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陈抟


  卷三十八 五代(梁、唐、晋、汉、周)

  陈抟

  〔字图南。亳州真源人,与老子同乡里,自号扶摇子。唐僖宗封清虚处士。历五代乱离,游行四方,后隐居华阴山,周世宗赐号白云先生。宋太祖赐号希夷。〕

  陈希夷尝举唐长兴中进士不第,遂不复干禄,乃隐华山云台观。华阴令强起之,先生为诗曰:“华山高处是吾宫,出即凌空跨晚风。台殿不将金锁闭,来时自有白云封。”令得诗,愧谢。(毛女在华山,山客、猎师世世见之,体生毛,自言秦始皇宫人。抟在华山,或谤以与毛女往来。)

  陈希夷遁迹初,有诗云:“十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷见笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。”

  陈希夷居云台观日,多闭门独卧,或累月不起,周世宗召入禁中,扃户试之,月余始开,抟熟睡如故,对御歌云:“臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地,震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡。说甚孟德,休言刘备。三四君子,只是争些闲气。争如臣,向青山顶上,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且一觉睡!管甚玉兔东升,红轮西坠!”(希夷初隐武当,有五老人来听讲《易》,谓希夷曰:“吾辈日月池中龙也,此非君所栖。”令闭目御风而行。顷之,已至华山石上。或云“希夷之睡,乃五龙蛰法,龙所授也。”)

  有衣冠子金励问希夷先生曰:“励向游华山,谒见先生,先生睡未觉,亦有道乎?”先生笑而不言,答之以诗云:“常人无所重,惟睡乃为重。举世此为息,魂离神不动。觉来无所知,知来心愈用。堪笑尘世中,不知梦是梦。”(冯翊士寇朝一常事真人,得睡之崖略,后还乡,惟睡而巳。郡南刘垂范往谒,其徒以睡告,垂范坐寝外,闻齁鼾之声,雄美可听,退而告人曰:“寇先生睡中有乐,乃华胥调双门曲也。”或曰:“末审谱记何如?”垂范以痕墨涂纸满幅,题曰《混沌谱》,云:“即此是也。”)

  自晋、汉以后,希夷每闻一朝革命,颦蹙数日,人有问者,瞪目不答。一日,方乘驴游华阴市,闻宋祖登极,大笑坠驴,曰:“天下自此定矣。”太平兴国中,尝两入朝,太宗赐诗云:“曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。”先生服华阳巾,草屦垂绦,以宾礼见。赐坐。后再召,辞表曰:“九重仙诏,休教彩凤衔来:一片野心,已被白云留住。”端拱初,命弟子张超凿石为室,化形连花峰下。


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