谢灵运·从游京口北固应诏

　　〔《水经注》曰：京口，丹徒之西乡也。又曰：京城西北有别岭，入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。〕

　　※谢灵运

　　玉玺戒诚信，黄屋示崇高。〔言圣人佩玉玺，所以儆戒诚信。居黄屋，所以显示崇高。《邓析子》曰：为之符玺以信之。蔡邕《独断》曰：玺，印也，信也。古者尊卑共之。秦以来天子独以印称玺，又独以玉也。《汉书》曰：纪信乘王车，黄屋左纛。〕

　　事为名教用，道以神理超。〔言上二事，乃为名教之所用。而其至道，实神理而超然也。《文子》曰：圣人所由曰道，所为曰事。《三国名臣颂序》曰：名教束物也。《周易》曰：圣人以神道设教，而天下服。曹植《武帝诔》曰：聪竟神理。《方言》曰：超，远也。〕

　　昔闻汾水游，今见尘外镳。〔《庄子》曰：尧见四子藐姑射之山，汾水之阳。尘外，已见上文。《说文》曰：镳，马衔也。言镳以明马，犹轸以表车。〕

　　鸣笳发春渚，税銮登山椒。〔《魏文帝书》曰：从者鸣笳以启路。税銮，犹税驾也。山椒，已见上文。〕

　　张组眺倒景，列筵瞩归潮。〔《吴都赋》曰：张组帷，构流苏。《游天台山赋》曰：或倒景於重溟。王彪之《游仙诗》曰：远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱阴倒景，昆仑罩曾城。并以山临水而影倒，谓之倒景。〕

　　远岩映兰薄，白日丽江皋。〔兰薄，即兰林也。《楚辞》曰：朝骋骛兮，兰薄户树。琼木篱些。然此意微与王逸注异，不可以王义非之。《楚辞》曰：朝骋骛兮江皋。王逸曰：泽曲曰皋。〕

　　原隰荑绿柳，墟囿散红桃。〔《大戴礼·夏小正》曰：正月柳稊。稊者，发孚也，桃则华。荑与稊音义同。《广雅》曰：墟，居也。〕

　　皇心美阳泽，万象咸光昭。〔《庄子》舜谓尧曰：昔者十日并出，万物皆照。司马彪曰：言阳光丽天，则无不鉴。《孝经·钩命决》曰：地以舒形，万物咸载。〕

　　顾已枉维絷，抚志惭场苗。〔郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。《毛诗》曰：皎皎白驹。食我场苗。絷之维之，以永今朝。〕

　　工拙各所宜，终以反林巢。〔《吕氏春秋》曰：至治之世，贤不肖各反其质。若此，则工拙愚智，可得而知矣。巢，已见上文。〕

　　曾是萦旧想，览物奏长谣。〔《毛诗》曰：曾是在位，旧想，谓隐居之志也。《叹逝赋》曰：览前物而怀之。刘琨《答卢谌诗》曰：引领长谣。〕

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