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于谦


  卷八十三 国朝

  于谦

  〔字廷益,号节庵。其既杀也,夫人梦公谓曰:“吾被刑,魄虽殊,而魂不乱,独双目失明。吾借汝目光将见形于皇帝。”次日,夫人忽丧明。已而,奉天门灾,英庙临视,见公于火光中隐隐闪闪。时夫人方贬次山海关,复梦公曰:“吾已见形于皇帝矣,还汝目光。”未几,有诏独贷其夫人,后公家属自戍所宥还。养子康将以公柩归葬,徙倚东市,见鬻画者,取视之,则公与夫人像也。盖天顺初,卢太监永亦以奸党籍没,寻皆宥还,而内帑误以公像给永所云。国朝有三谦,言高庙时余谦在翰林,宣庙时虞谦都御史,皆名人也。〕

  于肃悯公少有大志,出语不凡,八九岁时,衣红衣驰马。有邻长呼其名戏之曰:“红孩儿,骑马游街。”公应声曰:“赤帝子,斩蛇当道。”闻者惊异。

  于肃悯公幼时,其母梳其发为双角,日游乡校,僧人兰古春见之,戏曰:“牛头喜得生龙角。”公即对曰:“狗口何曾出象牙。”僧已惊之。公回对母曰:“今不可梳双髻矣。”他日,古春又过学馆,见于梳成三角之髻,又戏曰:“三角如鼓架。”公又即对曰:“一秃似擂槌。”古春遂语其师曰:“此儿救时之相也。”(墓志载古春为此。)

  于肃悯公为弟子员日,接巡按三司坐一寺中,有指殿中佛曰:“三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。可以为对。”在座者曰:“可令小秀才对。”时于应声曰:“一介书生,攀凤攀龙攀桂子。”既对而出寺,众军官问:“何对?”于即曰:“两卫小军,偷狗偷鸡偷苋菜。”一时绝倒。

  于肃悯公为诸生时,忽窗外有巨人持一扇乞诗,公醉中即挥笔书曰:“大造乾坤手,重扶社稷时。”其人大惊,悲跃而去,乃鬼也。所遗扇则蕉叶一片耳。

  宣德初,于谦授监察御史,每奏对,上为倾听。五年,河南、山西大灾,廷议大臣经理,上亲署谦名,升行在兵部右侍郎往,二省之民欢若更生。九载秩满,始进左侍郎。先是,河南官吏入朝,率捆载香帕、磨菇以供交际。谦行一无所持,作诗云:“手帕磨菇与线香,不资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾闫话短长。”汴人至今诵之。(少保高风大节,不在词华,而其断简残篇,得于煨烬之余,往往脍炙人口。如“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼”。“谢客只容风入瓦,卷帘时放燕归粱。”“亦知厚禄惭司马,且守清斋学太常。”“萧涩行襄君莫笑,独留长剑倚青天。”“金鞍玉勒寻芳者,肯信吾庐别有春。”即此可以知其孤介绝俗之操。如“香焚雕盘笼睡鸭,灯辉青琐散栖鸦。”“风穿疏牖银灯暗,月转高城玉漏迟。”“岸帻耻为寒士语,调羹不用腐儒酸。”即此可以知其经略闳典之才。如“天外冥鸿何缥缈?雪中孤鹤太清癯。”“醉来扫地卧花影,闲处倚窗看药方。”“渭水西风吹鹤发,严滩孤月照羊裘”。即此可以知闲雅恬淡之思。其他忠直之气,奖与古今,如《咏苏武》则曰“富贵傥来君莫问,丹心报国是男儿。”《送人致仕》则曰:“解组还乡未白头,身安意适更何求!”《题十八学士图》则曰:“都将治世安民策,散作裁冰剪雪词。”《喜高佥宪病起》则曰:“一团清气难随俗,百瓮黄薤足养廉。”此皆直写胸襟,不当以风云月露比拟也。)

  景泰初,于肃悯公监修京城,见石灰,口占一绝云:“千槌万凿出深山,烈火丛中炼几番。粉骨碎身都不顾,只留青白在人间。”后以冤被刑,此诗预为之谶云。(少保又《题桑》绝句云:“一年一度伐枝柯,万木丛中苦最多。为国为民皆是汝,却交桃李听笙歌。”又《题犬》云:“护主有恩当食肉,却衔枯骨恼饥肠。于今多少闲狼虎,无益于民尽食羊。”)

  于少保先娶董夫人卒,少保悼之诗云:“世缘情爱总成空,二十余年一梦中。疏广未能辞汉主,孟光先已弃梁鸿。灯昏罗幕通宵雨,花谢雕阑蓦地风。欲觅音容在何处?九原无路辩西东。”

  于司马谦一日与俞司寇士悦偕其僚佐会坐,司寇侍郎戏司马侍郎曰:“于公为大司马,公非少司驴乎?”司马侍郎即应之曰:“俞公为大司寇,公则少司贼也!”举坐为之绝倒。


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