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楚襄王横


  〔怀王子。宋玉者,屈原弟子,仕王为大夫。〕

  赤帝女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,号曰巫山之女。楚襄王一日与宋玉游于云梦,望高唐有云气,曰:“此何气也?”玉曰:“此所谓朝云也。昔先王游高唐,昼寝,梦一妇人,自称是巫山之女,王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,果如其言。故为立庙,号曰朝云。”

  楚襄王与唐勒、景差、宋玉游阳云之台,王曰:“能为寡人大言者,上座。”王因唏曰:“操是太阿剥一世,流血冲天,车不可以厉。”唐勒曰:“壮士愤兮绝天维,壮斗戾兮太山夷。”景差曰:“校士猛毅皋陶嘻,大笑至兮摧罘罳。锯牙云,狶甚大,吐舌万里唾一世。”宋玉曰:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”王曰:“未也。”玉曰:“并吞四夷,饮枯河海,跂越九州,无所容止,身大四塞,愁不可长,据地分天,迫不得仰。”

  楚襄王既令诸大夫造《大言赋》,赋毕,宋玉受赏。王曰:“抑未备也。有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。”景差曰:“载氛埃兮乘剽尘,体轻蛟翼,形微蚤鳞,聿遑浮踊,凌云纵身。经由针孔,出入罗巾,飘妙翩绵。乍见乍泯。”唐勒曰:“析飞糠以为舆,剖秕糟以为舟,泛然投乎杯水中,淡若巨海之洪流,绳蚋胔以顾盼,附蠛蠓而遨游,宁隐微以无准,原存亡而不忧。”又曰:“馆于蝇须,宴于毫端,烹虱胫,切虮肝,会九族而同哜,犹委余而不殚。”宋玉曰:“无内之中,微物渐生。比之无象,言之无名。蒙蒙灭景,昧昧遗形。超于太虚之域,出于未兆之庭。纤于毳末之微蔑,陋于茸毛之方生。视之则眇眇,望之则冥冥。离朱为之叹闷,神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小,何如此之为精。”王曰:“善。”赐以云梦之田。

  楚襄王好女色,宋玉为赋以讽曰:“或谓玉为人,身体容冶,口多微词,出爱主人之女,入事大王。臣身体容冶,受之二亲,口多微词,闻之圣人。臣尝出行,仆饥马疲,正值主人门开,主人翁出,妪又到市,独有主人女在。女欲置臣,堂上太高,堂下太卑,乃更于兰房之室,止臣其中。中有鸣琴焉,臣援而鼓之,为《幽兰白雪》之曲,主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更被白縠之单衫,垂珠步摇,来排臣户,为臣炊雕胡之饭,烹露葵之羹,来劝臣食,以其翡翠之钗,挂臣冠缨,臣不忍仰视。为臣歌曰:‘岁将暮兮日已寒,中心乱兮忽多言。’臣复援琴鼓之,为《秋竹积雪》之曲,主人之女又为臣歌曰:‘内怵惕兮徂玉床,横自陈兮君之旁。君不御兮妾谁怨?日将至兮下黄泉。’玉曰:‘吾宁杀人之父,孤人之子,诚不忍爱主人之女。’”王曰:“止止。寡人于此时,亦何能已。”

  楚襄城君始封,衣翠衣,带玉钩,履缟舄,立乎水上。大夫庄辛过而说曰:“愿把君手,可乎?”襄城君非色,不言。辛迁延称曰:“君不闻鄂君乎?乘青翰之舟,张翠盖,会钟鼓之音,越人拥楫而歌曰:‘今夕何夕兮,搴洲中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。’于是鄂君举绣被而覆之。”襄城君乃奉手进辛。


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