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巡守


  《礼》注〔《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。〕曰:王者必制巡守之礼何,尊天重民也,所以五年一巡守何,五岁再闰,天道大备,王者恩亦当竟也,所以至四岳者,盛得之,〔御览作盛德之山,此有讹脱。〕四方之中,能兴云致雨也。

  又曰:〔按此礼记王制文。〕天子五年一巡守,二月东巡守,至于岱宗,柴而望祀山川,觐诸侯,问百年者,就见之,命太师陈诗,以观民风,命市纳贾,以观民之好恶。

  《易》曰:先王以省方,观民设教。

  《尚书》曰:岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。

  《传》曰:天子非展义不巡守,注云,巡守所以布德展义。

  《周礼》曰:职方氏,掌天下之图,王巡守,则戒于四方,考职事,无不敬戒。

  《风俗通》曰:巡者,循也,守者,守也,道德太平,恐远近不同化,幽隐有不得所者,故自躬亲行之。

  《白虎通》曰:巡守所以时出何,当承宗庙,故不逾也,以夏之中月,同律度,得其中也。

  《越绝书》曰:禹巡守大越,见耆老,纳诗书,审铨衡,平斗斛。

  《汉书》曰:元封五年冬,行南巡,至于盛唐,望祠虞舜于九疑,登天柱山,自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之,舳舻千里,薄枞阳而出,作盛唐枞阳之歌。

  《东观汉记》曰:章帝东巡,至岱宗,祀五帝於汶上。

  黄帝太一察〔《初学记》十三,《太平御览》五百三十七作密。〕推曰:欲先知巡之年,当视太一与白〔《初学记》,御览作天目。〕在四维之岁,为狩。

  蔡邕《独断》曰:巡守校猎还,公卿以下陈雒阳亭前街,上乘舆到,公卿以下拜,天子下车,公卿亲识颜色,然后还宫,古语曰:在宫惟下,唯此时施行。

  挚虞新礼仪曰:魏元氏巡守故事新礼,守方岳,柴望告至,设壝,〔明本作壝,下同。〕诸侯之觐者乃挚,皆如仪,而不建旗,臣虞谨按,觐礼天子各建其旗,旗章所以殊爵命,视等威也,诗称君子至止,言观其旂,宜定新礼,建旗如旧。

  三齐略记曰:尧山在广固城西七里,尧巡守所登,遂以为名,山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。

  【诗】隋虞世基和幸江都尉〔文苑英华作虞世南和幸江都尉诗。〕诗曰:南国行周化,稽山秘夏图,百王岂殊轨,千载协前谋,肆觐遵时豫,顺动悦来苏,安流进玉舳,戒道翼金吾,龙旂焕辰象,凤吹溢川途,封唐昔敷锡,分陕被荆吴,沐道咸知让,慕义久成都,冬律初飞管,阳乌正衔芦,严飚肃林薄,暖景澹江湖,鸿私浃幽远,厚泽润凋枯,虞琴起歌咏,汉筑动巴歈,多幸霑行苇,无庸类散樗。

  又曰:〔《初学记》十三作虞茂奉和幸江都应诏诗。〕巡游光帝典,征吉乃文先,泽国翔宸驾,水府汎楼船,七华萦长薄,三翼亘通川,夙兴大昕始,求衣昧旦前,澄澜浮晓色,遥林卷宿烟,晨霞稍含景,落月渐亏弦,回塘响歌吹,极浦望旌旃,方陪觐东后,登封禅肃然。

  【赋】汉杨雄甘泉赋曰:孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方祀甘泉泰畤,雄从上甘泉,故述斯赋,惟汉十世,将郊上玄,乃命群僚,星陈而天行,诏招摇与太阴兮,伏钩陈使当兵,八神奔而警跸兮,飞蒙茸而走陆梁,猋骇云迅,奋以方攘,半散照烂,粲以成章,於是帅尔阴闭,霅然阳开,流星旄以电烛兮,咸翠盖而鸾旗,临高衍之嵱嵸,超纡谲之清澄,据軨轩而周流,忽軮轧而无垠,翠玉树之青葱,璧马犀之璘㻞,历倒景而绝飞梁,浮蠛蠓而撇天,曳虹彩之流离,飏翠气之宛延,排玉户而飏金铺,发兰蕙与芎藭,靡薜荔而为席,折琼枝以为芳,吸青云之流霞,饮若木之露英,集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂,攀璇玑而下视,行游目乎三危,玉女亡所眺其清矑,宓妃曾不得施其蛾眉,於是钦柴宗祈,燎薰皇天,樵蒸焜上,配藜四施,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神,由是事毕功弘,回车而归,登长平兮雷鼓磕,度三蛮兮偈棠梨,云飞扬兮雨雱霈,于胥德兮丽万世,乱曰:崇崇圜丘,隆隐天兮,增宫参差,骈嵯峨兮,上天之縡,杳旭卉兮,圣皇穆穆,信厥对兮,来祗郊禋,神所依兮,辉光炫燿,降厥福兮,子子孙孙,长无极兮。

  又幸河东赋曰:其三月,将祭后土,上乃帅群臣,横大河,凑汾阴,既祭毕,登历观,陟西岳,以望八荒,迹殷周之墟,眇然以思唐虞之风,雄以为临川羡鱼,不如归而结网,还,上河东赋以劝,其辞曰:伊年暮春,将瘗后土,礼灵祇,谒汾阴於东郊,乃抚翠凤之驾,驰光影之乘,棹奔星之流旃,攫天狼之威弧,奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建逐旂,羲和司日,颜伦奉舆,乐往昔之遗风,喜虞舜之所耕,瞰帝唐之嵩高兮,盻隆周之大宁,叱风伯於南北,呵雨师於西东,参天地而独立,廓荡荡其无双。

  【颂】后汉班固东巡颂曰:窃见巡狩岱宗,上稽帝尧,中述世宗,遵奉世祖,礼仪备具,动自圣心,是以明神屡应,休徵仍降,不胜狂简之情,谨上岱宗颂一篇曰:若稽古在汉迪哲,聿修厥德,宪章丕烈,翿六龙,较五辂,齐百僚,陶质素,命南重以司历,厥中月之六辰,备天官之列卫,盛舆服而东巡。

  又南巡颂曰:惟汉再命,系叶十一,帝典协景,和则天经,郊高宗,光六幽,通神明,既禘祖於西都。又将祫于南庭,是时圣上运天官之法驾,凭列宿而赞元。

  后汉崔骃东巡颂曰:伊汉中兴三叶,於皇惟烈,允迪厥伦,矩坤度以范物,规乾则以陶钧,於是考上帝以质中,总列宿於北辰,开太微,敞禁庭,延儒林以谘询岱岳之事,于时典司耆耇,载华抱实,逌尔而造曰:盛乎大汉,世增其德,此神人之所庶〔《初学记》十三作庆。〕幸,海内之所想思,颂有乔山之征,典有徂岳之巡,时迈其邦,民斯攸勤,不亦宜哉,乃命太仆,训六驺,闲路马,戒师徒,於是乘舆登天灵之威路,驾太一之象车,升九龙之华旗,建扫霓之旌旄,裒胡耇之元老,赏孝行之畯农。

  后汉马融东巡颂曰:允迪在昔,绍烈陶唐,殷天衷,充摇光,若时则,运琼衡,敷六典,经八成,肆类乎上帝,实柴乎三辰,禋祀乎六宗,祗燎乎群神,遂发号群司,申戒百工,卜筮称吉,蓍龟袭从,南征□□,冯相告祥,清夷道而后行,曜四国而扬光,展圣义於巡狩,喜圻畤而咏八荒,指宗岳以为期,固岱神之所望,散斋既毕,越翼良辰,棫槱增构,烈火燔燃,晖光四炀,焱烂薄天,萧香肆升,青烟冒云,珪璋瓘瓘,牺牲絜纯,郁鬯宗彝,明水玄樽,空桑孤竹,咸池云门,六八匝变,神祇并存。

  【诰】后汉张衡东巡诰曰:惟二月初吉,帝将狩于岱岳,展义省方,观民设教,率群宾,备法驾,以祖于东门,届于灵宫,是日也,有凤双集于台,壬辰,祀上帝于明堂,帝曰:咨予不材,为天地主,栗栗翘翘,百僚万机,心之谓矣,孰朕之劳,上帝有灵,不替朕命,诞敢不祗承,凡庶与祭於坛墠之位者曰:怀尔邦君,寔原先帝,载厥太宗,以左右朕躬,群臣曰:帝道横被,旁行海表,一人有韪,万民赖之,从巡助祭者,兹惟嘉瑞,乃歌曰:皇皇者凤,通玄知时,萃于山趾,与帝邀期,吉事有祥,惟汉之祺,帝曰:朕不敢当,亦不敢蔽天之吉命。


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