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谢灵运·还旧园作见颜范二中书


  〔沈约《宋书》曰:元嘉三年,徐羡之等诛,徵颜延之为中书侍郎。范中书,盖谓范泰也。〕

  ※谢灵运

  辞满岂多秩,谢病不待年。
  偶与张邴合,久欲还东山。〔《汉书》张良曰:今以三寸舌为帝师,封万户,位列侯,此布衣之极,於良足矣。原弃人间事,欲从赤松子学道轻举。又曰:琅邪邴汉,亦有清行。兄子曼容,亦养志自脩,为官不肯过六百石,辄自免去。东山,谓会稽始宁也。檀道鸾《晋阳秋》曰:谢安有反东山之志,每形之於言。〕

  圣灵昔回眷,微尚不及宣。〔圣灵谓高祖也。陆机吊。魏文帝柳赋曰:行旅仰而回眷。〕

  何意冲飙激,烈火纵炎烟。
  焚玉发昆峰,馀燎遂见迁。〔沈约《宋书》曰:少帝即位,权在大臣。灵运构扇异同,非毁执政。司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。冲飙,已见上文。《尚书》曰:火炎昆岗,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。〕

  投沙理既迫,如邛原亦愆。〔《汉书》曰:贾谊以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长。又曰:卓文君谓司马长卿曰:第如临邛,从昆弟假贷,犹足以为生,何至自苦如此?相如与俱之临邛。第,但也。〕

  长与懽爱别,永绝平生缘。〔缘,因缘也。〕

  浮舟千仞壑,揔辔万寻巅。〔《战国策》苏代曰:水浮轻舟。《春秋繁露》曰:水赴千仞之壑而不旋,似勇者。《家语》孔子曰:善御者正身以揔辔。《琴赋》曰:青壁万寻。〕

  流沫不足险,石林岂为艰。〔《列子》曰:孔子观於吕梁,悬水四十仞,流沫三十里,见一丈夫游之,以为有苦,使弟子并水而承之。数百步出,被发行歌,而游於堂下。孔子从而问焉,曰:蹈水有道乎?长於水而安於水,性也。《楚辞》曰:焉有石林。〕

  闽中安可处,日夜念归旋。〔《汉书》曰:故越王无诸世,奉越祀,身帅闽中兵以佐灭秦。韦昭曰:东越之别名也。闽音旻。〕

  事踬两如直,心惬三避贤。〔言史鱼有道无道,行俱如矢,而已有道则见召,无道则左迁,故云事踬两如矢直。而已虽迁,终无悔吝,心惬三避之贤。韦昭《汉书注》曰:踬,顿也,谓颠仆也。《说文》曰:踬,跌也。《论语》子曰:直哉史鱼,邦有道如矢,邦无道如矢。《史记》曰:孙叔敖相楚,三去相而不悔,知其非己罪也。三避,三黜也。踬音致。〕

  讬身青云上,栖岩挹飞泉。〔陆机诗曰:讬身承华侧。嵇康绝交书曰:许由之岩栖。〕

  盛明荡氛昏,贞休康屯邅。〔盛明贞休,谓太祖也。言以盛明之德,而荡氛昏之徒。又以正美之道,以康屯邅之俗也。《解嘲》曰:遭盛明之世。《周易》曰:乾,元亨利贞。又曰:休否,大人吉。郑玄曰:休,美也。王弼曰:居尊位能休否也。《周易》曰:迍如邅如。〕

  殊方咸成贷,微物豫采甄。〔沈约《宋书》曰:太祖登祚,徐羡之等徵灵运为秘书监,再召不起。上使光禄大夫范泰与灵运书敦奖之,乃出就。《文子》曰:殊方偏国。《老子》曰:夫惟道,善贷且成。《说文》曰:贷,施也。魏明帝《豫章行》曰:於斯诚微物,能不怀伤悴。郑玄《尚书纬注》曰:甄,表也。〕

  感深操不固,质弱易版缠。〔谓应徵也。感深,感荷情深也。《楚辞》曰:悲灵脩之浩荡,何执操之不固?应璩《与阴中夏书》曰:体正者则检於人,质弱者则陋於众。版缠,犹牵引也。〕

  曾是反昔园,语往实款然。〔《毛诗》曰:曾是在位。《广雅》曰:款,爱也。〕

  曩基即先筑,故池不更穿。〔《尔雅》曰:曩,久也。谓久旧也。《仲长子》曰:筑基起功。《庄子》曰:相造于水者,穿池而养给也。〕

  果木有旧行,壤石无远延。〔刘歆《甘泉赋》曰:桂木杂而成行。《说苑》曰:楚庄王筑层台,延石千里,延壤百里。〕

  虽非休憩地,聊取永日闲。〔《毛诗》曰:且以永日。郑玄曰:永,引也。〕

  卫生自有经,息阴谢所牵。〔《庄子》,南荣趎曰:原闻卫生之经而已矣。《老子》曰:卫生之经乎,能抱一乎,能勿失乎?能与物委蛇而同其波乎?是卫生之经也。司马彪曰:生,谓卫护其生,全性命也。息阴,即息影也。牵,谓俗务也。已见《游南亭诗》。〕

  夫子照情素,探怀授往篇。〔《史记》蔡泽谓应侯曰:公孙鞅之事孝公也,披心腹,示情素。素,犹实也。王仲宣诗曰:探怀授所欢,原醉不顾身。〕


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