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杨惲·报孙会宗书


  ※杨子幼〔《汉书》:杨惲,字子幼,华阴人。以才能称誉,为常侍骑。与太仆戴长乐相失,坐事,免为庶人。惲见已失爵位,遂即归家闲居,自治产业,起室,以财自娱。岁馀,友人安定太守西河孙会宗与惲书,诫谏之。言大臣废退,当杜门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称举。惲乃作此书报之。〕

  惲材朽行秽,文质无所底,〔《论语》曰:文质彬彬,然后君子。包氏曰:彬彬,文质相半之貌也。底,致也。〕

  幸赖先人馀业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位,〔《汉书》曰:霍氏谋反,惲先闻知,霍氏伏诛,惲封为平通侯。〕

  终非其任,卒与祸会。足下哀其愚蒙,赐书教督以所不及,〔《尔雅》曰:督,正也。〕

  殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。〔猥,犹曲也。〕

  言鄙陋之愚心,则若逆指而文过,〔言逆会宗之指,自文饰己之过。《论语》子曰:小人之过也必文。孔安国曰:文饰其过,不言实也。〕

  默而自守,恐违孔氏"各言尔志"之义。〔《论语》曰:颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志。〕

  故敢略陈其愚,惟君子察焉。

  惲家方隆盛时,乘朱轮者十人,〔二千石皆得乘朱轮。〕

  位在列卿,爵为通侯,总领从官,〔应劭曰:旧曰彻侯,避武帝讳故为通,言其功德通於王室也。从,天子侍从官也。〕

  与闻政事,曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素餐之责久矣。〔《论语》子曰:臧文仲其窃位者欤?知柳下惠之贤而不与立。《毛诗》曰:彼君子兮,不素餐兮。〕

  怀禄贪势,不能自退,〔《曾子》曰:君子不安贵位,不怀厚禄。〕

  遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。〔口语,即戴长乐所告也。如淳《汉书注》曰:上章者於公车,有不如法者,以付北军尉,北军尉以法罚之。杨惲上书,遂幽北阙,公车门所在也。〕

  当此之时,自以夷灭不足以塞责,〔《史记》司马欣谓章邯曰:赵高欲以法诛将军塞责。〕

  岂得全其首领,复奉先人之丘墓乎?〔《左氏传》,宋公曰:若以大夫之灵,得保首领以没于地。〕

  伏惟圣主之恩,不可胜量。君子游道,乐以忘忧,〔《史记》曰:陈平游道日广。《论语》曰:乐以忘忧。〕

  小人全躯,说以忘罪。〔《楚辞》曰:与波上下,偷以全吾躯乎?〕

  窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,〔《国语》曰:戮力一心。〕

  灌园治产,以给公上,〔苏林《汉书注》曰:充县官之赋敛。〕

  不意当复用此为讥议也。

  夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊亲,送其终也,有时而既。〔终,谓终没也。既,尽也。张晏《汉书注》曰:丧不过三年,臣见放逐,降居三月,复初。〕

  臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,〔《汉书》曰:秦缪公作伏祠。孟康曰:六月伏日也。《风俗通礼传》曰:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,故改为腊。〕

  烹羊炮羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓琴,奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜。〔应劭《汉书注》曰:缶,瓦器也,秦人击之以节歌。李斯上书曰:击瓮扣缶,而呼呜呜快耳者,真秦声也。〕

  其诗曰:"田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。〔张晏《汉书注》曰:山高在阳,人君之象也。芜秽不治,朝廷荒乱也。一顷百亩,以喻百官也。言豆者贞直之物,零落在野,喻己见放弃也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。臣瓒桉:田彼南山,芜秽不治,言於王朝而遇民乱也。种一顷豆,落而为萁,虽尽忠效节,徒劳而无获也。〕

  人生行乐耳,须富贵何时?是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。惲幸有馀禄,方籴贱贩贵,逐什一之利。〔什一,谓十中之一也。《尚书大传》曰:王者十一而税。〕

  此贾竖之事,汙辱之处,惲亲行之。下流之人,众毁所归,〔言处下流,为众恶毁所举。〕

  不寒而栗。虽雅知惲者,犹随风而靡,尚何称誉之有?〔《楚辞》曰:世从容而变化,随风靡而成行。〕

  董生不云乎:明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。〔《汉书》董仲舒《对策》曰:夫皇皇求财利,常恐匮乏者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化人者,大夫之意也。〕

  故道不同,不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!〔《论语》曰:道不同,不相为谋。言今我亲行贾竖之事,安得责我卿大夫之制乎?〕

  夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,〔《史记》李克谓翟璜曰:魏成子东得子夏、田子方、段干木,此三人者,君皆师之。〕

  禀然皆有节概,知去就之分。顷者足下离旧土,〔谓去西河。〕

  临安定。安定山谷之间,昆夷旧壤,〔《毛诗》曰:文王西有昆夷之患,北有猃狁之难。郑玄曰:昆夷,西戎也。〕

  子弟贪鄙,岂习俗之移人哉?〔言岂随怀安贪鄙之俗,而移人之本性者哉?〕

  於今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆,原勉旃,无多谈。


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