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释贯休


  〔姓姜氏,字德隐,兰溪人。与齐己同师石霜,道价甚高,年寿亦高。诗有太粗处。“尽日觅不得,有时还自来”,人嘲作《失猫诗》。此类是也。〕

  王贞白,唐末大播诗名。尝作《御沟水》诗云:“一派御沟水,绿槐相荫清。此波涵帝泽,无处濯尘缨。鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗心本切,愿向急流倾。”贞白自谓无瑕,以示贯休,贯休令更一字,贞白扬袂去,贯休度其去必复来,因书一“中”字于掌中,握之以待。有顷,贞白果复来,欣然曰:“得之矣。可更‘此波’为‘此中’也。”贯休展手示之。遂定交。

  贯休有机辨,杜光庭欲挫其锋,每相见,必伺其举措以戏调。一日,因舞辔于通衢,贯休马忽坠粪,光庭连呼:“大师!大师!数珠落地。”贯休徐曰:“大还丹!大还丹!”

  贯休初投诗于吴越王曰:“贵逼身来不自由,龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯?”王爱其诗,谕改“十四州”为四十州”方与相见,贯休喟然曰:“州亦难添,诗亦难改。间云孤鹤,何天不可飞耶?”遂杖锡去。

  贯休避地渚宫,荆帅高氏优待之,馆于龙兴寺,会有谒宿,话时政不治,乃作《酷吏词》以刺之云:霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,云太苛酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,锦假鲜照屋。宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭!不惟哭,亦白其头,饥其族。所以祥风不来,和风不复。蝗兮{贼虫}兮!东西南北。”遂离荆门,立趋井络。

  贯休工篆隶,在荆渚日,成中令问其笔法,曰:“此事须登坛而授,讵可草草!”成怒,递放黔中。因为《病鹤诗》曰:“见说气清邪不入,不知尔病自何来?”

  贯休入蜀,以诗投蜀王建曰:“河北河南处处灾,惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚,常呼为得得和尚。

  蜀主建二年春,游龙华禅院,召僧贯休坐,赐茶药彩段,仍令口诵近诗,时诸王贵戚皆侍坐,贯休欲讽之,乃诵《公子行》曰:“锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物?”建称善,贵幸皆怨之。

  “赤旃坛塔六七级,白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指,此心能有几人知?”石霜和尚举以问贯休曰:“如何是此心?”贯休不能答。石霜曰:“汝问我答。”贯休即问之,石霜曰:“能有几人知。”(贯休画弥勒佛,宋坦坦居士替曰:“即此布袋,非此布袋。不属圣凡,不立行解。兀兀腾腾,处处在在。拄杖挑来赐与君,天上人间更无外。”岳珂七岁,亦有赞曰:“行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在!”)


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