地,日月当之。元城东有五麓之虚,即沙麓地。后八十年当有贵女兴天下。膺庆,已见上文。〕

  爰定厥祥,徽音允穆。〔《毛诗》曰:文定厥祥。又曰:太姒嗣徽音,则百斯男。〕

  光华沼沚,荣曜中谷。〔《毛诗序》曰:采蘩,夫人不失职也。《诗》曰:于以采蘩,于沼于沚。又《诗序》曰:葛覃,后妃之本也。《诗》曰:葛之覃兮,施于中谷。〕

  敬始纮綖,教先穜稑。〔《列女传》:敬姜曰:皇后亲蚕玄紞,公侯夫人加之以纮綖,《周礼》曰:上春,诏王后帅六宫之人,出穜稑之种,而献於王。〕

  睿问川流,神襟兰郁。〔川流,已见上文。杨雄书曰:贤女馨,芬於兰茝。〕

  先德韬光,君道方被。〔先德,谓明帝也。韬光,谓封西昌侯之时也。《广雅》曰:韬,藏也。《吴志》:贺劭上疏曰:陛下昔韬藏神光,潜德东夏。干宝《晋纪》:文帝遗吴主书曰:韬神光福德,久劳于外。《毛诗序》曰:文王之道,被於南国。〕

  于佐求贤,在谒无诐。〔《毛诗序》曰:卷耳,后妃之志也。又,当辅佐君子,求贤审官。内有进贤之志,而无险诐私谒之心。〕

  顾史引式,陈诗展义。〔班婕妤《自伤赋》曰:顾女史而问诗。〕

  厚下曰仁,藏往伊智。〔《周易》曰:山附於地,剥,上以厚下安宅。干宝《晋纪》总论曰:仁以厚下。《易》曰:蓍之德,圆而神。卦之德,方以智。神以知来,智以藏往。〕

  十乱斯俟,四教罔忒。〔《论语》:武王曰:予有乱臣十人。孔子曰:才难,不其然乎?唐虞之际,於斯为盛,有妇人焉,九人而已。马融曰:其一人,谓文母也。《礼记》曰:古者妇人教以妇德、妇容、妇言、妇功。郑玄《诗笺》云:法度莫大於四教。《广雅》曰:忒,差也。〕

  思媚诸姑,贻我嫔则。〔《毛诗》曰:思媚周姜。又曰:问我诸姑。又曰:贻我来牟。孔安国《传》曰:嫔,妇也。《毛诗序》曰:后妃化天下以妇道也。〕

  化自公宫,远被南国。〔公宫南国,并已见上文。〕

  轩曜怀光,素舒伫德。〔光德,皆谓后也。言轩曜思大明以增耀,素舒伫圣德而分彩也。《淮南子》曰:轩辕者,帝妃之舍。高诱曰:轩辕,星也。刘歆有曜历。《楚辞》曰:前望舒使先驱。王逸曰:望舒,月御也。〕

  闵予不佑,慈训早违。〔《毛诗》曰:闵予小子。《周易》曰:天命不佑。《晋中兴书》曰:肃祖太妃荀氏薨,显宗诏曰:朕少遭闵凶,慈训无禀。《广雅》曰:违,背也。〕

  方年冲藐,怀袖靡依。〔《尚书》曰:肆予冲人弗及知。《左氏传》:晋献公曰:以是藐诸孤。《毛诗》曰:母兮鞠我,出入腹我。郑玄曰:腹,怀抱也。〕

  家臻宝业,身嗣昌晖。〔《周易》曰:圣人之大宝曰位。《元皇后哀策文》曰:昌辉在阴。〕

  寿宫寂远,清庙虚归。呜呼哀哉!〔《楚辞》曰:蹇将澹兮寿宫。王逸曰:寿宫,供神之处也。《毛诗》曰:清庙,祀文王也。〕

  帝迁明命,民神胥悦。〔谓明帝即位也。《毛诗》曰:帝迁明德,串夷载路。《国语》:祭公谋父曰:至于文武,事神保民,莫不欣喜。又王孙圉曰:又能上下悦于鬼神。〕

  乾景外临,阴仪内缺。〔《周易》曰:乾为君,为父。《礼记》曰:后治阴德也。〕

  空悲故剑,徒嗟金穴。〔《汉书》曰:宣帝许皇后,元帝母也,字平君。曾孙立为帝,平君为婕妤。是时公卿议更立皇后,亦未有言,上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许婕妤为皇后。范晔《后汉书》曰:光武郭皇后弟况,为大鸿胪,数赏赐金钱,京师号况家为金穴。〕

  璋瓒奚献,袆褕罔设。呜呼哀哉!〔《礼记》曰:君致齐於外,夫人致齐於内。君执圭瓒祼尸,大宗执璋瓒亚祼。郑玄曰:大宗亚祼,容夫人有故摄焉。璋瓒,夫人所执。又《周礼注》曰:祼,谓以圭瓒酌郁鬯,始献尸也,后於是以璋瓒酌亚祼。袆褕,已见上文。〕

  冯相告祲,宸居长往。〔谓明帝崩也。《周礼》曰:冯相氏,中士。郑玄曰:冯,乘也。相,视也。《东京赋》曰:冯相观祲。《典引》曰:宸居其域。蔡邕曰:如北辰居其所也。〕

  贻厥远图,末命是奖。〔谓顾命令祔也。《毛诗》曰:贻厥孙谋。《左氏传》:荣成伯曰:远图者忠也。《尚书》曰:道扬末命。《方言》曰:秦晋之间相劝曰奖。〕

  怀丰沛之绸缪兮,背神京之弘敞。〔丰沛,喻帝乡也。《汉书》曰:高祖沛丰邑。《毛诗》曰:绸缪束薪。毛苌曰:绸缪,犹缠绵也。《风俗通》曰:秦政并吞六国,苞宇宙之引敞。〕

  陋苍梧之不从兮,遵鲋隅以同壤。呜呼哀哉!〔《礼记》曰:舜葬于苍梧之野,盖二妃不从。《山海经》曰:大荒之中,河水之间,鲋隅之山,帝颛顼与九嫔葬焉。〕

  陈象设於园寝兮,映舆鍐〔亡犯〕

  於松楸。〔《楚辞》曰:象设君室静闲安。《汉书》曰:自高祖下至宣帝,各自居陵傍立庙。又园中各有寝。蔡邕《独断》曰:金鍐者,马冠也,如玉华形,在马髦前。〕

  望承明而不入兮,度清洛而南游。〔陆机《洛阳记》曰:承明门,后宫出入之门。《藉田赋》曰:清洛浊渠。〕

  继池綍於通轨兮,接龙帷於造舟。〔《礼记》曰:饰棺,君三池。郑玄曰:悬池於荒之爪端,若今承溜然。又《礼记》曰:饰棺,君龙帷。振容,黼荒。郑玄曰:荒,蒙也。在傍曰帷,在上曰荒,皆所以衣柳。《毛诗》曰:造舟为梁。〕

  回塘寂其已暮兮,东川澹而不流。呜呼哀哉!〔《南都赋》曰:分背回塘。《吕氏春秋》曰:水泉东流。《说文》曰:澹,水摇也。〕

  籍閟宫之远烈兮,闻缵女之遐庆。〔《毛诗》閟宫曰:赫赫姜嫄,其德不回。是生后稷,降之百福。又曰:缵女维莘,长子维行。〕

  始协德於苹蘩兮,终配祇而表命。〔《晋中兴书》:策明穆皇后曰:正位闺房,以著协德之义。《辨亡论》曰:赵达以机祥协德。采苹、采蘩,已见上文。《汉书》曰:天地合祭,先祖配天,先妣配地。命,爵号也。〕

  慕方缠於赐衣兮,哀日隆於抚镜。〔《东观汉记》:上赐东平王苍书曰:向卫南宫,皇太后因过按行阅视旧时衣物,今以光烈皇后,假结帛巾各一枚,衣一箧遗王,可瞻视,以慰《凯风》、《寒泉》之思。《西京杂记》曰:宣帝被收系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳系身毒宝镜一枚。旧传此镜照见妖魅,得佩之者,为天神所福。故宣帝从危获济。及即大位,每持此镜,感咽移辰。宣帝崩后,不知所在。〕

  思寒泉之罔极兮,讬彤管於遗咏。呜呼哀哉!〔《毛诗》曰:爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。又曰:欲报之德,昊天罔极。毛诗曰:静女其娈,诒我彤管。毛苌曰:古者后夫人必有女史彤管之法。〕


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