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  《尔雅》曰:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野。

  《说文》曰:野,郊外也。

  《山海经》曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马,〔事具兽部马篇。〕

  又曰:都广之野,后稷葬焉,爰有黍稷,百穀自生,鸾自歌,凤自舞,灵寿宝华,草木所聚。

  《尚书》曰:大野既猪,东原底平。

  《毛诗》曰:我行其野,蔽芾其樗,婚姻之故,言就尔居。

  《左传》曰:辛有適伊川,见被发祭於野者,曰:不及百年,此其戎乎,其礼先亡矣。

  又曰:晋文公过卫,出於五鹿,乞食於野人,野人与之块,公子欲鞭之,子犯曰:天赐也,稽首受而载之。

  又曰:裨谌能谋於野,於野则获,谋於国则否,郑国有难,子产载以如野,谋四国之事。

  《穆天子传》曰:旷原之野,飞鸟之所解羽。

  《庄子》曰:黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌宇参乘,至於襄城之野,七圣皆迷,无所问涂,適遇牧马童子,乃问涂焉,〔事具帝王部。〕

  又曰:北门成问黄帝曰:帝张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之而惧,后闻之而怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。

  《楚辞》曰:独不见鸾凤之高翔于大皇之野,循四极而回周,见盛德而下。

  《韩诗外传》曰:孔子出游少原之野,有妇人哭甚哀,问之,妇人曰:向刈蓍薪,亡吾簪,是以哀也,非伤亡簪,不忘故也,〔事具草部。〕

  《帝王世纪》曰:炎帝〔史记五帝本纪索隐引作黄帝。〕戮蚩尤於中冀,〔索隐作冀。〕

  名其地曰绝辔之野。

  《幽明录》曰:桓温北征姚襄,在伊水上,许逊曰:不见得襄,而有大功,见襄走入太玄中,问曰:太玄是何等也,答曰:南为丹野,北为太玄,必西北走也,果如言。

  【赞】晋郭璞都广之野赞曰:都广之野,珍怪所聚,爰有羔穀,鸾歌凤舞,后稷讬终,乐哉斯土。


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