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  《山海经》曰:黑水之南,有玄蛇,食尘,大人之国,有大青蛇,头方,食尘。

  又曰:前有尘埃,则载鸣鸢。

  《毛诗》曰:无将大车,维尘冥冥。

  《左传》曰:晋楚战于城濮,狐毛设二旆而退之,栾枝使舆曳柴而伪遁,〔曳柴起尘,作却走。〕

  《老子》曰:和其光,同其尘。

  《庄子》曰:野马也,尘埃也,生物之以息相吹者也。

  《楚辞》曰:安能以皓皓之白,蒙世俗之尘埃哉,《淮南子》曰:地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  谢承《后汉书》曰:范丹,字史云,所居单陋,有时绝粮,闾里歌之曰:甑中生尘范史云也。

  应璩与曹公笺曰:昔汉光武与戴子高,有抚尘之好。

  蔡邕劝学曰:蚓无爪牙,软弱不便,穿穴洞地,食尘饮泉。

  《博物志》曰:徐州人谓尘土为蓬块,吴人谓尘土为埃坱。

  李康游山序曰:盖人生天地之间也,若流电之过户牖,轻尘之迁弱草。

  《郭子》曰:庾公名位渐重,足倾王公,时庾亮在石头,王公在城,忽风起扬尘,王公以扇拂之曰:元规尘污人,〔元规,庾亮字,王公,王导也。〕

  【诗】晋傅玄飞尘篇曰:飞尘秽清流,朝云蔽日光,秋兰岂不芬,鲍肆乱其芳,河决溃金堤,一手不能障。

  梁简文帝咏梁尘诗曰:依帷翠濛重,带日聚轻红,定为歌声起,非关团扇风。

  梁徐摛赋得帘尘诗曰:朝逐珠胎卷,夜傍玉钩垂,恒交罗袖拂,不分秋风吹。


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