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魏伯阳


  〔吴人。本高门之子,而性好道术,作参同契》,其说似解《周易》,其实论作丹之意。与弟子三人入山作神丹,丹成,乃曰:“先宜与犬试之,若犬飞,然后人可服。”乃与犬食,犬即死,伯阳服丹入口即死,一弟子服之亦死,余二弟子遂不服,乃共出山去。后伯阳即起,将所服丹内弟子及犬口中,皆起,遂皆仙去。二弟子乃始懊恨。〕

  《参同契后叙》云:“曾阝会鄙夫,幽谷朽生。委时去害,依记丘山。循游寥廓,与鬼为邻。百世一下,遨游人间。汤遭厄际,水旱隔屏。”乃隐“魏伯阳”字。又《越绝书》《绝篇》之言曰:“以去为姓,得衣乃成。厥名有米,覆之以庚。禹来东征,死葬其乡。不直自斥,托类自明。”又曰:“文属词定,自于邦贤。以口为姓,承之以天。楚相屈原,与之同名。”“去”得“衣”乃“袁”字,“米”覆“庚”乃“康”字,“禹葬会稽”,是乃会稽人袁康。以“口”承“天”,“吴”字,“屈原同名”,“平”字。与康同著此书者,乃吴平也。(东汉末,文人好作隐语。孔融隐其姓名于《离合诗》,魏伯阳隐其姓名于《参同契》。融与伯阳,俱汉末时人,故文字稍同,则《越绝书》之著为同时何疑。)


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