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郑清之


  〔安晚先生。〕

  郑清之在太学十五年,殊困滞无聊。及试《青紫明主恩诗》,押“明”字。短晷逼暮,思索良艰,漫捡韵中有“赧”字可押,遂用为未句云:“他年蒙渥泽,方玉带围赧。”归为同舍道之,皆大笑曰:“绿衫尚未能得看,乃妄思系玉乎?”已而中选,攀附史弥远,官至极品,竟赐玉焉。遂成吉谶。

  宋时,临安三学之横,盛于景定、淳祐之间,郑清之当国,议行诸州各试之法,以散游学之士。于是相率而去,作文告先圣曰:“斯文将丧。呜呼!天呼!吏议逐客。呜呼!人乎!乘桴浮海。呜呼!圣乎!遁世无闷。呜呼!士乎!敢告。”又作诗云:“塞翁何必恨失马,城火可怜殃及鱼。一笑出门天万里,檐头犹有斥奸书。”又诗云:“郑五不去国,金陵深误君。校存知必毁,书在已如焚。自是清流祸,非干北党分。归欤虽幸矣,恨未效朱云。”(大学古语云:“有发头陀寺,无官御史台。”言其清苦而鲠亮也。嘉定以后,妓饮酣沉,黄白错落。推门要路,阳为矫激,阴则附丽,而徒以健吻剧舌,雌黄国是。去古语远矣。时有诏禁士庶不得用青凉伞,多以皂绢为之。有题一绝于朝天门曰:“冠盖如云自古然,易青为皂且从权。中原多少黄罗伞,何不多多出赏钱。”闻者启齿。后遂尽用黑油伞焉。又车驾飨景灵宫,大学、武学、宗学诸生俱在礼部前迎驾,有作十七字诗曰:“驾幸景灵宫,诸生尽鞠躬。头乌身上白,米虫。”盖讥其幞头衤阑服,岁縻廪禄,不得出身,年年迎驾也。)

  王荆公《咏北高峰塔》云:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”郑清之《咏六和塔》云:“经过塔下几春秋?每恨无因到上头。今日始知高处险,不如归卧旧林丘。”二诗皆自喻,荆公作于未大用前,安晚作于既大用后。然卒皆如其意。


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