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杨维桢


  卷七十七 元

  杨维桢

  〔字廉夫,会稽人,寓吴山铁冶岭,因号铁崖。唐、宋人无有书进士于官御上者,独廉夫书“李黼榜进士”。以黼死节,欲自附忠臣,遂用,刻之印章。又家居时,号边梅,特行于会稽诸郡。在松江,所书铁崖之外,有铁雅、铁笛、铁史、铁龙精、铁仙、铁龙仙伯,老铁、东维子、抱遗老人之号不一。如香奁诗等则书桃花梦叟、锦窝老人,此又因事偶发,非常号也。〕

  上虞徐生以梅深自号,徵记于杨廉夫,为著《梅深说》,曰:“客有三人,与梅丈人论浅深。曰:‘玉雪为骨冰为魂,耿耿独与参横昏。遥知雪台溪上路,玉树十里藏山门。’一客曰:‘碧瓦笼情烟雾绕,藐姑之仟下缥缈。风清月苦无人见,洗妆自迩霜钟晓。’一客曰:‘在涧嫌金屋,照雪差银烛。直役九地底,阳萌知独复。’丈人曰:‘初得吾皮,次得吾骨。得吾髓者,其三之复乎!’”

  杨廉夫赋《海蛰》曰:“海风吹沙潮欲来,青虾乳跳疑紫苔。初疑长剑斫出老蛟血,又疑霹雳擎破妖龙胎。蟹汤微泣玛瑙脆,蜀锦乱把衤午刀裁。红永嚼碎齿不冷,丹霞入腹鸣饿雷。坐令海水化作蒲萄醅,我当大嚼一饮三百杯。”

  至正甲申秋八月十六夜,廉夫梦与酸斋仙客游庐山,各赋诗,酸斋赋《彭郎词》云:“番之湖兮云水香,万顷晴波净如扫。相逢渔子问二姑,大姑不如小姑好。小姑昨夜巧妆束,新月旱痕玉梳小。彭郎欲娶无良媒,飞向庐山寻五老。五老颓然不肯起,彭郎怒踢香炉倒。彭郎彭郎归去来,陶令门前烟树晓。”廉夫赋《瀑布谣》曰:“银河忽如瓠子决,泻诸五老之峰前。我疑天孙织素练,素练脱轴垂青天。便欲手借并州剪,剪取一幅玻璃烟。相逢云石子,有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚,骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈,玉虹倒挂清冷渊。”诘旦,以语富春吴复,复拍几大叫曰:“酸斋之词,滑稽谑浪,固风流才仙。而先生之谣,雄伟俊逸,真天仙也。各以其才相胜。”

  杨廉夫《题临海王节妇诗》曰:“介马驮驮百里程,青峰后夜血书成。只应刘阮桃花水,不似巴陵汉水清。”后廉夫无子,一夕梦一妇人谓曰:“尔知所以无后乎?”曰:“不知。”妇人曰:“尔忆《题王节妇诗》乎?尔虽不能损节妇之名,而心则伤于刻薄,毁谤节义,其罪至重,故天绝尔后。”廉夫既寤,大悔,遂更作诗曰:“天随地老妾随兵,天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤,苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死,不遂《胡笳》拍里生。三月子规啼断血,秋风无泪写哀铭。”后复梦妇人来谢,未几果得一子。(至元十三年冬,元师渡江至天台,有千户掠得一王氏妇,夫家临海人,妇有美色,千户尽杀其舅姑与夫,欲强胁之,不可。明年春,遂驱以北行,至嵊县清风岭,妇仰天窃叹曰:“吾知所以死矣。”即啮拇指出血题诗崖石曰:“君王无道妾当灾,弃女抛男逐马来。夫面不知何日见,妾身料得已时回。两行清泪频偷滴,一片愁眉锁不开。回首故山看渐远,存亡两字实哀哉!”写毕遂投崖死。)

  杨廉夫尝得古断剑于洞庭湖上,炼以为笛,名之曰洞庭铁龙。又得胡琴于大陵吕氏;得宋徽宗象管于杭老宫人;得文文山石砚,上有玉带文;得贾丞相古琴于赤城;得秦始皇古陶瓮,盛酒其中,经岁不变,而折花其中,又能自葩实不死,名之曰“陶氏太古春”。以六物为客,而自居其间,总而颜之日七客寮,撰《七客者志》。而六客各为诗以歌之,曰:“有客有客来洞庭,驾罔象兮骖奔鲸。千年含景双龙精,玲珑九窍罗天星。莫邪出匣铿有声,一鸣一止三千龄。”“有客有客来西域,龙头高昂颈雌霓。腹如巴蚺凤匪翼,口呀夜光集月魄。奇声擘山椎霹雳,道人因之写胸臆。”“有客有客来象山,渡青海,飞银湾。陪道主,登玉坛。吐星宿,呈琅玕。出入爪甲冰雪寒。号鬼母,惊神奸,一声吹裂虎豹开。”“有客有客来文山,如金如铁坚匪顽。文山颓,不可攀,留尔亦足消群奸。静以安,方以直。带苍玉,佩文石。文星烂然守玄默。”“有客有客来赤城,碧梧风裁光玲珑。音含太古文七星,直如朱丝清如冰。洗秋壑,鸣秋声,金舂玉应和以平。”“有客有客来滈池,皤然其腹蠢以痴。曾经太古春风吹,至今面囱凝如脂。祖龙臭腐不足奇,和气自活千年枝。”

  杨廉夫初号铁崖,晚得铁笛,更号铁笛道人,卞宜之作《铁笛诗》寄之云:“一段清水百链钢,曾翻宫徵事虚皇。裂开黄鹤矶头石,惊落青鸾镜里霜。仙子佩环新《乐府》,翰林风月旧文章。道人清节磨砻久,却笑桓伊独据床。”廉夫喜之。

  杨廉夫雅好声妓,晚居淞江,有四妾:竹枝、柳枝、桃花、杏花,皆善歌舞。有嘲之者云:“竹枝柳枝桃杏花,吹箫鼓瑟拨琵琶。可怜一代杨夫子,化作江南散乐家。”

  顾阿瑛延杨铁崖教子,每食必出佳酝,以芙蓉金盘,令美妓二三捧劝,铁崖出对云:“‘芙蓉盘捧金茎露。’有妓能对者,赠以此盘。”中有一妓封曰:“杨柳人吹铁笛风。”遂以盘酬之。

  谢伯理居淞之泖湖,构光渌亭为宴乐之所,九日会友于其间,有园丁以佛顶菊花献之,筵间,众为赋诗。时杨廉夫在座,走笔云:“莲社渊明手自栽,头颅终不惹尘埃。东篱若为摩挲看,西域亲曾受记来。妙色尽从枝上发,慧香直奔脑门开。明年九月重阳节,再托摩耶圣母胎。”座客顾仲瑛奉觞称曰:“先生之作,诚可谓虎穴得子矣。”(聂大年读《廉夫诗集》有云:“文章五采凤凰雏,酒债诗豪胆气粗。白发草玄杨子宅,红妆擅板谢家湖。金钩梦远天星坠,铁笛声寒海月孤。知尔有灵还不死,沧桑更变问麻姑。”盖廉夫母梦金钩入怀而生,别号铁笛道人。晚年避乱淞江之泖湖谢家云。)

  松江吕巷有吕璜溪家开应奎文会,走金帛聘四方能诗之士,请铁崖为主考,试毕,铁崖为第甲乙,一时文士毕至,倾动三吴。社中尝以“杨妃袜”为题,铁崖一联云:“安危岂料关天步,生死犹能系俗情。”诸人皆叹服莫能及。

  杨铁崖在松江,尝游盘龙塘,夜抵普门寺宿,盗伺其亡,尽窃去所畜物。黎明,家人往白之,先生赋诗不辍,语客曰:“老铁在是,区区长物又奚恤!”众服其量。

  杨铁崖晚年卧起小蓬薹,不复下直,榜于门曰:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍乐,恕老狂。”其诞情傲世如此。

  钱唐士女曹妙清,字以玉,号雪斋;张妙净,字惠莲,号自然道人。皆工诗章。曹又善鼓琴,行草皆有法度,事母孝谨,三十不嫁而风操可尚。张晓音律,情逸而才飘。晚居姑苏之春梦楼,皆一时淑媛也。与杨廉夫为文字友。曹尝和其《竹枝词》云:“美人绝似董娇娆,家住南山第一桥。不肯随人过湖去,月明夜夜自吹箫。”张词云:“忆把明珠买妾时,妾起梳头郎画眉。郎今何处妾独在,怕见花门蝴蝶飞。”廉夫尝《答妙清》绝句云:“红牙管蒂紫独毫,雪水初融玉带袍。写浔薛涛萱草帖,西湖纸价顿能高。”“玉带袍”者,曹氏砚名。

  杨铁崖将访倪云林,值晚,泊舟滕氏门,滕乃宋学士元发后,富而礼贤,知为铁崖,延至家,铁崖曰:“有紫蟹醇醪则可。”主人曰:“有。”铁崖入门,主人设盛馔,出二妓侑觞,且命妓索诗,铁崖援笔立成曰:“飒飒西风秋渐老,郭索肥时香晚稻。两螯盛贮白璚瑶,半壳徵含红玛瑙。”“忆昔当年苏子瞻,较脐咄咄论团尖。我今大嚼不知数,况有醇醪如蜜甜。”

  张士诚据有吴中,东南名士多往依之,所不可致者唯杨廉夫一人。一日,闻其来吴,使人要于路,廉夫不得已,乃一至宾贤馆。时朝廷方以龙衣御酒赐士诚,士诚闻廉夫至,甚喜,即命饮以御酒。酒酣,廉夫以指写尘卓一绝云:“江南处处烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如此酒,老夫怀抱几时开?”张见之,知终不就,遂放归。

  伪吴驸马潘娶美娼凡数十,内一为苏氏,才色兼美,醉后,寻其罪杀之,以金盘荐其首于客宴。国亡,伏诛台城,投其首于溷。廉夫为赋《金盘美人词》曰:“昨夜金床喜,喜荐美人体。今日金盘愁,愁荐美人头。明朝使君在何处?溷中人溺血骷髅。君不见,东山宴上琵(弼)琶骨,夜夜鬼语啼箜篌。”(此绝类北齐主事。齐主纳娼妇薛氏,清河王岳尝因其娣迎之至第,帝怒,杀其娣。薛甚宠于帝。久之,主忽思其与岳通,斩首,藏干怀,出东山宴饮探其首投于盘,支解其尸,弄其髀为琵笆,复收髀流涕曰:“佳人难并得。”载尸出葬。帝被发步哭送之。)

  洪武初,圣祖将召杨维桢用之,令近臣促入京师,维祯托疾固辞,作诗曰:“天子来徵老秀才,秀才懒下读书台。商山肯为秦婴出,黄石终从孺子来。太守免劳堂下拜,使臣且向日边回。袖中一管《春秋》笔,不为傍人取次栽。”或劝上杀之,上曰:“老蛮子正欲吾成其名耳。”遂纵之。(廉夫赴召时,戴四角巾,圣祖问:“何巾?”对曰:“四方平定巾。”圣祖喜,因颁其制于天下,令仿为之。)


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