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鼓吹


  《汉书》曰:韩延寿在东郡,植羽葆鼓车吹车。

  又曰:秦始皇末,班懿避地楼烦,致马牛羊数千群,值汉初定,与民无禁,当孝惠高后时,以财雄边,出入弋猎,旌旗鼓吹。

  《东观汉记》曰:段颖起於徒中,为并州刺史,有功,徵还京师,颖乘轻车,介士鼓吹曲盖。

  又曰:建初八年,称班超为将兵长史,假鼓吹幢麾。

  应劭《汉官仪》曰:鼓吹为国盘娱,御侮爪牙。

  《吴志》曰:孙权拜诸葛恪抚越将军,领丹阳太守,授棨戟,武骑三百,拜毕,令恪备威仪,作鼓吹,导引归家。

  《吴质别传》曰:质为北中郎将,朝京师,上欢喜其到,比至家,问讯相续,诏将军列卤簿,作鼓吹,望阙而止。

  《吴历》曰:曹公出濡须口,吴王乃自乘船,从濡须口入,曹公严兵待之,乃作鼓吹回还,曹公见吴舟船器仗,法伍整肃,乃叹曰:养儿当如孙会稽,刘表子直是豚犬耳。

  《江表传》曰:周秦〔吴志十周泰传注作泰,下同。〕为濡须督,统诸将,诸将以秦本出贱微,咸轻傲之,孙权乃入秦营,於都巷中张缦,大请官僚,使秦脱衣帻,见其疮痍匝体,指疮而问,何地战伤,秦具对,权把其臂流涕曰:卿为孤兄弟,战不惜命,身如刻漆,孤何心而不待卿以骨肉之恩,使秦以兵马导从出,作鼓吹。

  又曰:孙策赐周瑜鼓吹,赠赐莫与为比,策令曰:周公瑾英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分,前在丹阳,发众及船粮,以济大事,论德酬功,此未足以报也。

  《荆州先贤传》曰:罗献以太始三年,进位冠军,假节,给大车,增鼓吹棨戟。

  《俗说》曰:桓玄作诗,思不来,辄作鼓吹,既而思得,云鸣鹄响长阜,叹曰:鼓吹固自来人思。

  《语林》曰:陆士衡为河北督,已被间构,内怀忧懑,闻众军警角鼓吹,谓其司马曰:我今闻此,不如华亭鹤鸣。

  【赋】晋陆机鼓吹赋曰:原鼓吹之攸始,盖禀命於黄轩,播威灵於兹乐,亮圣器而成文,骋逸气而愤壮,绕烦手乎曲折,舒飘飖以遐洞,卷徘徊其如结,及其悲唱流音,怏惶依违,含欢嚼弄,乍数乍稀,音踯躅於唇吻,若将舒而复回,鼓砰砰以轻投,箫嘈嘈而微吟,咏悲翁之流思,怨高台之难临,顾穹谷以含哀,仰归云而落音,节应气以舒卷,响随风而浮沉,马顿迹而增鸣,士嚬顣而霑襟,若乃巡郊泽,戏野坰,奏君马,咏南城,惨巫山之遐险,欢芳树之可荣。

  【表】魏陈王曹植谢鼓吹表曰:许以箫管之乐,荣以田游之嬉,陛下仁重有虞,恩过周旦,济世安宗,寔在圣德。

  梁简文帝让鼓吹表曰:宽博为善,不饰被於声明,缘宠成功,未增荣於铙管,岂宜响芳树於西河,鸣朝飞於黑水,彼己之讥何惧,尸素之诫知惭。

  梁江淹为齐高帝让前部羽葆鼓吹表曰:臣闻国容军礼,旌羽昭其华,车骑品第,銮蕤蔼其饰,世教以之垂采,民听以之流文,故勒岫铭海之功,鞞革写其咏,戡难夷邦之业,管竹凝其声,朱露玄云,既锡上德,巫山芳树,以被奇勋。

  隋江总谢敕给鼓吹表曰:略寻近古,逖听前事,王文宪匡佐革命,沈隐侯经纶始运,骑吹之荣,犹难忝冒,以臣况此,寔非伦辈,岂可更崇文物,重假名器,高台迢遰,未朱夏而登临,芳树华滋,非青春而奏曲。


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