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帝尧陶唐氏


  尚书尧典曰:若稽古帝尧,曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下,克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民於变时邕。

  《论语》曰:大哉尧之为君也,巍巍乎,唯天为大,唯尧则之,荡荡乎民无能名焉,巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。

  《春秋元命苞》曰:尧眉八采,是谓通明,历象日月璇玑玉衡。

  《尚书·中候》曰:帝尧即政,荣光出河,休气四塞,龙马衔甲,赤文绿色,〔龙形像马,甲所以藏图也,其文赤而绿,〕甲似龟背,五色,有列星之分,斗政之度,帝王录纪,兴亡之数。

  《大戴礼》曰:宰我曰:请问帝尧,孔子曰:其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不豫。

  《淮南子》曰:人之所以乐为天子者,以其穷耳目之欲,而適躬体之便也,今高台曾榭,人之所丽也,而尧采椓不斫,斥题不枅,〔言梁柱相斥距,不着枅栌。〕珍怪奇味,人之所美也,而尧粝梁之饭,藜藿之羹,文锦狐白,人之所好也,而尧布衣掩形,鹿裘御寒,养生之具厚不加,〔《太平御览》八十作不加厚。〕〔御览作而。〕增之以大任,重之〔御览之下有以字。〕忧,故举天下而传之舜,若释负然。

  《帝王世纪》曰:帝尧陶唐氏,祁姓也,母庆都,孕十四月而生尧於丹陵,名曰放勋,鸟庭河胜,或从母姓伊氏,年十五而佐帝挚,受封於唐,为诸侯,身长十尺,尝梦天而上之,故二十而登帝位,都平阳,置敢谏之鼓,命羲和四子,羲仲羲叔和仲和叔,分掌四时方岳之职,故名曰四岳也,诸侯有苗氏,处南蛮而不服,尧征而克之于丹水之浦,乃以尹寿许由为师,夔放山川谿谷之音,作乐大章,天下大和,百姓无事,有五十老人,击壤於道,观者叹曰:大哉,帝之德也,老人曰:吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力於我哉,於是景星曜於天,甘露降于地,朱草生於郊,凤皇止於庭,嘉禾孳於亩,澧泉涌於山,焦侥民来贡没羽,厨中自生肉脯,其薄如翣形,摇鼓自生风,使食物寒而不篯,名曰翣脯。又有草夹阶而生,随月生死,王者以是占日月之数,惟盛德之君,应和而生,故尧有之,名曰蓂荚,始封稷契咎繇,襃进伯禹,纳舜于大麓,后年二月。又率群臣,刻璧为书,东沉洛水,言天命当传舜之意,今中候运衡之篇是也,凡尧即位九十八年,年百一十八岁乃殂,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音,葬于济阴之成阳西北,是为穀林,尧取富宜氏女,曰女皇,生丹朱。又有庶子九人,皆不肖,故以天下命舜,曰:咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终,及尧三年丧毕,舜践天子位。

  《符子》曰:尧曰:余坐华殿之上,森然而松生於栋,余立棂扉之内,霏焉而云生於牖,虽面双阙,无异乎崔巍之冠蓬莱,虽背墉椁,无异乎回峦之萦昆仑,余安知其所以安。

  【赞】魏陈王曹植帝尧画赞曰:火德统位,父则高辛,克平共工,万国同尘,调適阴阳,其惠如春,巍巍成功,配天则神。


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