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嵇康·幽愤诗


  〔《魏氏春秋》曰:康及吕安事,为诗自责。吕安事,已见思旧赋。班固史迁述曰:幽而发愤,乃思乃精。〕

  ※嵇叔夜

  嗟余薄祜,少遭不造。〔蔡邕书曰:邕薄祜,早丧二亲。《毛诗》曰:闵予小子,遭家不造。郑玄曰:造,成也。不造,言家道未成也。〕

  哀豭靡识,越在襁褓。〔《左氏传》后成叔曰:闻君越在他境。《淮南子》曰:成王幼,在襁褓之中。张华《博物志》曰:繦,织缕为之,广八寸,长丈二,以约小儿於背上。韦昭《汉书注》曰:褓,若今时小儿腹衣。李奇曰:褓,小儿大藉也。〕

  母兄鞠育,有慈无威。〔《嵇氏谱》曰:康兄喜,字公穆历徐扬州刺史太仆宗正卿。母孙氏。毛苌《诗传》曰:鞠,养也。《毛诗》曰:父兮生我,母兮鞠我。〕

  恃爱肆姐,不训不师。〔贾逵《国语注》曰:肆恣也。《说文》曰:姐,娇也。娇与姐同耳。〕

  爰及冠带,冯宠自放。
  抗心希古,任其所尚。〔《广雅》曰:希,庶也。赵岐《孟子章句》曰:各崇所尚,则义不亏矣。《说文》曰:尚,庶几也。〕

  讬好老庄,贱物贵身。〔嵇喜谓康长好老庄之业,恬静无欲。《淮南子》曰:原道者,欲一言之而寤。则尊天而保真,欲再言之而通,则贱物而贵身也。《庄子》曰:真者,精诚之志。〕

  志在守朴,养素全真。〔《老子》曰:见素抱朴,少私寡欲。河上公曰:抱,守也。薛综《东京赋注》曰:朴,质也。《庄子》盗跖谓孔子曰:子之道,非可以全真者也。又曰:真者,精诚之志也。〕

  曰余不敏,好善闇人。〔谓与吕安交也。《孝经》曰:参不敏,何足以知之?《左传》曰:吴公子札来聘,见叔孙穆子曰:子好善而不能择人也。〕

  子玉之败,屡增惟尘。〔子玉,楚大夫也。《左氏传》曰:楚子将围宋,使子文治兵於睽,终朝而毕,不戮一人。子玉复治兵於蒍,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。国老皆贺子文,子文饮之酒,蒍贾尚幼,后至,不贺。子文问之,对曰:不知所贺。子之传政於子玉,子玉之败。子之举也。举以败国,将何贺焉?《毛诗》曰:无将大卑,维尘冥冥。郑玄曰:喻大夫进举小人,適自作忧患也。〕

  大人含弘,藏垢怀耻。〔《周易》曰:含弘光大,品物咸亨。《左氏传》伯宗谓晋侯曰:国君含垢。《说文》曰:怀,藏也。杜预曰:忍垢耻也。〕

  民之多僻,政不由己。〔毛诗曰:民之多僻,无自立辟。郑玄曰:民行多邪僻者,汝君臣之过,无自谓得法度。《论语》曰:为仁由己。〕

  惟此褊心,显明臧否。〔褊心,康自谓也。郭璞《尔雅注》曰:惟,发论辞也。《毛诗》曰:惟是褊心,是以为刺。又曰:於乎小子,未知臧否。〕

  感悟思愆,怛若创痏。〔《西京赋》曰:所恶成创痏。《苍颉篇》曰:痏,殴伤也。《方言》曰:怛,痛也。《说文》曰:痏,瘢也。《汉书·音义》曰:以杖殴击人,剥其皮肤起青黑,无创者谓疻痏。〕

  欲寡其过,谤议沸腾。〔《论语》曰:蘧伯玉使人於孔子,孔子问焉。曰:夫子何为?对曰:夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰:古者庶人谤於道,商旅议於市。《毛诗》曰:百川沸腾。〕

  性不伤物,频致怨憎。〔《庄子》仲尼谓颜回曰:圣人处物不伤者,物亦不能伤也。〕

  昔惭柳惠,今愧孙登。〔柳下惠,已见《西征赋》。《魏氏春秋》曰:初,康采药於中山北,见隐者孙登。康欲与之言,登默然不对。逾年,将去,康曰:先生竟无言乎?登乃曰:子才多识寡,难乎免於今之世也。〕

  内负宿心,外恧良朋。〔郑玄《礼记注》曰:负之言背也。赵壹《报羊陟书》曰:惟君明叡,平其宿心。《尔雅》曰:恧,惭也。《毛诗》曰:每有良朋。〕

  仰慕严郑,乐道闲居。〔《汉书》曰:谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身保性。成帝时,元舅王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市,以为卜筮贱业,而可以惠众,日阅数人,得百钱,足以自养,则闭肆下帘,而授老子,年九十馀,遂以其业终。《论语》子曰:贫而乐。《汉书》曰:司马相如称疾闲居。〕

  与世无营,神气晏如。〔蔡邕《释诲》曰:安贫乐贱,与世无营。《淮南子》曰:古人神气不荡於外。《汉书》曰:杨雄室亡儋石之储,犹晏如也。〕

  咨予不淑,婴累多虞。〔毛苌《诗传》曰:咨,嗟也。《毛诗》曰:之子不淑,云如之何?《左氏传》赵孟曰:以晋国之多虞。〕

  匪降自天,寔由顽疏。〔《毛诗》曰:下民为孽,匪降自天。噂〈口沓〉背增,职竞由人。〕

  理弊患结,卒致囹圄。〔杜预《左氏传注》曰:弊,坏也。《礼记》曰:仲春,省囹圄,郑玄曰:所以守禁系者,秦曰囹圄,汉曰狱。〕

  对答鄙讯,絷此幽阻。〔言己对答之辞鄙於见讯也。张晏《汉书》曰:讯者,三日复问,知之与前辞同不也。杜预《左氏传注》曰:絷,拘执也。鄙,俚也。讯,问也。〕

  实耻讼免,时不我与。〔《论语》曰:阳货曰:日月逝矣,岁不我与。文虽出此,而意微殊,亦不以文害意也。免或为冤,非也。〕

  虽曰义直,神辱志沮。〔毛苌《诗传》曰:沮,坏也。〕

  澡身沧浪,岂云能补。〔《孟子孺子歌》曰:沧浪之水清,可以濯吾缨。沧浪之水浊,可以濯吾足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。刘歆《答父书》曰:诚思拾遗,冀以云补。〕

  嗈嗈鸣雁,奋翼比游。
  顺时而动,得意忘忧。〔《毛诗》曰:雍雍鸣雁。《管子》,桓公曰:夫鸿鹄有时而南,有时而北。又曰:鸿鹄秋南,而不失时。〕

  嗟我愤叹,曾莫能俦。〔《毛诗》曰:嗟我怀人。《说文》曰:曾,辞之舒也。俦,等也。〕

  事与原违,遘兹淹留。〔淹留,谓囚絷而留也。《尔雅》曰:淹留,久也。〕

  穷达有命,亦又何求。〔《王命论》曰:穷达有命,吉凶由人。《毛诗》曰:谓我何求。〕

  古人有言,善莫近名。〔《庄子》曰:为善莫近名,为恶莫近刑。司马彪曰:勿修名也。被褐怀玉,秽恶其身,以无陋於形也。郭象曰:忘善恶而居中,任万物之自为也。〕

  奉时恭默,咎悔不生。〔《尚书》曰:恭默思道。《周易》曰:悔吝者,忧虞之象也。《曾子》曰:懽欣忠信,咎故不生,可为孝矣。〕

  万石周慎,安亲保荣。〔《汉书》曰:万石君奋,长子建,为郎中令。建老白首,万石君尚无恙,每五日洗沐归谒亲。建为郎中令,奏事。事下,建自读之,惊恐曰:书马者,与尾而五,今乃四,不足一,获谴死矣。其为谨慎,虽他皆如此。《论语摘辅像谶》曰:曾子未尝不问安亲之道也。孔安国《尚书注》曰:周,至也。〕

  世务纷纭,祗搅予情。〔《汉书》曰:严安徐乐,上书言世务。《毛诗》曰:祗搅我心,搅,乱也。祗,適也。〕

  安乐必诫,乃终利贞。〔《家语·金人铭》曰:安乐必戒,无行所悔。王肃曰:虽处安乐,必警戒也。《周易》曰:乾,元亨利贞。〕

  煌煌灵芝,一年三秀。〔《西京赋》曰:擢灵芝之朱柯。《楚辞》曰:采三秀於山间。王逸曰:三秀,谓芝草也。〕

  予独何为,有志不就。〔《楚辞》曰:云有志而无谤。《尔雅》曰:就,成也。〕

  惩难思复,心焉内疚。〔潘元茂《九锡文》曰:惩难念功。《毛诗》曰:既往既来,我心永疚。疚,病也。〕

  庶勖将来,无馨无臭。〔《尔雅》曰:勖,勉也。《毛诗》曰:上天之载,无声无臭。〕

  采薇山阿,散发岩岫。〔采薇,已见上文。《琴山操》许由曰:散发优游,所以安已,不惧也。范晔《后汉书》曰:袁闳散发绝世,〕

  永啸长吟,颐性养寿。〔杜笃《连珠》曰:能离光明之显,长吟永啸。《尔雅》曰:颐,养也。东方朔《非有先生论》曰:故养性受命之士莫肯进。《礼记》曰:百年曰期颐。郑玄曰:颐,犹养也。〕


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