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贤妇人


  《毛诗》曰:柏舟,共姜自誓也,卫世子共伯蚤死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗,以绝之也。

  《列女传》曰:楚昭贞姜,齐侯之女,楚昭王之夫人也,昭王出游,留夫人渐台之上而去,王闻江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,请夫人出,夫人曰:大王与宫人约,命曰:召宫〔列女传四,《太平御览》四百四十一,宫下有人字。〕必以符,今使者不持符,妾不敢从使者而行,妾闻之,贞女之义不犯约,勇者不畏死,守节而已,妾知从使者必生,留必死也,然妾不敢弃约,越义而求生,大水至而死,乃号曰贞姜。

  又曰:楚白贞姬者,楚白胜之妻也,白公早死,其妻纺绩不嫁,吴王闻其美,使大夫操金百镒,白璧一双,以聘焉,因以辎軿三十乘迎之,将以为夫人,夫人辞曰:白公无恙时,妾幸得充后宫,执箕帚,今白公不幸而死,妾原守其坟墓,以终天年,今王赐金璧之聘,夫人之位,非愚妾之所闻也,吴王贤其守节而有义,号曰楚贞姬。

  又曰:鲁秋胡洁妇者,鲁秋胡之妻也,秋胡子既纳之,五日而去,宦於陈,五年乃归,未至家,见路傍有一美妇人,方采桑,秋胡子下车罻日,〔列女传五,《太平御览》四百四十一作谓曰。〕若曝独采桑,吾行道远,原讬桑阴下一食,妇人采桑不辍,秋胡子谓曰:力田不如逢少年,力桑不如见公卿,今吾有金,原与夫人,妇人曰:采桑力作,纺织经织,以供衣食,奉二亲,养夫子而已矣,吾不原人之金也,秋胡子还家,奉金遗母,母使人呼其妇,妇乃向采桑妇,妇乃自投於河而死。

  又曰:梁寡高行者,梁之寡妇,早寡不嫁,梁贵人争欲取之,不能得,梁王闻之,使相聘之,高行曰:妾之夫,不幸先犬马填沟壑,妾宜以身荐棺椁,守养幼孤,不得专意,妾闻妇人之义,一往不改,以全贞信之节,弃义而从利,无以为人,乃援镜操刀,以割其鼻,曰:妾已刑馀之人,殆可释矣,王高其节,号曰高行。

  又曰:〔《太平御览》四百四十引作皇甫谧列女传,下罗静,景奇妻,相登妻,刘长卿妻,同。〕汉中赵高〔御览作嵩。〕妻者,同郡张氏之女也,字礼脩,姑严酷无道,小怒则骂,大怒则罚,礼脩恭承,初无愠色,引过自咎,姑后知之,乃变意,厚加爱敬,后姑疾病,其女来视,临困,却女曰:我困矣,绝命当在贤妇之手,妇前抱持乃绝,后郡内遭贼,高死君难,礼脩以碧涂面,乱头称痛,怀刀在身,意气烈决,贼不迫也,叔父矜其年壮,欲更嫁之,礼脩慷慨,至死为誓。

  又曰:丹阳罗静者,广德罗勤之女也,为同县朱旷所聘,昏礼未成,勤遇病丧没,邻比断绝,旷触冒经营,寻复病亡,静感其义,遂誓不嫁,有杨祚者,多将人众,自往纳币,静乃逃窜,祚劫其弟妹,静惧为祚所害,乃出见之曰:实感朱旷为妾父而死,是以讬身亡者,自誓不贰,辛苦之人,原君哀而舍之,如其不然,请守之以死,乃舍之。

  又曰:蜀景奇妻者,罗氏之女,字贡罗,奇亡无嗣,贡罗专心供养,父青以许同郡宰诗,贡罗与父书,陈其情志,历年不归,后青受远使,诗白州,告县,发遣贡罗,贡罗乃由径道,诣州白诉,言意慷慨,请死不从,州嘉而许焉。

  又曰:犍为相登妻者,名度,適登一年而寡,守令吴厚,因入问度,度引刀截发,县长吏复遣媒介,度曰:前已断发,谓之表心,何误复有斯言哉,欲取刀割鼻,左右救止。

  又曰:沛郡刘长卿妻者,生一男,字玉,玉五岁而长卿卒,惧见谤〔《太平御览》四百四十作诱。〕嫁,既不归宁,兄弟时往,防渐远疑,言不及外,玉年十五死,乃援刀割耳,明己不二,在丧侧者,无不感伤。

  又曰:〔本条《太平御览》三百六十七引,作列女后传。又与下许昇妻条,同见御览四百四十引,只作列女传,当均出皇甫谧书。〕吴孙奇妻者,广陵范慎女,名姬,年十八,配奇一年而奇亡,慎以姬少寡无子,迎还其家,姬不肯归,迎者以父母命迫之,姬遂操刀,割耳及鼻曰:父迎我者,不过以我年少而色美,今已残矣,行将焉如,於是迎者空反。

  又曰:广汉廖伯妻者,同郡段氏之女,名纪配,性聪敏,达於诗书,进退闲暇,父母将有所许,纪配曰:梁高行割鼻告诚,以全其节,求生害仁,仁者不为,纪配生见礼义,岂独使古人擅名哉,作诗三章,以讽父母,乃援刀断指。

  又曰:吴许升妻者,吕氏之女,名荣,升游诞博戏,不治操行,荣躬勤家业,以养其姑,劝升学问,未尝不垂泪而言,荣父疾升,呼荣,欲改嫁之,荣曰:命之所遭,义无离贰,终不肯归,升后感悔,寻师远学,四年乃归,遂致名誉,为州所辟,遇劫被害,荣手刃杀升者,以首还祭。

  又曰:〔按本条亦见后汉书列女传,当亦出皇甫谧书。〕河南贞义者,乐羊子之妻,羊子出学,贞义截发卖,以供其费,后羊子得遗金一饼,以与贞义,贞义曰:妾闻君子不以利洿行,羊子惭而弃之,邻人欲犯贞义而劫其姑,贞义操刀而出,邻人曰:从者可,不从者杀汝姑,贞义仰天而叹,以刀刎颈而死,太守以大夫礼葬之,号曰贞义。

  又曰:〔《太平御览》四百四十一引作皇甫谧列女传。〕留子直妻者,汉末扰攘,随夫之从父,客居豫章,从父与贼交通,郡收族之,妻年少有色,太守客请以为妻,守死不从,以还太守,付吏杀之,临死颜色不变,口无怨言,郡吏及客怜,更还救请免,既得活,乃自割耳,久之,太守闻其夫在,遂还其妻。

  又曰:〔《太平御览》五百引作列女后传。〕会稽翟素者,翟氏之女也,受聘,未及配適,遭乱,贼欲犯之,临之以刃,曰:不从者,今即死矣,素曰:我可得而杀,不可得而辱,贼遂杀素。

  【诗】晋傅玄秋胡诗曰:秋胡纳令室,三日宦他乡,皎皎洁妇姿,泠泠守空房,嬿娩不终夕,别如参与商,精诚驰万里,既至两相忘,行人悦令颜,借息此树傍,言以逢卿喻,遂下黄金装。

  宋颜延之秋胡诗曰:燕居未及好,良人顾有违,脱巾千里外,结绶登王畿,戒徒在昧旦,左右来相依,蚕月观时暇,桑野多经过,佳人从所务,窈窕援高柯,倾城谁不顾,弭节停中阿,南金岂不重,聊自意所轻,义心多苦调,密此金玉声,如何久为别,百行愆诸己,愧彼行露诗,甘之长川涘。

  【赞】晋左九嫔班婕妤赞曰:恂恂班女,恭让谦虚,辞辇进贤,辩祝理诬,形图丹青,名侔樊虞。

  又孟轲母赞曰:邹母善导,三徙成教,邻止庠序,俎豆是效,断织激子,广以坟奥,聪达知礼,敷述圣道。

  又狂接舆妻赞曰:接舆高絜,怀道行谣,妻亦冰清,同味玄昭,遗俗荣津,志远神辽。

  又荆武王夫人邓曼赞曰:天道恶盈,极数则微,邈哉邓曼,心暎祸几,睹兆叹亡,考德知衰,贤智卓殊,邈哉难追。

  又齐杞梁妻赞曰:遭命不改,逢时险屯,夫卒莒场,郊吊不宾,哀崩高城,诉情穹旻,遂赴淄川,讬躯清津。

  又齐义继母赞曰:圣教玄化,礼贵信诚,至哉继母,行合典经,不遗宿诺,义割私情,表德来裔,垂则后生。

  又鲁敬姜赞曰:邈矣敬姜,含德之英,于行则高,于理斯明,垂训于宗,厉发奇声,宣尼三叹,万代遗馨。

  晋滔钮〔按当作钮滔,详下荐环夫人书。〕母孙氏公孙夫人序赞曰:夫人姓公孙氏,会稽剡人也,夫人资三灵之淳懿,诞华宗之澄粹,奇朗照於龆龀,四教成於弱笄,慈恩温恭,行有秋霜之洁,祗心制节,性同青春之和,敦悦宪章,动遵礼规,居室则道齐师氏,有行则德配女仪,礼服有盈,笾豆无阙,猗欤夫人,天姿特挺,行高冰絜,操与霜整,性扬兰芳,德振玉颖,猗彼琼林,奇翰有集,展彼硕媛,含德来缉,动与礼游,静以义立。

  【碑】晋张林陈夫人碑曰:夫人姓徐,吴郡嘉兴人也,夫人少膺灵粹,诞兹淑贞,聪哲明敏,温恭柔顺,体仁足以长人,嘉德足以合礼,恭顺不隋其心,明烈寔备其体,若夫柔惠清顺,中和圣善,妇德既备,母道亦践,志厉冰玉,厥德靡显,靡靡其操,翼翼其仁,明景内暎,朗节外新,芳徽风迈,淑慎其身。

  【书】晋钮〔原讹钧,据明本改,按晋书九十六虞潭母孙氏传,卒谥定夫人,此当是与虞潭母书,钮滔晋松阳令,见隋书经籍志集部。〕滔母与虞定夫人荐环夫人书曰:琼闻兴贤崇德,圣主令典,旌善表操,有邦盛务,伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环,少厉令节,服膺道教,逮適孙氏,恪居妇职,宗姻有声,奉礼未周,彦母丧殒,丧殒半年,彦奄亡没,环率礼奉终,抗义明节,倾竭私产,以供葬送,礼服既终,前无立子,家欲改醮,誓而不许。

  【解】晋湛方生上贞女解曰:伏见西道县治下里龙怜,年始弱笄,出適皮氏,未逾半年,婿京殒没,京兄弟三人,相寻凋落,外靡期功之亲,内绝胤嗣之继,怜货其父母之资,躬亲机杼之勤,数年之间,三丧俱举,四节蒸尝,于今不辍,志存匪石之固,行无片言之玷,贤良屡聘,誓而弗许,守节穷居,於今五十馀年矣,详观之遗烈,〔句有脱文。〕书于记传者,或毁发肤之体,以绝求者之望,或自经沟中,苟全不夺之志,虽操存而身亡,行立而形亏,寡能兼全其道,始终若斯者也,怜盖草莱之妇人耳,生於幽谷之中,长於荒榛之下,目不见尺素之文,耳不闻今古之说,师心率己,蹈兹四德,抑可谓禀灵山岳,自然天知者矣,而彤管未挥,令问不彰,非所以表贤崇善,激扬贞风也。


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