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冢宰


  仲长统《昌言》曰:冢宰,尧官也。

  《尚书》曰:冢宰掌邦治,统百官,均四海。

  《周官》曰:太宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国,一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民,二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民,三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民,四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民,五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民,六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。

  王隐《晋书》曰:武帝时,太傅领司徒何曾,屡上书逊位,诏以司徒所掌烦务,不可以久劳耆艾,其进位太宰,朝会乘舆,剑履上殿,如汉萧何魏钟繇故事。

  晋公卿礼族〔《太平御览》二百零六作秩。〕曰:安平王孚朗陵公何曾汝南王亮,皆为太宰,齐职仪曰:太宰品第一,金章紫绶,佩山玄玉,尧命羲和,使主其阴阳之职,羲伯司天官也,后稷伏事虞夏,敬事民时,尊稷为天官,夏衰,稷后不窋失官,由是废官,殷以其官为冢宰,周公在丰,为太宰,召公又居之,秦汉魏无此职,晋武以从祖安平王孚为太宰,始置其官,安平薨省,咸宁四年又置,或谓本太师之职,避景帝讳,改为太宰,太宰周之卿位,晋武依周置职,以尊安平,非避讳也,后元兴中,恭帝为太宰,桓玄都督中外,博士徐豁议,太宰非武官,不应敬都督,从豁议。

  【碑】晋孙绰太宰郄鉴碑文曰:公盖黄帝之苗裔,氏族所由,皆纪於祖御史大夫之碑矣,灵和诞授,载育公侯,至德硕量,天实挺之,琅邪王应天启之运,阐中兴之道,思延英贤,以匡王业,乃假兖州刺史金章,仍割玄钺载饰,于时羯寇凶炽,群逆猋起,公奋其忠勇,精贯白日,信顺为甲胄,大节为城池,故能摧却凶寇,全身济功,惟公德器纯固,体识深弘,敦尚衡门,则服膺曾闵,毗亮皇极,则宪章元凯,笃诚简于帝心,明允著于莅政,信钟山之珪璧,岁寒之灵木者也,摛藻风云,策名帝录,肇皆方尺,遂隆台岳,王室未休,吾何以豫,兴言再慨,思康天步,将俾皇化,归之大素,彼苍者天,曾不遐祚,哲人其萎,民斯攸慕,嗟尔后昆,式瞻宏度。

  齐王俭太宰褚彦回碑文曰:夫太上立德,其次立功,此谓之不朽,所以子产云亡,宣尼泣其遗爱,隋武既没,赵文怀其馀风,乃祖太傅,德合当时,行庇州壤,深识臧否,不以毁誉形言,亮采王室,每怀冲虚之道,可谓婉而成章,志而晦者矣,公禀川岳之灵晖,含珪璋而挺曜,和顺内凝,英华外发,神茂初学,业隆弱冠,是以仁经义纬,敦穆於闺庭,金声玉振,寥亮於区宇,孝敬淳深,率由斯至,尽欢朝夕,人无间言,逍遥乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之圃,风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,既而齐德龙兴,顺皇高禅,深达先天之运,匡赞奉时之业,亦犹稷契之臣虞夏,荀裴之奉魏晋,今之尚书,古之冢宰,虽秩轻於衮司,而任隆於百辟,暂遂冲旨,改授朝端,迩无异言,远无异望,执五礼以正民,简八刑而罕用,故能聘绩康衢,延慈哲后,仰南风之高咏,餐东野之秘实,雅议於听政之晨,披文於宴私之夕,参以酒德,间以琴心,暧有馀晖,遥然流想,君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒,肃肃焉,穆穆焉,於是见君亲之同致,在三之如一,铭曰:永言必孝,用心则友,仁洽兼济,爱深善诱,睹海齐星,登岳均厚,五臣兹六,八元斯九,率礼蹈谦,谅实身幹,迹屈朱轩,志隆衡馆,眇眇玄宗,萋萋辞翰,义既水流,文亦雾散。

  【诔】晋潘岳太宰鲁武公诔曰:昂昂公侯,实天诞育,八元斯九,五臣兹六,揜讨逆节,折冲〔原讹衡,据冯校本改。〕江湖,走钦擒俭,枭诞弊吴,公于出征,爰整其旅,垒未越郊,麾不及举,秦凉获乂,西戎即叙,他人之贤,譬彼丘陵,邈矣公侯,如日之昇,泰山其颓,寝疾不兴,遐迩曷仰,社稷焉凭,生则荣易,终哀实难,靡不春华,鲜克岁寒,於呼公陨,率土含酸,赵丧望诸,列国同伤,秦亡蹇叔,舂者不相,桃李不言,下自成行,德之休明,没能弥彰。

  【表】后魏温子昇上党王穆让太宰表曰:臣闻策蹇长途,终惭一日之致,悬缕层台,讵任千钧之重,固知才弱不可自彊,力微难以企及,智小谋大,恐贻折足之忧,才轻任重,惧有绝膑之悔,既虑铄金,固陈匪石。


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