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陆龟蒙


  卷三十六 唐

  陆龟蒙

  〔字鲁望,时谓江湖散人,或号天随子,居松江甫里,又曰甫里先生。性嗜茶,置园顾渚山下,岁取租自判品第。门有巨石,乃远祖绩为郁林守罢归无装,取以重其舡者,人称其廉,号郁林石。〕

  天随生宅荒少墙,屋多隙地,前后皆树杞菊以供杯案。至夏,枝叶老硬,气味苦涩,犹责僮儿采掇。有人言:“千乘之邑,非无好事之家,日欲击鲜为具以饱君,君独闭关不出,率空肠贮古贤遗言,何自苦如此?”天随生笑曰:“我几年来忍饥诵经,岂不知屠沽儿有酒食邪?”尝作《杞菊赋》曰:“惟杞与菊,偕寒互绿。或颖或苕,烟披雨沐。我衣败绨,我饭脱粟。羞惭齿牙,苟且梁肉。蔓延骈罗,其生实多。尔杞未棘,尔菊未莎。其如予何!其如予何!”

  陆龟蒙居震泽,有斗鸭一栏。有内养自长安使杭州,出舍下,挟弹毙其绿头者。龟蒙手一表,骇云:“此鸭善人言,持附苏州,上进天子。使者毙之,奈何?”内养信其言,大恐,遂以囊中金酬之,因徐问其鸭能作何言?”龟蒙曰:“能自呼其名。”内养愤且笑,蒙还其金,大笑曰:“吾戏耳。”

  陆龟蒙居笠泽,有一竹禅床,每用偃憩,时十月,天已寒,侍僮忘施毡褥,龟蒙已坐,急起呼曰:“此节日,翁须是与些衣服,不然,他寒我也寒。”

  陆龟蒙《鱼笺诗》:“向日乍惊新茧色,临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。”

  陆龟蒙戏作风人体云:“破蘖供朝爨,须知是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人?闻道更新帜,多因废旧期。征衣无伴捣,独处自然悲。”皮日休和云:“刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。江上秋风起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。”(《诗》云:“维南有箕,不可以簸扬,维北有斗,不可以挹酒浆。”盖风俗之言,近乎戏矣。后人仿之,遂有“围棋烧败袄,看子故依然”之句,由是此体兴焉。)

  陆龟蒙夏日闲居,作四声诗寄皮袭美,其平声云:“荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。为书凌遗编,调弦夸新声。求惟虽殊涂,探幽聊怡情。”平上声云:“朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。”平去声云:“新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。”平入声云:“端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。身披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。”

  陆龟蒙《夏日即事》用药名作离合诗云:“避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。”(与张籍离合诗同体。)

  陆龟蒙用离合体赋松、间、斟三字云:“子山园静怜幽木,公干词清咏华门。月上风微潇洒甚,斗醪何惜置盈樽。”赋饮、严、泉三字云:“已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。”(此离一字偏旁于一句首尾,而首尾相续为字。)

  陆龟蒙《中酒赋》曰:“剪云梦䔇,采泮宫芹。周子之菘向晚,庾郎之薤初春。加以欧川桂蠹,颖谷榆人。虽驰心于品物,且忘味于兹辰。”

  陆龟蒙妻蒋氏,善属文,然嗜酒,姊妹劝节酒强食,蒋应声曰:“平生偏好饮,劳汝劝吾餐。但得樽中满,时光度不难。”一日有僧知业访龟蒙谈玄,蒋使婢奉酒,知业云:“受戒不饮。”蒋隔帘谓曰:“上人曾有诗云:‘接岸桥通何处路?倚楼人是阿谁家?’观此风韵,得不饮乎?”知业惭而退。


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