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潘岳·夏侯常侍诔


  ※潘安仁

  夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,〔臧荣绪《晋书》曰:湛早有名誉,为太尉掾。〕

  贤良方正徵,仍为太子舍人,尚书郎,野王令。〔臧荣绪《晋书》曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。《汉书》曰:何武贤良方正徵也。〕

  中书郎,南阳相。〔臧荣绪《晋书》曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也。初封南阳王,后徙封秦王。〕

  家艰乞还。〔《毛诗》曰:未堪家多难,余又集于蓼。〕

  顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。〔世祖,武皇帝也。《穀梁传》曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩,天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩。〕

  天子以为散骑常侍,从班列也。〔天子,惠帝也。〕

  春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰,寝疾卒于延喜里第,呜呼哀哉!乃作诔曰:

  禹锡玄珪,实曰文命。〔《尚书》曰:禹锡玄圭,告厥成功。又曰:文命敷于四海。《史记》曰:夏禹名曰文命。〕

  克明克圣,光启夏政。〔《尚书》曰:居上克明。又曰:克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰:以逼阳光启寡君。〕

  其在于汉,迈勋惟婴。〔《汉书》曰:夏侯婴为太仆,常奉车从击项籍。〕

  思弘儒业,小大双名。〔班固《汉书》述曰:世宗晔晔,思弘祖业。《汉书》曰:夏侯胜,字长公,少好学,从夏侯始昌受《尚书》。又曰:胜从父兄子建,字长卿,自师事胜。又曰:由是《尚书》有大小夏侯之学。〕

  显祖曜德,牧兖及荆。〔王隐《晋书》曰:夏侯威,字季权,历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰:先王曜德不观兵。〕

  父守淮岱,治亦有声。〔王隐《晋书》曰:威次子庄,淮南太守。《毛诗》曰:文王有声。〕

  英英夫子,灼灼其隽,
  飞辩摛藻,华繁玉振。〔孔融《荐祢衡表》曰:飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰:摛藻如春华。《孟子》曰:集大成也者,金声而玉振。〕

  如彼随和,发彩流润;〔《淮南子》曰:随侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而贫。《礼记》孔子曰:夫玉温润而泽,仁也。〕

  如彼锦缋,列素点绚。〔《论语》子夏问曰:巧笑倩兮,美目眄兮,素以为绚兮,何谓也?子曰:缋事后素。郑玄曰:缋,画文也。〕

  人见其表,莫测其里,〔《尚书大传》孔子谓子夏曰:子见其表,未见其里。《法言》曰:或问圣人表里,曰:威仪文辞,表也;德行忠信,里也。〕

  徒谓吾生,文胜则史。〔《论语》子曰:文胜质则史。〕

  心照神交,唯我与子,〔《庄子》子綦曰:其寐也魂交。《论语》子谓颜回曰:唯我与尔有是夫。〕

  且历少长,逮观终始。〔《孝经》曰:夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。〕

  子之承亲,孝齐闵、参,〔《汉书》武帝诏曰:孝子顺孙,愿自竭以承其亲。《论语》子曰:孝哉闵子骞!《礼记》公明仪问曾子曰:夫子可以为孝乎?曾子曰:君子之所谓孝者,先意承志,谕父母於道。参直养者,安能为孝乎?〕

  子之友悌,和如瑟琴。〔毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。〕

  事君直道,与朋信心。〔《论语》柳下惠曰:直道而事人。又子夏曰:与朋友交,言而有信。〕

  虽实唱高,犹赏尔音。〔宋玉对问曰:曲弥高者,其和弥寡。曹植《求自试表》曰:或有赏音而识道。〕

  弱冠厉翼,羽仪初升。〔《礼记》曰:人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰:征鸟厉疾。《周易》曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。〕

  公弓既招,皇舆乃徵,〔《左氏传》陈敬仲曰:《诗》曰:翘翘车乘,招我以弓。范晔《后汉书》曰:侯瑾州郡累召,公车有道徵也。〕

  内赞两宫,外宰黎蒸。〔《典引》曰:巡靖黎蒸。〕

  忠节允著,清风载兴。〔胡广书曰:建鸿德,流清风。〕

  泱彼乐都,宠子惟王,〔《左氏传》延陵季子曰:泱泱乎,大风也哉?《南都赋》曰:於显乐都。〕

  设官建辅,妙简邦良,
  用取喉舌,相尔南阳。〔《尚书》帝曰:龙,命汝作纳言。孔安国曰:纳言,喉舌之官。《毛诗》曰:出纳王命,王之喉舌。〕

  惠训不倦,视民如伤。〔《左氏传》祁奚曰:惠训不倦,叔向有焉。又逢滑曰:国之兴也,视之如伤。〕

  乃眷北顾,辞禄延喜。〔孟子注,德厚受禄,德薄辞禄也。〕

  余亦偃息,无事明时。〔《吕氏春秋》田赞曰:偃息之义,则未之识。〕

  畴昔之游,二纪于兹,〔《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪。〕

  班白携手,何欢如之?〔《礼记》曰:班白者不提挈。《毛诗》曰:惠而好我,携手同行。〕

  居吾语汝,众实胜寡。〔《论语》子曰:由,居,吾语汝。《慎子》曰:众之胜寡,必也。〕

  人恶隽异,俗疵文雅。〔孔安国《尚书传》曰:疵,病也。《大戴礼》曰:天子不知文雅之辞,少师之任。〕

  执戟疲杨,长沙投贾。〔曹子建《杨德祖书》曰:杨子云,先朝执戟之臣耳。《汉书》曰:贾谊为长沙王太傅,谊既以谪去,意不自得。〕

  无谓尔高,耻居物下。
  子乃洗然,变色易容。〔《史记》曰:观范雎之见王者,群臣莫不洒然变色易容者。〕

  慨焉叹曰:道固不同,〔《论语》子曰:道不同,不相为谋。〕

  为仁由己,匪我求蒙,〔《论语》,颜渊问仁,孔子曰:克己复礼为仁。为仁由己,而由人乎哉?《周易》曰:童蒙求我,匪我求童蒙。〕

  谁毁谁誉,何去何从?〔《论语》孔子曰:吾之於人,谁毁谁誉?《楚辞》曰:此孰吉孰凶,何去何从?〕

  莫湦匪缁,莫磨匪磷,〔《论语》子曰:不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?湦而不淄。〕

  予独正色,居屈志申。〔《尚书》曰:正色率下。〕

  虽不尔以,犹致其身。〔《论语》周公谓鲁公曰:不使大臣,怨乎不以?又子夏曰:事君能致其身。〕

  献替尽规,媚兹一人。〔《国语》史黯谓赵简子曰:夫事君者,谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤。《毛诗》曰:媚兹一人,应侯顺德。〕

  谠言忠谋,世祖是嘉,〔《汉书》成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。《声类》曰:谠,善言也。〕

  将仆储皇,奉辔承华。〔《汉书》曰:太子家有仆。《上林赋》曰:孙叔奉辔。《汉旧仪》有承华厩。〕

  先朝末命,圣列显加,〔《尚书》曰:道扬末命。〕

  入侍帝闱,出光厥家。
  我闻积善,神降之吉,〔《周易》曰:积善之家,必有馀庆。《左氏传》季梁曰:於是乎民和,而神降之福。〕

  宜享遐纪,长保天秩。〔《尚书》曰:天秩有礼,自我五礼,有庸哉?〕

  如何斯人,而有斯疾?〔《论语》:伯牛有疾,子曰:斯人也,而有斯疾也。〕

  曾未知命,中年陨卒。呜呼哀哉!〔《论语》子曰:五十而知天命。中年,犹中身也。《尚书》曰:文王受命惟中身。〕

  唯尔之存,匪爵而贵,〔《孙卿子》曰:君子无爵而贵,无禄而富。〕

  甘食美服,重珍兼味。〔臧荣绪《晋书》曰:湛族为盛门,性颇豪侈,甘食美服,穷滋极珍。〕

  临终遗誓,永锡尔类,〔《毛诗》曰:孝子不匮,永锡尔类。〕

  敛以时袭,殡不简器。〔臧荣绪《晋书》曰:湛将没,遗命小棺薄,敛不修封树。《礼记》曰:延陵季子適齐,长子死,其敛以时服。《汉书》曰:衣禅复为袭。〕

  谁能拔俗,生尽其养?
  孰是养生,而薄其葬?〔《汉书》曰:杨王孙家业千金,厚自奉养,生亡所不致。及病且终曰:吾欲臝葬。《淮南子》曰:节财薄葬,简服生焉。〕

  渊哉若人,纵心条畅。〔班固《杨雄述》曰:渊哉若人,实好斯文。〕

  杰操明达,困而弥亮。
  柩辂既祖,容体长归,〔《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰:柩辂,载柩车也。《周礼》曰:丧祝掌大丧,祖。饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也。《家语》曰:颛孙师有容体资质。〕

  存亡永诀,逝者不追。〔郑玄《毛诗笺》云:往矣,诀别之辞。《论语》子在川上曰:逝者如斯夫。〕

  望子旧车,览尔遗衣,
  愊抑失声,迸涕交挥。〔《礼记》曰:内人行哭失声。《家语》公父文伯卒,敬姜曰:二三妇,无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰:岩薮知名,失声挥涕。〕

  非子为恸,吾恸为谁?呜呼哀哉!〔《论语》曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣。子曰:非夫人之为恸而谁为?〕

  日往月来,暑退寒袭,〔《周易》曰:日往则月来,月往则日来;寒往则暑来,暑往则寒来。《左氏传》张趯曰:火中,寒暑乃退。孔安国《尚书传》曰:袭,因也。〕

  零露沾凝,劲风凄急。
  惨尔其伤,念我良执,〔《礼记》曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。〕

  適子素馆,抚孤相泣。〔《毛诗》曰:適子之馆兮,抚孤。羊舌氏叔向也,已见《广绝交论》。〕

  前思未弭,后感仍集。〔贾逵《国语注》曰:弭,忘也。〕

  积悲满怀,逝矣安及?呜呼哀哉!


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