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将帅


  《春秋元命苞》曰:上天一星为郎将。

  《六韬》曰:将冬不服裘,夏不操扇,天雨不张盖,出隘塞,犯泥涂,将必下步,士卒皆定,将乃就舍,炊者皆饱,将乃敢食。

  《左传》曰:晋侯之弟杨干,乱行於曲梁,魏绛戮其仆,《周官》曰:凡制军,万有二千五百人为军,王六军,大国三军,次国二军,小国一军。

  《史记》曰:魏文侯问,吴起何如人,李克曰:其用兵,司马穰苴弗能过也,於是魏文侯以为将,击秦,拔五城。

  又曰:齐景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,穰苴曰:原得君之宠臣,国中所尊,以临军,乃可,於是景公使庄贾往,穰苴与约会,日中於军门,穰苴先驰至军,立表下漏,待贾,暮时,庄贾乃至,召军正问曰:军法期而后者云何,曰:当斩,斩庄贾,以徇三军,三军之士皆震。

  又曰:吴起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲羸粮与士卒分劳。

  又曰:文帝六年,匈奴大入边,乃以宗正刘礼为将军,军灞上,祝兹侯徐厉,军棘门,以河内守周亚夫为将军,军细柳,帝自劳军,至灞上及棘门军,直驰入,将军下骑送迎,已而之细柳军,士吏被甲,彀弓持满,先驱至,不得入,驱曰:天子且至,军门都尉曰:军中但闻将军令,不闻天子诏,於是上使诏军将,亚夫乃传言开壁,壁开,士吏曰:军中不得驱驰,於是天子乃按辔徐行,将军亚夫,将兵揖曰:介胄之士不拜,请以军礼见,天子为动色改容,使人称皇帝敬劳将军,成礼而去,既出军门,文帝曰:此真将军矣,曩者灞上棘门军,儿戏尔,其将固可袭而虏也,至亚夫,可得而犯耶,称善久之。

  孙子曰:凡用兵之法,将受令於君,涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受,故将通於九变之利者,知用兵矣。

  《韩子》曰:吴起为魏将,而攻中山,军人有病疽者,吴起自吮其脓,伤者母立而泣,人曰:将军於若子如是,何为泣乎,对曰:吴子吮其父之伤,而杀之泾水之上,今安知不杀是子乎。

  黄石公三略曰:良将之军也,恕己治人,推惠施恩,士力日新,战如风发,攻如河决。

  军谶曰:军无财,士不来,军无赏,士不往,故良饵之下有悬鱼,重赏之下有勇夫。

  《淮南子》曰:凡国有难,君自宫召将,诏之曰:社稷之命将〔《太平御览》二百七十四将上有在字,此脱。〕军身,今国有难,原子将而应之,主亲操钺授将军曰:此上至天者,将军制之,辞而行,乃爪鬋,设明衣,凿凶门而出,乘将军,〔御览军下有车字。〕建鼓旗,载斧钺,临敌攻战而领,〔御览作不顾二字。〕必死无有二心。

  《列女传》曰:楚子反攻秦军,绝粮,使人请於王,因问其母,母问使者曰:士卒无恙乎,使者曰:士卒分菽粒而食之。又问将军无恙乎,对曰:将军朝夕刍豢黍粱,子反破秦军而归,母闭门不内,使数之曰:子不闻越王句践之伐吴耶,客有献醇酒一器者,王使人注上流,使士卒饮下流,味不加喙而卒战自五也,异日又有献一囊粮者,王又使以赐军士,分而食之,甘不逾嗌而战自十也,今士卒分菽粒而食之,子独朝夕刍豢何也。

  《汉书》曰:韩信亡,萧何追还,汉王曰:以为大将,何曰:王素慢无礼,今拜大将,如召小儿,此乃信所以去也,王必欲拜之,宜择日斋戒,设坛场,具礼乃可,王许之,诸将皆喜,人人各自以为得大将,至拜,乃韩信也,一军皆惊。

  又曰:冯唐对文帝曰:天下之将,独有廉颇李牧耳,上曰:嗟乎,吾独不得廉颇李牧为将,唐对曰:臣闻上古王者遣将也,跪而推毂曰:闑以内,寡人制之,闑以外,将军制之,军功爵赏,皆决於外。

  又曰:霍去病为骠骑将军,为人少言有气,上尝欲教之孙吴兵法,对曰:顾方略何如尔,不至学古兵法,上为治第,令视之,对曰:匈奴不灭,无以家为。

  又曰:西羌反,时赵充国年七十馀,上老之,使问谁可将者,充国对曰:无逾於老臣者矣,上遣焉。

  《东观汉记》曰:吴汉当出师,朝受诏,夕即引道,初无办严之日,故能常任职,以功名终。

  又曰:赤眉入长安,邓禹乘胜独克,而师行有纪,皆望风相携以迎降者,以千数,众号百万。

  又曰:武威将军刘尚,击武陵五溪蛮夷,深入军没,马援因复请行,时年六十二,帝愍其老,未许之,援自请曰:臣尚能被甲,帝令试之,援据鞍顾眄,以示可用,帝笑曰:矍铄哉是翁也,遂遣援。

  又曰:祭遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶,在军旅,不忘俎豆,〔事具巧艺部投壶篇。〕

  《魏志》曰:曹仁,字子孝,少时不脩行检,及长为将,严整奉法,常置科於左右,案以从事。

  又曰:贾逵,字梁道,自为儿童戏弄,常设部伍,祖父习异之曰:汝大必为将帅,口授兵法数万言。

  又曰:庞德讨关羽,亲与羽交战,射羽中额,时德常乘白马,羽军谓之白马将。

  《蜀志》曰:邓艾为大将,三十馀年,赏罚明,善恤卒伍,身之衣食,资仰於官,不为苟素俭,然终不治私,妻子不免饥寒。

  《吴书》曰:鲁肃为人节俭,不务俗好,治军整顿,禁令必行,在军阵,手不释书。又善谈论,能属文辞,有过人之明,周瑜之后,肃为之冠。

  《抱朴子》曰:大将民之司命,社稷存亡,於是乎在。

  【诗】晋张华命将出征诗曰:重华隆帝道,戎蛮或来宾,徐夷兴有周,鬼方亦违殷,今在盛明世,寇虐动西垠,单醪岂无味,挟纊感至仁。

  梁吴筠古意诗曰:匈奴数欲尽,仆在玉门关,莲花穿剑锷,秋月掩刀环,春机思窈窕,夏鸟鸣绵蛮,中人坐相望,狂夫终不还。

  又边城将诗曰:塞外何纷纷,胡骑欲成群,尔时始应募,来投霍冠军,刀含四尺影,剑抱七星文,袖间血洒地,车中旌拂云,轻躯如未殡,终当厚报君。

  又边城将诗曰:仆本边城将,驰射灵关下,箭衔雁门石,气振武安瓦,勋轻赏发兵,名高拜横野,留书应凿楹,传功须勒社,徒倾七尺命,酬恩终自寡。

  又边城诗曰:闻君报一餐,远送出平野,玉摽丹霞剑,金络艳光马,高旗入汉飞,长鞭匿地写,曙星海中出,晓月山头下,岁晏坐论功,自有思臣者。

  又边城诗曰:临淄重蹴踘,西城好击刺,不要身后名,专骋眼前智,君看班定远,立功不负义,掣拽二丈旗,踯躅双凫骑,但问相知否,死生无险易。

  【赞】晋孙楚白起赞曰:烈烈桓桓,时维武安,神机电断,气济师然,南折劲楚,走魏禽韩,北摧马服,凌川成丹,应侯无良,苏子入关,噭々谗口,火燎于原,遂焚杜邮,与萧俱燔,惟其没矣,古今所叹。

  又韩信赞曰:淮阴屈节,盘於幽贱,秦失其鹿,英雄交战,践楚知亡,抚戈从汉,遂寤明主,超然虎奋,威震赵魏,擒项平难,割据山川,称孤南面,惜哉遘疑,一朝书叛。

  又乐毅赞曰:乐生诞节,寔立弘度,丹旄电麾,秦韩景附,威震济西,齐愍失据,惠之不敏,翻然高翥,栖迟一丘,以保皓素。

  【表】后魏温子昇广阳王北征请大将表曰:今四郊多垒,三军申发,率土之滨,莫敢宁晏,况忝末属,复董元戎,臣不尽心,谁将竭力,岂容饰让,苟违戎重,但以军旅之事,实所未学,求得重将,随方指麾,臣请先驱,被坚督战,若使旗鼓相望,埃尘相接,决机两阵之间,不辞万死之地,脱独委臣,专总戎旅,兵术靡常,军机屡变,以臣当之,必所未达,虽奉广筭,有均胶柱。

  【论】魏何晏韩白论曰:此两将者,殆蚩尤之敌对,开辟所希有也,何者胜,或曰:白起功多,前史以为出奇无穷,欲窥沧海,白起为胜,若夫韩信,断幡以覆军,拔旗以流血,其以取胜,非复人力也,亦可谓奇之又奇者哉,白起破赵军,诈奔而断其粮道,取胜之术,皆此类也,所谓可奇於不奇之间矣,安得比其奇之又奇者哉。

  宋范晔二十八将论曰:二十八将者,前世所为上应二十八宿,未之详也,然咸能感会风云,奋其智勇,议者多非光武,不以功臣任职,至使英姿茂绩,委而勿用,然原夫良图远筭,固将有以焉尔,若乃王道既衰,降及霸德,犹能受授惟庸,勋贤兼序,如管隰之迭升桓世,先赵之同列文朝,可谓兼通矣,降自秦汉,世资战力,至於翼夫王运,皆武人屈起,亦有鬻缯盗狗,轻猾之徒,或崇以连城之赏。或任以阿衡之地,故势疑则隙生,力侔则乱起,萧樊且犹缧绁,信越终见菹戮,不其然乎,因兹以降,迄于孝武,宰辅五世,莫非公侯,遂使搢绅道塞,贤能蔽拥,故光武监前事之违,存矫枉之志,虽寇邓之高勋,耿贾之鸿烈,分土不过大县数四,所加特进朝请而已,观其治平临政,课职责咎,将谓导之以法,齐之以刑者乎,永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将於南宫云台,其外又有王常李通窦融卓茂,合三十二人,叙其本第,系之篇末。


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