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储宫


  《周易》曰:黄离元吉,象曰:明两作离,大人以继明照于四方。

  尚书〔《太平御览》一百四十六作尚书大传,下同。〕曰:惟四月,太子发上祭于毕,下至於盟津之上,乃告司马司徒司空。

  又曰:太子发升于舟,中流,白鱼入于舟,王跪取出,俟以燎,群公咸曰:休哉。

  《尚书大传》曰:天子太子年十八,曰孟侯,孟侯者,於四方诸侯来朝迎於郊者,问其所不知也。

  尚书《洪范五行传》曰:心之大星,天皇也,其前星,太子也,后星,庶子也。

  《礼记》曰:王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子,凡入学以齿。

  又曰:文王之为世子,朝於王季,日三,鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:今日安否何如,内竖曰安,文王乃喜,及日中又至,亦如之,及暮又至,亦如之,其有不安,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履,王季复膳,然后亦复初,食上必在视寒暖之节。

  又曰:国君世子生,告于君,接以大牢,宰掌具。

  又曰:行一物而三善皆得者,唯世子而已,其齿於学之谓,其一知父子之礼,其二知君臣之义,其三知长幼之节,故学之父子焉君臣焉长幼焉,一人元良,万国以贞,世子之谓也。

  《左传》曰:九月丁卯,子同生,以太子之礼举之,接以太牢,士负之,士妻食之,公与文姜宗妇命之。

  《白虎通》曰:天子之太子诸侯之世子皆就於外者,尊师重先王之道也,故曲礼曰:礼闻来学,不闻往教也。

  《贾谊书》曰:文王使太公望傅太子发,嗜鲍鱼,公不与,曰:鲍鱼不登俎,岂有非礼而可养太子哉。

  《春秋外传》曰:灵王二十二年,穀洛龙斗,将毁王宫,王欲壅之,太子晋谏曰:晋闻古之长民者,不隳山,不崇薮,不防川,不竭泽,灵王不从。

  又曰:师旷见太子晋曰:吾闻太子之语,高於太山,原闻一言,太子曰:吾闻太师之来,喜而又惧,汝知人年长短吉凶也,师旷曰:君色赤,君声清,火色不寿,太子曰:然,却后三年,吾上宾于帝,汝慎无言,殃将及汝,太子时年十五,后三年而卒。

  《史记》曰:厉王出奔彘,太子静匿召公之家,国人闻,乃围之,召公以其子以代太子,太子得脱,召公周公二相行政,号曰共和,十四年,厉王死,太子静长於召公家,二相乃共立之,是为宣王也。

  又曰:上欲废太子,立赵王如意,大臣谏争,未得坚决,张良为画计曰:顾上不能致者,商山四人,今能无爱金玉,使太子卑辞厚礼,迎此四人,则一助也,於是四人至,侍太子入宴,年皆八十馀,眉鬓皓白,衣冠甚伟,上怪问之,四人各以名对,帝大惊曰:吾求公数岁,常避逃我,今何从吾儿游,四人去,上目送之,指示戚夫人曰:彼四人辅之,羽翼已成,难可动矣。

  《汉书》曰:孝景王皇后,武帝母也,内太子宫,太子幸爱之,生三女一男,男方在身时,王夫人梦日入其怀,以告,太子曰:此贵徵也,未生而文帝崩,景帝即位,王夫人生男,是为武帝。

  又曰:孝元皇帝,宣帝太子也,母曰许皇后,宣帝微时,生民间,年二岁,宣帝即位,八岁立为太子,壮大柔仁好儒。

  又曰:孝成皇帝,元帝太子,母曰王皇后,元帝在太子宫,生甲观画堂,为世嫡皇孙,宣帝爱之,字曰太孙,常置左右,年三岁而宣帝崩,元帝即位,帝为太子,壮好经书,宽博谨慎,初居桂宫,上尝急召,太子出龙楼门,不敢绝驰道,西至真城门,得绝乃度,还入作室门,上迟之,问其故,以状对,上大悦,乃著令太子得绝驰道。

  《东观汉记》曰:建武时,天下垦田不实,诏下州郡检其事,帝见陈留牍上有书曰:颍川弘农可问,河南南阳不可问,帝诘吏由趣,吏不服,抵言於长安街得之,帝怒,时明帝年十二,在幄后曰:吏受郡敕,当欲以垦田相方耳,帝曰:即如此,河南南阳不可问,对曰:河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅逾制,不可为准,帝令诘问,乃首服,如显宗言。

  《魏略》曰:太祖不时立太子,太子自疑,是时高元吕者,善相人,乃呼问之,对曰:其贵不可言,因问寿几何,元吕曰:甚寿,至四十,当有小苦,过是无忧,后无几而立为太子。

  《魏志》曰:明帝,文帝太子,生而爱之,常令在左右,数岁而有歧嶷之姿,武帝异之曰:我基於尔三世矣,每朝宴会同,与近臣并列帷幄,好学多识,特留意法理。

  《吴志》曰:孙登,权长子也,立为太子,选置师傅,诠简秀士,以为宾友,诸葛恪为左辅,张休为右弼,顾谭为辅正,陈表为翼正,为四友於东宫,号为多士,登镇武昌,或时猎,当由径道,常避远良田,不践苗稼,至所憩止。又择空闲之地,不欲烦民。

  王隐《晋书》曰:初,武帝未为世子,文帝问裴秀,人有相否,秀曰:中抚军立,发至地,手过于膝,人望既茂,天表如此,非人臣之相。

  又曰:愍怀太子名遹,少聪惠,帝爱之,六七岁时,帝夜望火,太子牵上衣裾,使入闇中,上问其故,太子对曰:暮夜仓卒,宜备非常,不当亲近火光,令人照见。

  《世说》曰:晋明帝数岁,在元帝处坐,时有人从长安来,帝谓曰:尔言长安日远,明帝曰:只闻人从长安来,不闻从日边来,日固宜远,帝大嗟赏,明日,群僚并集,帝更问,乃答云,日近,帝失色,乃谓曰:何以昨语异,答曰:出门见日,不见长安,众莫不嗟叹。

  【诗】梁刘孝威重光诗曰:重光,储后宣制义也,赫赫重光,明明二圣,帝作储述,礼和乐正,中衢置樽,高堂悬镜,其酌不穷,其明逾盛,德音孔昭,民胥攸咏,明明二圣,赫赫重光,风神洒落,容止汪洋,瞻彼谈扇,载抑载扬,何斯天辩,如珪如璋,颜闵函席,游夏升堂,以卿以士,惟公惟王,思媚储后,顾哉乐康,芃芃黍苗,阴雨膏之,诜诜缨冕,储王道之,道之以礼,齐之以仁,理则探圣,言则穷神,训于四国,覃于万民。

  又奉和简文帝太子诗曰:太子天下本,元良万国贞,周朝推上嗣,汉世惭重明,前星涵瑞采,洊雷扬远声,三善传乐正,百行纪司飞,九流遍已辩,七经咸所精,博闻强子政,高才凌长卿,礼尊逾屈己,德盛益卑情,仙气贻钟相,儒道推桓荣,延贤博望苑,视膳长安城,园绮随金辂,浮丘侍玉笙,智囊前殿笏,端士后垂缨,九仙良所重,四海更东倾,班输同举乘,甲观齐蓬行,〔《初学记》十作瀛。〕

  【赋】魏卞兰赞述太子赋曰:超古人之遐迹,崇先圣之弘基,躭八素之秘奥,遵二仪於大猷,正往昔之常弊,定当世之旧仪,禀休和之上性,应五百之运期。著典宪之高论,作叙懽之丽诗,越文章之常检,扬不学之妙辞,蹈布衣之所难,阐善道而广之,道无深而不测,术无细而不敷,论古贤以叹息,睹懿德以欢娱,历精思於训籍,忽日移而忘劬,虽明略而无上,犹博纳以自扶,宾故老以劝俗,讽六经以荣儒,嘉通人之达节,笑俗士之守株,匿天盛之严厉,扬恺悌之和舒,惟凡百之咏德,感恩惠之有馀,信清风之休著,非臣下之敢虚,乃作颂曰:明明太子,既叡且聪,博B闻W强Q记,圣思无双,猗之左右,如虎如龙,八俊在侧,旁无谀凶,富不忘施,尊而益恭,研精书籍,留思异同,建计立议,廓然发蒙,天下延颈,歌颂德音,闻之於古,见之於今,深不可测,高不可寻,创法万载,垂此休风。

  【箴】晋温峤侍臣箴曰:勿谓其微,覆篑成高,勿谓其细,巨由纤毫,故曰善不积,不足以成名,话言如丝,而万里来享,无以处极,而利在永贞,是以太子之在东宫,均士抗礼,以卑厥情,入学齐齿,言称先生,不以贤自臧,不以贵为荣,思有虞之蒸蒸,尊周文之翼翼,晨昏靡违,夙兴晏息,师傅是瞻,正人在侧,屏彼佞谀,纳此亮直,故傅敬德义,臣思尽忠,或稽古训导,惟道之不融,或造膝诡辞,惧咎之蕴崇,惴惴兢兢,思二雅之遗风,鉴乎九三,天禄永终,近臣司规,敢告常从。

  周王褒皇太子箴曰:臣闻教化爰始,咏歌不足,政俗既移,风雅斯变,伏惟皇明御宇,功均造物,改文为质,斫雕成素,皇太子洊雷居震,明两作离,春夏干戈,秋冬羽籥,叔誉惭五称之对,师旷降四马之恩,窃以太史官箴,虞书所诫,永树芳烈,丞相所以垂文,深睹安危,太傅以之陈训,敢自斯义,献箴云尔,天生蒸民,司牧斯树,咸熙庶绩,式昭王度,惠民垂统,元良继体,丽止离晖,惟机天启,令问令望,闻诗闻礼,从曰抚军,守曰监国,秋坊通梦,春宫养德,桓荣献书,荀攸观则,元子为士,齿卿命秩,朝服寝门,回车作室,正阳君位,乔枝父道,臣子所崇,忠孝为宝,勿谓居尊,祸福无门,勿谓亲贤,王道无偏,无为虑始,无为事先,损之又损,而全之亦全,无往不复,无平不陂,美疹甘言,鲜不为累,则哲惟难,知人未易,居室为善,分阴无弃,亡保其存,危安其位,神听不惑,天妖斯忌,文昌著於前星,秬鬯由於守器,庶僚司箴,敢告阍寺。

  隋戴逵皇太子箴曰:无谓父子无间,江充掘蛊,无谓兄弟无携,倡优起舞。

  【诔】晋陆机愍怀太子诔曰:明明皇子,成命既骏,保乂皇家,载生淑胤,茂德克广,仁姿朗俊,当克无疆,光绍有晋,如何不吊,暴离咎艰,曾是遘愍,匪降自天,肇倾运祚,遂丧华年,呜呼哀哉,沉云既祛,日月增晖,灵宠可赠,冤魂难追,旧物东反,灵柩西归,伤我惠后,寂焉翳灭,衔哀骏奔,凶服就列,追慕徽尘,兴言断绝,敢诔遗风,庶存芳烈,其辞曰:巍巍皇基,弈弈紫微,有命既集,天禄永绥,笃生太子,纂德承茂,平绍大烈,时惟洪胄,奇颖发翘,清藻在秀,诞自幼蒙,逮事武皇,展矣太子,播此琼芳,允矣圣祖,无言不臧,婉娈乘舆,名裕德昌,龙集庚戌,日月改度,赫赫明明,我皇登祚,厥登伊何,皇统是荷,华绂重采,翠盖垂葩,鸾旗阿那,玉衡吐和,聿来在宫,体亮而诚,肃雍皇极,思媚紫庭,亦既涉学,遵师盛道,何年之妙,而察之早,谠言必复,乖义则考,惟天有命,太子膺之,惟皇有庆,太子承之,当究遐年,登兹胡耇,缉熙有晋,克构帝宇,如何晨牝,秽我朝听,仰索皇家,惟尘明圣,惴惴太子,终温且敬,衔辞即罪,掩泪祗命,显加放流,潜肆鸩毒,痛矣太子,乃离斯酷,谓天盖高,诉哀靡告,鞠躬引分,顾景摧剥,呜呼哀哉,凡民之丧,有戚有姻,太子之殁,傍无昵亲,跼蹐严宫,绝命禁闱,幽柩偏寄,孤魂曷归,呜呼太子,生冤殁悲,疋夫有怨,尚或殒霜,矧乃太子,万邦攸望,普天扼腕,率土怀伤,精感六沴,咎徵紫房,爰兹元辅,启我令图,王赫斯怒,天诛靡逋,攙抢叱扫,元凶服辜,仁诏引咎,哀策东徂,光复宠祚,绍建藐孤,於时晖服,粲焉毕陈,庭旅旧物,堂有故臣,孰云太子,不见其人,呜呼哀哉,既济洛川,灵旆左回,三军凄裂,都邑如隤,慨矣寤叹,念我愍怀。

  【哀策】齐王融皇太子哀策文曰:绣幕启涂,铜池从殡,葆铎既行,枚綍且引,皇帝痛粢,盛之阙奉,哀匕鬯之有亡,悯含嗟乎崇正,顾掩欷於承光,式睠元良,永怀人宝,俾兹史策,载馀风道,其辞曰:居辰北极,在日重离,诞惟妙善,克自生知,资神为契,合圣如规,地维缺位,月纪褰期,哀缠晦朔,燧改岁时,〈米亶〉粥不溢,姜桂无滋,俯终心礼,昌我帝基,思皇下武,缵戎上德,将叶人神,永贻家国,用稽嗣典,实弘储则,庸器改物,徽号崇名,往辞绿盖,来驭朱缨,旂旗旖旎,鸾纛声明,守器宣华,访安永福,上漏骖轩,初晨戒服,庆色伊满,夤仪载肃,至诚莫感,遐福空辞,氛程月志,祲动年司,素妭犯列,青云失滋,中楹轸梦,当户陈诗,楚药毁方,秦医反辙,高议虚演,奇文徒说,远宾上灵,长违昭世,痛结宸慈,哀震华棣,呜呼哀哉,轩惟高寂,庭帐深阴,鹤关昼掩,凫灯夜沉,仍袭未改,容馔如临,暧徽仪而可慕,摽嗣子之纯心,呜呼哀哉,韦弁告期,麻衣请日,辩域展图,杨龟献吉,文物充阶,具僚在位,总葭挽之哀凄,视风烟之骚瑟,呜呼哀哉,饰麾辂而南指,转旌羽而北徂,车结轸於雕毂,马缓节於金苏,寄灵心於万象,增恋恋於国都,呜呼哀哉,光徙靡而欲沉,山荒凉而遂晚,城阙缅而何期,平原忽而超远,情有望而弗追,顾如疑於将反,呜呼哀哉。

  梁王筠昭明太子哀策文曰:蜃辂峨峨,龙骖跼步,羽翿前驱,云旗北傃,皇帝哀继明之寝曜,痛嗣德之徂芳,御武帐而凄恸,临甲观而增伤,式稽令典,载扬鸿烈,诏撰德於旌旂,求傅徽於舞缀,其辞曰:式载明两,实惟少阳,仪天比峻,俪景腾光,睿哲膺期,旦暮斯在,识洞机深,量苞瀛海,立德不器,至功弗宰,宽绰居心,温恭成性,脩襟孝友,率由严敬,咸有种德,惠和齐圣,括囊流略,包举艺文,遍该缃素,殚极丘坟,腾褰充积,儒墨区分,瞻河阐训,望鲁杨芬,云物告徵,祲沴褰象,星霾恒曜,山颓朽壤,威仪上宾,德音长往,具僚无荫,谘丞安仰,呜呼哀哉,首夏司开,麦秋纪节,容卫徒警,菁华萎绝,书幌空张,谈筵罢设,虚馈饛饛,孤灯翳翳,呜呼哀哉,简辰请日,筮合龟贞,幽埏夙启,玄宫献成,武校齐列,文物增明,昔游漳水,宾从无声,今归郊郭,徒御相惊,呜呼哀哉,背绛阙以远徂,轥青门而徐转,顾驰道而讵前,望国都而不践,凌脩坂之威夷,溯平原之悠缅,骥蹀足以酸嘶,挽凄锵而流泫,呜呼哀哉,混哀音於萧籁,变愁容於天日,虽夏木之森阴,反寒林之萧瑟,既将反而复疑,如有求而遂失,谓天地其无心,遽永潜於容质,呜呼哀哉。

  【诏】梁武帝立皇太子诏曰:非至公无以王天下,非博爱无以临四海,所以尧禅舜让,惟德是与,文王舍伯邑考而立武王,格于上下,光被四表,今岱宗牢落,天步艰难,淳风犹郁,黎民未乂,自非克明克哲,允文允武,岂能荷神器之重,嗣龙图之尊,晋安王纲,德行内敏,威惠外宣,群后归美,率土宅心,可立纲为皇太子,庶百年胜残,方流馀庆,毕世后仁,永固洪业。

  梁沈约立太子诏曰:朕属当期运,系迹前王,思所以长世流祚,垂之万叶,百辟咸以元良之寄,有国莫先,自昔哲后,降及近代,莫不立储树〈女顷〉,〔《初学记》十作嫡。〕守器承祧,乃旁挹群议,远惟七百,建兹蒙稚,仰副宗祊,承华肇开,崇基克永,无疆之庆,非独在余,思霑渥泽,被之遐迩,可赐天下为父后者爵一级,王侯以下,量锡币帛。

  后魏温子昇魏庄帝生皇太子赦诏曰:有国三善,事属元良,本枝百世,义钟继体,朕应天纂命,握图受箓,景祚唯新,十年以永,今月吉辰,皇子诞育,彩云映日,神光照殿,方开博望,将起龙楼,远近同欢,人神共悦,便可大赦天下。

  【教】魏文帝答卞兰教曰:赋者言事类之所附也,颂者美盛德之形容,故作者不虚其辞,受者必当其实,兰此岂吾实哉,昔吾丘寿王,一陈宝鼎,何武等徒以歌颂,犹受金帛之赐,兰事虽不谅,义足寿也,今赐牛一头。

  【表】吴张俨请立太子师傅表曰:昔贾谊为汉文帝陈周成王为太子,以周公为傅,召公为太保,吕望为太师。又立三少,皆上大夫,使与太子居处,左右前后,皆正人也,明礼义以导习之,故能光熙文武,兴隆周室,伏惟陛下,命世应期,顺乾作主,皇太子以天然之姿,为国上嗣,朝廷以四海未定,国家多事,师傅之官,阙而未备,臣愚以为高祖初基,天下造创,引张良叔孙通,出为师保,入与朝政,宜博采周汉,依旧仪,用将相名官,辅弼太子,於是以熙赞洪业,增晖日月,实为光大也。

  魏卞兰赞述太子表曰:伏惟太子,研精典籍,留思篇章,览照幽微,才不世出,禀聪叡之绝性,体明达之殊风,慈孝发於自然,仁恕洽於无外,是以武夫怀息,文士归德,窃见所作典论,及诸赋颂,逸句烂然,沈思泉涌,华藻云浮,听之忘味,正使圣人复存,犹称善不暇,所不能间也,昔舜以蒸蒸显其德,周旦不骄成其名,岂因南面之尊以发假,称鼎足之盛以取誉哉,夫至尊至贵,能令人畏,不能令人誉,故桀不能变龙逢之心,纣不能易三仁之意,怀近服远,非德无施,今太子博纳多容,海渟岳峙,学无常师,唯德所在,思无所思,唯德所亲,观士察人,毫毛无失,望色则知其情,览始则达其终,遏伪辩於未言,绝谗巧於未形,其所以包罗殊类,鉴观成败,德生於性,明出自然,太子所行,晏然休著,皆群下所常吟咏,诚不复须臣赞扬懿美,褒称盛行,然后令夜光之璧,显於金匮,隋侯之珠,彰於韫椟者也,今相钟繇,大理王朗,海内英儒,国家柱臣,博物多识,通洽君子,年耆德茂,所更多矣,若游海者难与论水,睹前世者不可为言,然咸归太子巍巍之美,叙述清风,言之有味,听者欣欣,忘日之夕,流景燿於无穷,布芳阴於四远,譬若麟龙发足,群兽追踪,鸾凤举翼,众鸟随风,小臣区区,嘉乐无已,窃怡绵绵之属,忘愚戆之言,谨触冒上赋一篇,以摅狂狷之思。

  宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰:伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰,抗法迂身,英华自远,乐以脩中,礼以治外,三善克懋,德成教尊,今日昭辰,显加元服,对灵祇之望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载跃。

  又皇太子元服上皇太后表曰:离景承宸,枢光陪极,毓问东华,飞英上序,乐正歌风,司成颂德,清明神镜,温文在躬,练日简辰,显备元服,懋三王之教,爥少阳之重。

  梁简文帝谢为皇太子表曰:伏见诏书,以臣为皇太子,有命自天,实惊物听,鸿名盛典,爰萃庸薄,势举千钧,方兹未重,高抟九万,比此非遥,臣本凡蔽,宾实无取,特以毓庆云霄,凭晖璿极,鸣玉内侍,指麾外蕃,犹惧不任,尚疑废职,况复监抚守从,道著前经,恭敬温文,义彰昔记,震维礼绝,离景事尊,养德北宫,赞业东序,魏平非拟,汉庄靡继,臣牧拙樊汉,始获言归,遂以下才,属当上嗣,事异定陶之举,有类胶东之册,将何以著三善之德,延四皓之游,屈叔誉之辞,卞〔卞上明本空一字,有脱文。〕兰之颂。

  又拜皇太子临轩竟谢表曰:臣闻团晖丽天,洊雷居震,必资令德,寔建贤明,臣本空薄,器业无取,已惭好儒之志,且乏丰下之姿,叨逢慈奖,事出希世,方将问安寝门,视膳天幄,察陈奏之,〔之下明本空一字,有脱文。〕示严警之书,出龙楼而祗召,息车驰道,侍銮舆而巡幸,说经孔庭,足践阊阖,风云之势斯近,飞陵倒景,神仙之举超然,何以允副元良,和兹守器,逢师旷之褒,值史丹之述。

  又上昭明太子集别传等表曰:若夫正少阳之位,主承祧之则,口实为美,唯称启诵,自兹厥后,罕或闻焉,昭明太子,禀仁圣之姿,纵生知之量,孝敬兼极,温恭在躬,明月西流,幼有文章之敏,羽籥东序,长备元良之德,非假二疏,宁劳四皓,虎贲恧其经学,智囊惭其调护,岂止博望延宾,寿春能赋,问疑枣据,书戒凭陵而已哉,玉折何追,星颓靡续,地尊虢嗣,外阳之术无徵,位比周储,缑山之驾不反,臣以不肖,妄作明离,出入铜龙,瞻仰故实,思所以揄扬盛轨,宣记德音,谨撰昭明太子别传文集,请备之延阁,藏诸广内,未彰茂实,式表洪徽。

  梁任昉为皇太子求一日一入朝表曰:臣闻内竖告安,姬昌怡色,鸣鸡戒旦,周发冠履,或以凉燠之候,晨昏异宜,膳羞之和,鼎饪殊节,一辰三朝,称情犹简,终日承颜,在理斯惬,且长寿之对,抚循无已,驰道未穷,顾怀不辍,岂直下动天至,固亦上结慈衷,自顷半旬乃朝,遂为通制,事逾信次,义乖晨省,一日万机,不敢三尘御省,每旦改宿,特乞一至寝门。

  梁沈约为皇太子谢初表曰:臣实蒙稚,温文以阙,不闲三善之训,未习四学之议,唯问安内竖,因心自发,而亲膳寝门,未任再至,乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧,顾循幼志,如临冰壑。

  梁萧子范求撰昭明太子集表曰:臣闻姬旦云亡,播礼乐於百代,宣尼既殁,传雅颂於千祀,夏启之风,载传乐野,周晋之迹,止在洛滨,入侍四公,西京见美,长寿一察,东汉流名,魏击之悟箧衣,事关战国,孙登之爱田苗,义属偏霸,各称小善,靡擅雕虫,子桓虽诗赋可嘉,规范顿阙,贻讥良史,取诮前载,备而为论,佥奥允归,自少阳潜位,震方灭采,神仪长往,铜龙毁构,音颜缅邈,舟壑迁移,若乃缘情体物,繁弦缛锦,纵横艳思,笼盖辞林,积练累素,盈车满笈,金石有销,斯文方远,既异陈王之躬撰。又非当阳之自集,臣蝉翼轻身,未从尘露,而班输严驾,永辍騑骖,恋主怀兹,伏深涕慕,冒乞铨次遗藻,勒成卷轴。

  梁陆倕为豫章王庆太子出宫表曰:臣闻周固本枝,寔资明两,汉启盘石,必系元良,所以阐弘祚鼎,光崇守器,伏惟皇太子,道契生知,照均天纵,不藉审谕之功,无待温文之辅,而冬书秋记,夙表睿资,春诵夏弦,幼彰神度,虽复直门守令,长寿察微,魏赞多容,汉称宽博,不足以连辉茂则,疋景令图,甲观惟新,桂宫告始,朱班徙次,翠盖移阴,华裔式瞻,人祇蹈舞。

  周王褒为百僚请立皇太子表曰:臣闻洊雷居震,春方应守器之礼,明两作离,少阳纂重晖之业,是以三善昭德,载祀之祚克隆,一人元良,贞国之基永固,至於轩辕得姓,高阳才子,上嗣伫贤,前星虚位,鲁国公臣赟,亲居元子,属当储贰,具僚仰则,列辟式瞻,臣等参议,请立为皇太子,事隆监抚,教资审谕,问安寝门,视膳天幄。

  周庾信庆传位於皇太子表曰:昔者降居若水,登庸有优劣之殊,来朝栎阳,继体有君臣之异,不得与夫天之两日,一日之再中,并曜联辉,重明之双照,同年而语矣,欲令百工相和,先闻揖让之风,天下无为,早识吾君之子,皇帝藐然姑射,正当乘云驭龙,问道崆峒,岂复先秋木落。


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