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  《尔雅》曰:彝卣罍,器也,小罍谓之坎,卣,中樽也。

  《礼记》曰:庙堂之上,罍樽在阼,牺樽在西。

  又曰:泰有虞氏之樽也,山罍夏后氏之樽,著殷樽,牺象周樽。

  《庄子》曰:百年之木,破为牺樽,青黄以文之,其断在沟中,比牺樽於沟中之断,则美恶有闻〔《太平御览》七百六十一作间。〕矣,其於失性,一也。

  《淮南子》曰:圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜,〔事具人部圣篇。〕

  又曰:夫奉一爵酒,不知於邑,〔言其轻也。〕挈万石樽,则曰汗交,〔言其重也。〕又况羸〔淮南子脩务篇作赢。〕天下之忧,而任海内之事者乎,二者重於樽亦远矣,〔远犹多也。〕

  《汉书》曰:成都侯商子邑,为大司空,贵重,商故人皆敬之,事邑,唯楼护自安旧节,邑亦事之,不敢有阙,时请召宾客,邑居樽下,称贱子上寿,坐百数,皆离席伏,护独东向正坐。

  《东观汉记》曰:刘文及苏茂易〔东观汉记作臣於二字。〕永,上遣王霸讨之,霸至,遂闭门坚守,劳赐吏士,作冒〔《太平御览》七百六十一作倡。〕乐,赋〔赋字御览无,疑衍。〕贼懽呼,雨射营中,中霸前酒樽。

  孔融别传曰:融常叹曰:坐上客恒满,樽中酒不空,吾无忧矣,〔事具人部叙志篇。〕

  【诗】魏文帝诗曰:良辰启初节,高会构懽娱,明爵浮象樽,珍膳盈豆区。

  【铭】后汉崔骃樽铭曰:惟岁之元,朝贺奉樽,金罍牺象,嘉礼具存,献酬交错,万国咸欢。

  后汉蔡邕酒樽铭曰:酒以成礼,弗继以淫,德将无荒,过则荒沉,盈而不冲,古人所箴,尚鉴兹器,茂勖厥心。

  后汉李尤樽铭曰:樽设在堂,以俟俊乂,三山共承,雕瑑错带。

  晋孙绰樽铭曰:大匠体物,妙思入神,仪彼灵禽,制器为人,虚以含有,文以饰身,湛此玄醴,延我嘉宾,兴怀寄咏,聊以摽设,详观兹器,妙巧奇绝,酌焉则注,受满则侧,吐写適会,未见其竭,与之无若,施而有节,玄应忘知,切存不伐,王公拟之,德齐上哲。

  宋何偃常满樽铭曰:贞明丽象,昃食中望,唯兹奇器,神绝莫尚,斟酌赋受,不逾其量,凫鹥之诗,岂伊异况。


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