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鲍照·白头吟


  〔《西京杂记》曰:司马相如将娉茂陵一女为妾,文君作《白头吟》以自绝:相如乃止。沈约《宋书》古辞《白头吟》曰:凄凄重凄凄,嫁娶不须啼。原得一心人,白头不相离。〕

  直如朱丝绳,清如玉壶冰。〔朱丝,朱弦也。《礼记》:清庙之瑟,朱弦而疏越。《桓子新论》曰:神农始削桐为琴,绳丝为弦。《秦子》曰:玉壶必求其以盛,干将必求其以断。〕

  何惭宿昔意,猜恨坐相仍。〔冯衍《答任武达书》曰:敢不露陈宿昔之意。《东观汉记》段颎曰:张奂事势相反,遂怀猜恨。《方言》曰:猜,疑也。《尔雅》曰:仍,因也。〕

  人情贱恩旧,世议逐衰兴。〔《毛诗序》曰:朋友道绝。郑玄曰:道绝者,弃恩旧也。〕

  毫发一为瑕,丘山不可胜。〔李尤《戟铭》曰:山陵之祸,越于毫芒。仲长子《昌言》曰:事求丝发之衅。孙盛曰:刘琨王浚,睚眦起於丝发,衅败成於丘海。《文子》曰:祸福之至,虽丘山无由识之矣。〕

  食苗实硕鼠,玷白信苍蝇。〔《毛诗》曰:硕鼠硕鼠,无食我苗。苍蝇之为虫,汙白使黑。已见上文。〕

  凫鹄远成美,薪刍前见陵。〔《韩诗外传》曰:田饶事鲁哀公,而不见察。谓哀公曰:夫鸡,头戴冠,文也;足有距,武也;见敌敢斗,勇也;有食相呼,仁也;夜不失时,信也。鸡有五德,君犹日{竹瀹}而食之者,以其所从来近也。夫黄鹄一举千里,出君园池,食君鱼鳖,啄君稻粱,无此五者而贵之,以其所从来远也。故臣将去君,黄鹄举矣。公曰:吾书子之言。《文子》曰:虚无因循,常后而不先,譬若积薪燎,后者处上也。《苍颉篇》曰:陵,侵也。《史记》曰:汲黯谓武帝曰:陛下用群臣如积薪,后来者居上。〕

  申黜襃女进,班去赵姬升。
  周王日沦惑,汉帝益嗟称。〔《毛诗序》曰:幽王取申女以为后,又得襃姒而黜申后。孔安国《尚书传》曰:沦,没也。班婕妤失宠,已见班婕妤《怨诗》。〕

  心赏犹难恃,貌恭岂易凭。〔《吕氏春秋》曰:所恃者心也,而心犹不足恃。《尚书》曰:貌曰恭。〕

  古来共如此,非君独抚膺。〔《列子》曰:昔人有知不死之道者,齐子欲学其道。闻言者已死,乃抚膺而叹。〕


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