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连珠


  傅玄叙连珠,所谓连珠者,兴於汉章帝之世,班固贾逵傅毅三子,受诏作之,而蔡邕张华之徒又广焉,其文体辞丽而言约,不指说事情,必假喻以达其旨,而贤者微悟,合於古诗劝兴之义,欲使历历如贯珠,易睹而可悦,故谓之连珠也,班固喻美辞壮,文章弘丽,最得其体,蔡邕似论,言质而辞碎,然旨笃矣,贾逵儒而不艳,傅毅有文而不典。

  汉杨雄连珠曰:臣闻明君取士,贵拔众之所遗,忠臣不荐,善废格而所排,是以岩穴无隐,而侧陋章显也。

  汉班固拟连珠曰:臣闻公输爱其斧,故能妙其巧,明主贵其士,故能成其治。

  臣闻良匠度见材而成大厦,明主器其士而建功业。

  臣闻听决价而资玉者,无楚和之名,因近习而取士者,无伯玉之功,故玙璠之为宝,非駔侩之术也,伊吕之佐,非左右之旧。

  臣闻鸾凤养六翮以凌云,帝王乘英雄以济民,易曰:鸿渐于陆,其羽可以为仪。

  臣闻马伏阜而不用,则驽与良而为群,士齐僚而不职,则贤与愚而不分。

  后汉潘勖拟连珠曰:臣闻媚上以布利者,臣之常情,主之所患,忘身以忧国者,臣之所难,主之所原,是以忠臣背利而脩所难,明主排患而获所原。

  魏文帝连珠曰:盖闻琴瑟高张则哀弹发,节士抗行则荣名至,是以申胥流音於南极,苏武扬声於朔裔,盖闻四节异气以成岁,君子殊道以成名,故微子奔走而显,比干剖心而荣。

  盖闻驽蹇服御,良乐咨嗟,铅刀剖截,区冶叹息,故少师幸而季梁惧,宰嚭任而伍员忧。

  魏王粲仿连珠曰:臣闻明主之举也,不待近习,圣君用人,不拘毁誉,故吕尚一见而为师,陈平乌集而为辅。

  臣闻记功志过,君臣之道也,不念旧恶,贤人之业也,是以齐用管仲而霸功立,秦任孟明而晋耻雪。

  臣闻振鹭虽材,非六翮无以翔四海,帝王虽贤,非良臣无以济天下。

  臣闻观於明镜,则疵瑕不滞於躯,听於直言,则过行不累乎身。

  晋陆机演连珠曰:臣闻日薄星回,穹天所纪物,山盈川冲,厚地所以播气,五行错而致用,四时违而成岁,是以百官恪居,以赴八音之离,明君执契,以要克谐之会。

  臣闻髦俊之才,世所希乏,丘园之秀,因时则扬,是以大人基命,不擢才於后土,明主幸与,不降佐於昊苍。

  臣闻禄放於宠,非隆家之举,官私於亲,非兴邦之选,是以三卿世及,东国多衰弊之政,五侯并轨,西京有陵夷之运。

  臣闻灵晖朝覯,称物纳照,时风夕洒,程形赋音,是以至道之行,万类取足於世,大化既洽,百姓无匮於心。

  臣闻鉴之积也无厚,而照有重泉之深,目之察也有畔,而眡周天壤之际,何则,应事以精不以形,造物以神不以器,是以万邦凯乐,非悦钟鼓之娱,天下归仁,非感玉帛之惠。

  臣闻智周通塞,不为时穷,才经夷险,不为势屈,是以凌霄之羽,不求反风,曜夜之目,不思倒日。

  臣闻利眼临云,不能垂照,朗璞蒙垢,不能吐辉,是以明哲之君,时有蔽壅之累,俊乂之臣,屡抱后时之悲。

  臣闻因云洒润,则芳泽易流,垂风载响,则音徽自远,是以德教俟物而济,荣名缘时而显。

  臣闻弦有常音,故曲终则改,镜无畜影,故触形则照,是以虚己应物,必究千变之容,挟情適事,不观万殊之妙。

  臣闻目无常音之察,耳无照景之神,故在乎我者,不殊之於己,存乎物者,不求备於人。

  臣闻触非其类,虽疾弗应,感以其方,虽微则顺,是以商飚漂山,不兴盈尺之云,谷风垂条,必降弥天之润,故闇於理者,唱繁而和寡,审乎物者,力约而功峻。

  宋谢惠连连珠曰:盖闻献技者易忽,养德者难致,是以子张重趼,不获哀公之禄,干木偃息,不受文侯之位。

  盖闻机心难湛,不接异类,淳德易孚,可狎殊方,是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。

  盖闻春兰早芳,实忌鸣窸,秋菊晚秀,无惮繁霜,何则,荣乎始者易悴,贞乎末者难伤,是以傅长沙而志沮,登金马而名扬。

  盖闻脩己知足,虑德其逸,竟荣昧进,志忘其审,是以饮河满肠,而求安愈泰,缘木务高,而畏下滋甚。

  宋颜延之范连珠曰:盖闻夫履顺则天地不违一物,投诚则神明可交,事有微而逾著,理有闇而必昭,是以鲁阳倾首,离光为之反舍,有鸟拂波,河伯为之不潮。

  齐王俭畅连珠曰:盖闻王佐之才虽远,岂必见采於当世,陵云之气徒盛,无以自致於云间,是故魏人指玉於外野,和氏泣血於荆山。

  梁武帝连珠曰:盖闻水镜不以妍蚩殊照,芝兰宁为贵贱异芳,是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。

  盖闻一眚不足以掩德,五刑非可以妄加,是以径寸之珍,有时而颣,盈尺之宝,不能无瑕。

  盖闻理渐其萌,岂须拔岳之力,物有易伤,不待凌云之缴,是以微照积而山飘,虚弦动而隼落。

  梁宣帝连珠曰:常闻盈虚之道,虽脩平而必陂,损益之由,在至象而无蠲,是以谓地之厚,而东南缺,唯天为大,而西北悬。

  常闻山有藏玉,则卉草常荣,林有猛兽,则丛枝莫采,是以汉仪重见,皇王之迹有真,周礼犹存,龟蒙之田无改。

  梁沈约连珠曰:臣闻烈风虽震,不断蔓草之根,朽壤诚微,遂霣崇山之峭,是以一夫不佳,威於赫怒,千乘必致,亡於巧笑。

  臣闻鸣籁受响,非有志於要风,涓流长迈,宁厝心於归海,是以万窍怒号,不叩而咸应,百川是纳,用卑而为宰。

  梁吴筠连珠曰:盖闻艳丽居身,而以蛾眉入妒,贞华炤物,而以绝等见猜,是以班姬辞宠,非无妖冶之色,阳子寂寞,岂乏炫曜之才。

  盖闻义夫投节,未必识君,烈士赴危,非期要利,是以墨子萦带,不蒙肉食之谋,申胥泣血,非有执圭之位。

  梁刘孝仪探物作艳体连珠曰:妾闻洛妃高髻,不姿於芳泽,玄妻长发,无籍於金钿,故云名由於自美,蝉称得於天然,是以梁妻独其妖艳,卫姬专其可怜。

  妾闻芳性深情,虽欲忘而不歇,薰芬动虑,事逾久而更思,是以津亭掩馥,秖结秦妇之恨,爵台馀妒,追生魏妾之悲。

  【表】梁沈约注制旨连珠表曰:窃寻连珠之作,始自子云,放易象论,动模经诰,班固谓之命世,桓谭以为绝伦,连珠者,盖谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也,虽复金镳互骋,玉轪并驰,妍蚩优劣,参差相间,翔禽伏兽,易以心威,守株胶瑟,难与適变,水镜芝兰,随其所遇,明珠燕石,贵贱相悬。


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