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卷二万八百五十一 檄


  二质·檄

  檄文二

  【东汉书】

  《汉大司马移边郡击邯郸檄》:

  更始至洛阳,遣光武以破虏将军行大司马事。十月,持节北度河朔。赵缪王子林,说光武,不答。林于是立王郎为天子,都邯郸,降下郡国。二年正月,光武以王郎新盛,乃北徇蓟。二月,信都太守任光,开门出迎。世祖因发旁县,得四十人。和戎卒正邳彤,亦举郡降。刘植,耿纯,据县邑以奉光武。于是北降下曲阳,乐附者至有数万人。复北击中山,拔庐奴,所过发奔命兵,移檄边郡,共击邯郸。郡县还复响应。更始二年二月。伏隆谕青徐檄:乃者,猾臣王莽,杀帝盗位。宗室兴兵,除乱诛莽。故臣下推立圣公,以主宗庙。而任用贼臣,杀戮贤良。三王作乱,盗贼纵横。忤逆天心,卒为赤眉所害。皇天祐汉,圣哲应期。陛下神武奋发,以少制众。故寻邑以百万之军,溃散于昆阳;王郎以全赵之师,土崩于邯郸。大彤高胡,望旗消靡。铁胫五校,莫不摧破。梁王刘永,幸以宗室属籍。爵为侯王,不知厌足。自求祸弃,遂封爵牧守,造为诈逆。今虎牙大将军顿营十万,已拔雎阳。刘永奔迸,家已族矣。此诸君所闻也,不先自图,后悔何及。

  【续后汉书】

  《吕凯答雍檄》曰:天降丧乱,奸雄乘衅。天下切齿,万国悲悼。臣妾大小,莫不思竭筋力。肝脑涂地,以除国难。伏惟将军,世受汉恩。以当躬聚当众,率先启行。上以报国家,下不负先人。书功竹帛,遗名千载。何期臣仆吴越,背本就末乎?昔舜勤民事,殒于苍梧。

  《史记》舜南巡守,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。

  《礼记》舜勤民而野死。书籍嘉之,流声无穷。崩于江浦,何足可悲。文武受命,成王乃平。先帝龙兴,海内望风。宰臣聪睿,自天降康。而将军不睹盛衰之纪,成败之符,譬如野火在原,蹈履河水,火灭水泮,将何所依。曩者将军先君雍侯,造怨而封。

  《汉书》:

  上见诸将往往偶语,以问张良。良曰,恐以过失及诛,故相聚讠乐反尔。上曰,为之奈何?良曰,取上素所不快,计群臣所封。群臣皆喜曰,雍齿且侯,吾属无患矣。窦融知兴,归志世祖。皆流名后叶,世歌其美。今诸葛丞相,英才挺出。深睹未萌。受遗托孤,翊赞季兴,与众无忌,录功忘瑕。将军若能翻然改图,易迹更步。古人不难追,鄙土何足宰哉?盖闻焚国不恭,齐桓是责。夫差号,晋人不长。

  《左氏传》:

  公会单平公,晋定公,吴夫差,于黄池上。七月辛丑盟。吴晋争先,吴人曰,于周室我为长。晋人日,于姬姓我为伯。赵鞅呼司马寅曰,日旰矣。大事未成,二臣之罪也。建鼓整列,二臣死之,长动必可知也。乃先晋人。况臣于非主,谁肯归之。窃惟古义,臣无越境之交。是以前后,有来无往。重承告示,发愤忘食。故略陈所怀,惟将军察焉。

  【魏书】

  钟会为镇西将军,讨蜀,再破蜀军。蜀将皆退守剑阁,会乃移檄蜀将吏士民曰:往者汉祚衰微,率土分崩。生民之命,几于泯灭。太祖武皇帝,神武圣哲,拨乱反正。拯其将坠,造我区夏。高祖文皇帝,应天顺民,受命践阼。烈祖明皇帝,奕世重光,恢拓洪业。然江山之外,异政殊俗。率土之济民,未蒙王化。此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明,绍隆前绪;宰辅忠肃明兄,劬劳王室。布政垂惠,而万邦协和;施德百蛮,而肃慎致贡。悼彼巴蜀,独为匪民。愍此百姓,劳役未已。是以命授六师,恭行天罚。征西雍州镇西诸军,五道并进。古之行军。以仁为本,以义治之。王者之师,有征无战。故虞舜舞干羽而有苗服,周武有发财散廪表闾之义。今镇西奉辞御命,摄统戎国。庶弘文告之训,以济元元之命。非欲穷武极战,,以快一朝之政。故略陈安危之要,其敬听话言。益州先主,以命世英材,兴兵朔野。困踬冀徐之郊,制命绍布之乎。太祖拯而救之,与隆大好。中更背违,弃同即异。诸葛孔明,仍规秦川。姜伯约屡出陇右,劳动我边境,侵扰我氐羌。方国家多故,故遑循九代之征也。今边境安,方内无事。畜力待时,弃兵一向。而巴蜀一州之众,分张守备,难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气,难以敌堂堂之陈。比年以来,曾无宁岁。征夫勤瘁,难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。蜀相牧见禽于秦,公孙述授首于汉。九州之险,是非一姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形,智者规祸于未萌。是以微子去商,长为周宾,陈平背项,立功于汉。岂宴安毒,怀禄而不变哉?今国朝隆天覆之恩,宰辅弘宽恕之德。先惠后诛,好生恶杀。往者吴将孙壹,举众内附。位为上司,宠秩殊异。文钦唐咨,为国大害。叛主誉贼,还为戎首。咨困逼,禽获钦二子还降,皆将军封侯。咨与闻国事,一等穷归命,犹加盛宠。况巴蜀贤智,见机而作者哉?诚能深鉴成败,邈然高蹈。投迹微子之踪,错身陈平之轨。则福同古人,庆流来裔。百姓士民,安堵乐业。农不易亩,市不回肆。去累卯之危,就永安之福。岂不美与?若偷安旦夕迷而不反。大兵一发,玉石皆碎。虽欲悔之,亦无及已。其详择利害,自求多福。各具宣布,咸使闻知。

  【文选】

  《陈孔璋为袁绍檄豫州》:

  善曰,《魏氏春秋》曰,袁绍伐许,乃檄州郡。善曰,魏志曰,同翰注,翰曰琳,避难冀州,袁本初使典文章作此檄以告刘备。言曹公失德,不堪依附。宜归本初也。后绍败,琳归曹公,曹公曰,卿昔为本初移书,但可罪状孤而已。何乃上及父祖邪?琳谢罪曰,矢在弦上,不可不发。曹公爱其才,不责之。左将军领豫州刺史郡国相五臣本作相国。守:善曰,《蜀志》曰,先主归陶谦,谦表先主为豫州刺史。后归曹公,曹公表为左将军。铣曰,刺史,刘备也。相国,谓为侯王相国也。守,郡守也。盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后立非常之功。善曰,难。蜀父老曰,世必有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。向曰,图庆,权势也。言古明君皆庆其危亡,思其险难,因事立势,以成其贤圣之功也。非常之人,谓贤圣也。夫非常者,故非常人所拟也。曩者强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由已。时人迫胁,莫敢正言,终有望夷之败。善曰,《史记》曰,秦二世梦白虎啮其左骖马,杀之。问占梦,卜泾水为祟。二世乃齐望夷宫,欲祠泾水,使使责让赵高以盗事。高惧。乃阴与其女婿咸阳令阎乐,数二世,二世自杀。张华曰,望夷宫,在长安西北长平观故台处。是临泾水作之,以望北夷也。

  《汉书》曰,王氏浸盛,群下莫敢正言。济曰,碍,庆也。言非常之事,则非常平之人能庆之。强,暴也。弱主,二世也。赵高,秦相也,柄国之机要也。威福,赏罚也。迫协,怕惧也。言百姓惧高之威,皆不敢正言于君也。望夷,秦宫名。赵高使阎乐杀二世于此宫也。祖宗焚灭辱,至今永为世鉴。及臻吕后季年,产禄专政,内兼二军,外统梁赵。擅断万机,决事省禁。下陵上替,海内寒心。善曰,《汉书》曰,张辟疆谓丞相陈平,请拜吕台,吕产,为将兵居南北军,丞相如辟疆计。太后临朝,以吕侯子台为吕王,台弟产为梁王。建成侯释之子禄为赵王。吕后崩,将军禄相国,产颛兵兼政。常昭《国语注》曰,季,末也。

  《左氏传》:

  闽子骞曰,下陵上赞,能无乱乎?《高唐赋》曰,寒心酸鼻良曰,鉴戒。致,至。季,木也。吕产为相国封梁王,弟禄拜将军封赵王,擅,专也。万机皆专断于已。陵,犯。替,废也。海内,国内也。寒心,谓痛心也。于是绛侯朱虚,兴兵奋怒。诛夷逆暴,尊立太宗。故能王道兴隆。光明显融。五臣本作融显。此则大臣立权之明表也。善曰,《汉书》曰,产,禄,因谍作乱。齐悼惠王子未虚侯章,在京师知其谋,使人告。兄,齐王令发兵。章欲兴,太尉勃内应,以诛诸吕。又曰,吕禄吕产,欲作乱。朱虚侯章,与太尉勃等诛之。大臣乃谋迎代王。代王立,是为孝文皇帝。明表,谓明白之表仪也。镜曰,汉道兴盛而明长者,是周勃等权计之仪表也。绍此言者,亦将为权道,以臣汉室也。司空曹操,祖父中常侍腾,与左绾徐璜,并作妖孽。饕餮放横,伤化虐民。善曰,司马彪《续汉书》曰,曹腾,字季兴,少除黄门。桓帝即位,加特进。范晔《后汉书》曰,左,河南人也,为小黄门。徐璜,下邳人也。为中常侍,《左氏传》,史克曰,缙云氏有不才子,天下之人,谓之饕餮。

  《山海经》曰,钩吾山有兽,羊身人面,其口腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,如曰狍。是食人。郭璞云,为物贪婪,食人未尽。还害其身,象在禹鼎。

  《左氏传》所谓饕餮者也。狍,音跑。向曰,曹胜,操祖。桓帝时,位加特进,与小黄门左,中常侍徐璜,同作妖妄,取媚于君为贪乱之行,以残害人也。饕餮,贪也。父嵩,乞,盖携养,因赃假位。舆金辇璧,输货权门。善曰,《魏志》曰,曹腾,养子嵩,官至太尉。莫能审其生本末。司马彪《纽汉书》曰:嵩,字巨高。

  《说文》曰:勹亡,乞也,古赖切。

  《汉书》曰:息夫躬交游,进贵戚,趋走权门为名。济曰,操父嵩,本夏侯氏之子。腾无子,乞养之。勹亡,乞也。赃,贿赂也。舆辇,车也。权,势也。灵帝时卖官,言嵩以车载贿宝,以输势门。而官至太尉。窃盗鼎司,倾覆重器。善曰,《周易》曰,鼎金铉。郑玄《尚书注》曰,鼎三公,象也。文子老子曰,天下之大器也。良曰,鼎司,谓司空非才而居此位,故云窃也。重器,谓天子歧教也。言倾覆天子政教。操赘职。阉遗丑,本无懿五臣本作令。德。善曰,赘,谓假相连属也。

  《庄子曰》,附赘悬肱然。肱赘,假肉也。赘,也说初。肱,音尤。翰曰,赘,余肉著身也。阉,宦人也。令,善也。赘,逾嵩也。阉,谓腾也。言操是如此种类,元无善德。以及于人也。犭票区妙,狡锋协,好乱乐祸。幕府董统鹰杨,扫除凶逆。善曰,《魏志》曰,大将军何进,与绍诛诸阉宦。进被杀,绍遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之。

  《汉书音义》曰,卫青征匈奴,大克获。帝就拜大将军于幕中,因曰幕府。铣曰,犭票,劫。狡,健也。言操性与兵器相合,欲好乐祸乱。向曰,幕府,谓绍也。董,督也。鹰,鹫乌也。言绍督理鹫鸟,扫除阉宦也。续遇董卓,侵官暴国。善曰,《魏志》曰,董卓,字仲颖,陇西人,为相国。卓以山东豪杰并起,乃从天子都长安,燔烧洛阳宫室。卓至西京,吕布诛卓。

  《左氏传》:

  栾缄谓栾书曰,侵官,冒也。失官,慢也。济曰,续,相连也。侵官,谓冒官也。暴国,谓卓迁献帝于西京。于是提剑挥鼓,发命东夏。收罗英雄,弃瑕取用。善曰,魏氏。曰,董卓,呼绍欲废帝。绍不应,因横刀长揖而出,奔冀州。卓因拜绍渤海太守,因举渤海之众以攻卓。良曰,提携,鼓奋也。东夏,即渤海也。收罗,谓采访贤才,弃瑕衅而取其能者。余同善注。故遂与操。同谘合谋,授以裨脾师。五臣作帅。谓其鹰犬之才,爪牙可任。善曰,裨师,偏师也。

  《汉书·卫青传》曰,裨将及校尉,侯者九人。谢承《后汉书·陈龟表》曰,臣粜世展鹰犬。抟击之用。翰曰,谘,议。裨,偏也。绍表杰州刺史,授以偏师。与同议合谋,欲匡复汉室者。谓其有犬鹰将抟击之能,可为爪牙之任也。言鹰犬,以此操也。至乃愚佻短略,轻进易退。善曰,字书曰,佻,轻也,敕聊切。铣曰,佻,轻略法也。言操轻薄,少有法度。伤夷折衄,女六。数丧师徒。向曰,夷,杀。衄,缩也。师徒,众也。幕府辄复分兵命锐,修完补辑。表行东郡,五臣本有太守二字。领兖州刺史。善曰,谢承《后汉书》曰,表绍以刺操为东郡太守,刘公山为兖州。公山为黄巾所杀,以操为兖州刺史。济曰,辄,专。锐,精。完,全也。言操数败,丧师旅,而绍专以精兵修辑之。而又表天子,令操领东郡太守也。被以虎文,奖子六。威柄,善曰,被以虎文,则羊质虎文也。法言曰,敢问质曰,羊质虎皮,见革而说,见豺而战。

  《魏志》作奖,,成也。言奖成其威柄也。向曰,奖,劝也。言操实羊质而被虎文者,乃绍盖劝,以成威福之柄。冀获秦师一之报。善曰,《工氏传》曰,秦孟明帅师伐晋,晋侯御之,秦师败绩。又曰,秦伯伐晋,济河焚舟。取王官,及郊。晋人不出,遂霸西戎,用孟明也。翰曰,秦将孟明氏数败秦师,稷公不罪,遂得败晋以报秦。故云一克之报。言操数败,我不以为罪者,亦冀操一克之报。而操遂承资跋扈,肆行凶忒。善曰,谢承《后汉书》曰,操得兖州,兵众强盛,内怀。反绍意。

  《毛诗》曰,无然畔涣。郑玄曰,畔涣,犹跋扈也。

  《西京赋》曰,雎盱跋扈,贾逵《国语注》曰,肆,恣也。孔安国《尚书传》曰,忒,恶也。铣曰,跋扈,谓倔强也。肆,纵。忒,恶也。割剥元元,残贤害善。善曰,《太公金匮》曰,天道无亲,常与善人。今海内陆沉于殷久矣,何乃急急于元元哉?高诱《战国策注》曰,元元,善也。张奂与屯留君书曰,气厉流行,伤贤害善。向曰,割剥,残害也。元元,谓众人也。残害,杀戮也。故九江太守边让,英才俊伟,天下知名。直言正色,论不阿谄。身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。善曰,臣瓒《汉书注》曰,悬首于木曰枭。

  《尚书》曰,余则孥戮汝。济曰,伟,奇。阿,曲也。斩首悬之曰枭。孥,子也。操为兖州边让言议,颇侵于操。操杀让而族其家,故云灰灭也。自是士林愤痛,民怨弥重。一夫奋臂,举州同声。善曰,林,喻多也。司马迁书曰,列于君子之林。孔安国《尚书传》曰,民咨胥也。

  《史记》,武臣曰,陈王奋臂,为天下唱始。

  《周易》曰,同声相应。良曰,林,言多也。愤,怒。奋,举也。言士人怒怨,举手同声,皆欲讨之。故躬破于徐方,地夺于吕布。彷徨东裔,蹈据无所。善曰,《魏志》曰:陶谦为徐州刺史,太祖征谦,米少引军还。又曰,太祖与吕布战于濮阳,太祖军不利。翰曰,操为徐州刺史,为陶谦所破。又与吕布战于濮阳,为布所败而走。故云地夺也。彷徨,惊貌。蹈,践。据,依也。言无所依践也。幕府惟五世作推。强干弱枝之义,且不登叛人之党。善曰,叛人,谓吕布也。

  《汉书》曰,徙二千石,高赀富人豪杰并兼之,家于诸陵。盖亦以强干弱枝,非为奉山园也。

  《左氏传》曰,园宋彭城,非宋地也。于是为宋讨鱼石,故称宋且不登叛人。翰曰,干,本喻君也。枝,喻诸侯也。登,成也。叛人,谓吕布也。言我欲强君而弱诸侯,故不成吕布之强也。故复援旌擐甲,席卷起征。金鼓响振,布众奔沮。兹与切。善曰,绍征吕布,诸史不载,盖史略也。

  《左氏传》曰,擐甲执兵。社预曰,擐,贯也,胡慢切。

  《春秋握诚图》曰,诸侯水散席卷,各争恣妄。

  《汉书》曰,胶西王叩头汉军壁,弓高侯执高鼓见之。向曰,援,引。擐,贯。金,钙。沮,壤也。言绍闻操败,引军击布破之,军众奔坏也。拯其死亡之患,复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民,而有大造于操也。善曰,谢承《后汉书》曰,操国吕布于濮阳,为布所败。投绍,绍家之,乃给兵五千人,还取兖州。

  《说文》曰,拯,上举也。

  《左氏传》,吕相绝秦曰,秦师兖还无害,则是我有天造于西也。济曰,拯,救也。死亡之患,谓遭吕布之破也。复,反也。方伯,谓兖州刺史也。无德于兖土之人,谓已举操为兖州,而操害赞善也。造恩也。有大恩谓救之。后会鸾驾反旆,群虏寇攻。善曰,都长安后,韩逞以天子还雒阳。良曰,鸾驾,天子车也。旆,车饰也。

  《魏志》曰,时董卓徙天子都长安,后杨奉韩进以天子还洛阳也。群虏,则董卓韩进也。冠,盗也。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局。善曰,《魏志》曰,冀州牧韩馥,以冀州让绍,绍遂领冀州。谢承《后汉书》曰,公孙瓒非绍立,刘伯安敛其众攻绍。

  《礼记》曰,各司其局。郑玄曰,局,部分也。翰曰,时公孙瓒出军屯阿,遂举兵攻绍。绍时为冀州刺史,人众悉叛绍降瓒,太破绍军。鄙,边邑也。遑,暇也。局,部分也。故使从事中郎徐勋,就发遣操。使缮修郊庙,翊卫幼主。操便放志专行,胁迁当御省禁。善曰,《魏志》曰,天子还洛阳,太祖遂至洛阳卫京师。协迁,谓迫协天子而迁徙也。铣曰,鬼神所居曰庙,翊,辅。卫,护也。幼主,谓献帝也。协,劫。迁,移也。当御,谓万事自当理之,不令上知也。省,亦禁也。卑侮王室,败法乱纪。坐领三台,专制朝政。善曰,《家语》曰,是谓坏法乱纪也。

  《漠官仪》曰,尚书为中台,御史为宪台,渴者为外台。向曰,侮,轻。纪,纲也。领,统领也。三台,谓中台,外台,宪台也。制,断也。爵赏由心,刑戮在口。所爱光五宗,所恶灭三族。善曰,宗,亦族也。

  《汉书》,徐自为曰,古有三族,而王温舒罪,至同时则五族乎?《家语》曰,宰予为临大夫,与田常之乱,夷三族也。济曰,由心,不论勋举也。在口,不依法令也。五宗,谓上至高祖,下至玄孙也。三族,父族,母族,妻族,言操之暴如此也。群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮。善曰,《汉书》曰,上既造白鹿皮币,令下,颜异不应反唇。张汤奏异腹非论死,自是之后,有腹非之法也。良曰,群谈,谓议朝政者。腹议,谓口不言而心恶之者。隐戮,谓托别事而诛之。百僚钳口,道路以目。善曰,庄子曰,钳墨翟之口。

  《史记》曰,周厉王行暴虐侈傲,国人谤王。王怒,得卫巫使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。钳,其严切。翰曰,僚,官也。钳,关也。言百官畏法,不敢言时政,道路之人,皆以目相视而已。尚书记朝会,公卿充员品而已。铣曰,尚书,掌朝会之法也。诸侯时见曰会。言公卿不敢论时政,但具员品。故太尉杨五臣作杨。彪,典历二司,享国极位。操因缘眦柴懈。睚,五懈。被以非罪。榜楚五臣本作焚榜。参并,五毒备至。触情任忒,不顾宪纲。善曰,《汉书》曰,王莽诛翟义,夷灭三族。皆至同坑,以五毒参并葵之。如淳曰,野葛狼毒之属。

  《韩诗外传》曰,不肖者,触情纵欲也。向曰,彪代董卓为司空,又代黄琬为司徒,故云历二司也。时袁术作乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏下狱,劾以大逆。眦睚,目貌。楚,椟。榜,笞也。参并,谓塑料也。五毒,谓五刑备具也。忒,恶也。言用兼五刑,触情任为毒恶,不顾其法律也。又议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳。是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路。擅收立杀,不俟报闻。济曰,迷,惑。杜,塞。擅,专也。言操将惑明时,绝忠谏,故立即杀彦,不得待奏报,闻彻天子也。又梁孝王先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸胡寡。尸,掠取金宝。至今圣朝流涕,士民伤怀。善曰,裸曰,裸作躲。

  《汉书》曰,文皇帝窦皇后生孝景帝、梁孝王。

  《武曹瞒传》曰,曹操破梁孝王棺,收金宝,天子闻之哀泣。昆,或为弟。

  《毛诗》曰,维桑与梓,必恭敬止。仲长子昌言曰,古之葬者,松柏以识其坟。良曰,言帝弟茔树,犹合恭敬。况使吏士发掘坟墓,而取金玉乎?裸,露。掠,取也。操发梁孝王墓,天子闻之哀泣。士人,谓有识者也。操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳五臣作堕突,无骸不露。翰曰,隳,坏。突,破也。言操置发丘中郎,摸金校尉之官。所过皆破坏冢墓,以取金宝,而露其骸骨也。身处三公之位,而行桀虏之态,国虐民,毒施人鬼。加其细政惨苛,五臣本作荷。科防互设。罾缴充蹊,坑井塞路。举手挂网罗,动足触机陷,是以兖豫有无聊之民,五臣本作人。帝都有吁嗟之怨。善曰,《战国策》苏秦曰,上下相怨,民无所聊。

  《家语》,孔子曰。今人之言,恶者,比之于桀纣。民怨其虐,莫不吁嗟。铣曰,桀虏,谓恶人也。虐,残。毒,害,施,布也。残毒布人鬼,谓杀忠贤,露骸骨也。荷,烦。惨,毒。罾,网也。缴,击缕箭上,以射鸟。穿,亦坑也,可以捕兽。此喻法令烦酷。人之举手动足,皆陷刑网。兖豫,二州名,操所领也。吁嗟,叹声。历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚。幕府方诘外奸,未及整训。善曰,郑玄《礼记注》曰,诣,谓问其罪也,去负切。向曰,言书史所载,未有毒害。如操者。酷裂,犹毒害也。诣,问也。贼在外曰奸。整,齐。训,教也。言绍为问罪于外,未及齐教于操也。加绪含容,五臣作覆。冀可弥逢。善曰,《左氏传》,展喜对齐侯曰,桓公是以纠合诸侯,弥缝其间,而臣救其灾。济曰,绪,余也。言绍加余含容于操,冀可弥缝其过,使自改悔也。而操豺狼野心,潜包祸谋。善曰,刘向《列女传》曰,羊舌叔姬者,叔向之之母也。长姒产男,叔姬往观之曰,其声狼也。狼子野心,非是莫威羊舌氏乎?良曰,言操之野心,潜藏祸乱之谋,有同豺狼也。乃欲摧挠女教。栋梁。孤弱汉室。善曰,《周易》曰,楝挠之凶,不可以有辅。翰曰,摧折。挠,曲也。楝梁,喻大臣也。谓操杀司空杨彪也。孤弱,谓除其辅佐也。除灭忠正,专为枭雄。往者伐鼓,北征公孙瓒。

  善曰,《魏志》曰,公孙瓒,字伯圭。董卓至洛阳,迁瓒奋武将军,封苏侯。范晔《后汉书》曰,公孙瓒大破黄巾,威震河北。绍自将击之。铣曰,除灭忠正,谓杀赵彦等之。枭,恶鸟也。雄,强也。言操如恶鸟之强也。伐,击也。谓绍击鼓,往征瓒也。强冠桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命。外助王师,内相掩袭。故引兵造河,方舟北济。会其行人发露,瓒亦枭夷。善曰,《左氏传》曰,凡师轻曰袭。杜预曰,掩其不备也。

  《魏志》曰,绍悉军围瓒,瓒自知必败,尽杀其妻子,乃自杀。向曰,强冠,谓瓒也。言瓒桀逆拒绍,内将掩袭而围之。操因暗与瓒书云,外称助绍。内将掩袭而取之。行人,使人也。谓操使自发露操与瓒书也。杀人悬首,曰枭。夷,灭也。故使锋芒五臣作录。挫缩,厥图不果。良曰,锋瓦,兵戈也。挫,摧也。言发露,操不果成其谋也。耳五臣作尔乃大军过荡西山,屠各左校。皆束手奉质,争为前登。犬羊残丑,消沦山谷。善曰,晋《中兴书》曰。胡俗,其人居塞者,有屠各种最豪贵,故得为单于统领诸种。济曰,大军,绍自谓也。荡,洗涤也。西山。鹿肠山也。绍入朝歌,自于鹿肠山斩贼于毒等,灭之。又击左校郭大贤及西营屠各。屠各,匈奴种也。束手,谓缚也。质,以物相属也。前登,谓争先而降也。犬羊残丑,谓羌狄杂类也。消,亡。沦,没也。言皆畏威,亡没于山谷之中也。于是操师震慑,章猎晨夜逋遁。屯据敖仓,阻河为固。善曰,《魏志》曰,袁绍将进军攻许,公留于禁屯河上。公军官度。

  《汉书》音义曰,敖,地名,在荥阳西北,上临河,有太仓。翰曰。震慑,惊惧貌。逋,窜。遁,逃。屯,聚。据,依也。敖仓,地名,中有太仓。俯临黄河。言操惧绍,依此地以为固也。欲以螳螂之斧,御隆车之隧。善曰,《庄子》,遽伯玉谓颜闱曰,汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。铣曰,螳螂,虫也。前有两足,举之如执斧之象也。隧,犹辙也。言此虫举斧御大车之辙,亦犹操之拒绍军也。幕府奉汉威灵,折冲宇宙。善曰,班孟坚与陈文通书曰,奉国威灵,信志方外。

  《晏子春秋》,孔子曰,不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。向曰,折,摧。冲,突也。宇宙,谓四方上下也。长戟百万,胡骑千群。奋中黄育获之士,五臣作材骋良弓劲弩之势。善曰,《尸子》,中黄伯曰,余左执太行之犹,而右抟彤虎。

  《战国策》,范雎说秦王曰。乌获之力马而死,夏育之勇焉而死。文子曰,狡兔得,而猎犬烹。高鸟尽,而良弓藏。

  《史记》,苏秦说韩王曰,天下之强弓劝弩,皆从韩出。济曰,战,戈属也。胡,匈奴也。百万千群,言多也。中黄伯,夏育。乌获,皆古之力士也。骋,纵。良,善。劲,强也。言绍士卒之盛,以威操曲部也。并州越太行,青州涉济漯。他答反。善曰,《魏志》曰,袁绍出长子谭为青州,外甥高翰为并州。

  《淮南子》曰,何谓九山,曰太行,羊肠。高诱曰,太行在河内野王县。

  《尚书》曰,浮于济漯,达于河。良曰,越,逾也。涉,度也。济漯,二水也。大军泛黄河而角五臣本作桷。其前,荆州下宛叶而掎居蚁其后。善曰,《左氏传》,狄子驹支曰,璧如捕鹿,晋人角之,诸戎椅之。征伐军有前后,犹如捕兽,一人捉角,一人戾足。

  《说文》曰,椅戾,足也。翰曰,泛,济。桷,也。。刘表为荆州刺史,与绍相结。宛叶,二县名。椅,击也。雷震虎步,并集虏庭。善曰,李陵诗曰,幸托不霄躯,且当猛虎步。铣曰,雷震虎步,皆军士威势也。虏庭,谓操之庭也。若举炎火以炳飞蓬,覆沧海以沃漂炭。有何不五臣本有消宇。灭者哉?善曰,《楚辞》曰,离忧患而溉焚火,其克必矣。

  《声类》曰,炳,烧也。

  《说文》曰,,火飞也。向曰,炳,烧。沃,灌也。,大飞也。举炎盛之火而烧枯蓬,倾海水以灌飞火。言之伐操,势亦如此,何有不消灭者哉?又操军吏士,其可战者,皆出自幽冀。或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。善曰,《毛诗序》曰,男女怨旷。济曰,幽冀,二州名。故营,谓绍之故营部曲之兵也。怨,别。旷,久也。言皆怨别乡之久,而北顾恩归也。其余兖豫之民,及吕布张扬之遗众,覆亡迫胁,权时苟从。各被创夷,人为仇敌。若回旆方徂,登高冈而击鼓吹,扬素恽以启降路。必土崩瓦解,不俟血刃。善曰,《魏志》曰,吕布,字奉先,五原人也。为兖州牧。建安三年,曹公东征大破之。布乃还固守,公遂决泗沂水以灌城,禽布杀之。又曰,张扬,字稚叔,虞中人也。董卓以为建义将军。建安四年,曹公征吕布,张扬将杨丑杀扬以应太祖。扬将眭固杀丑,将其众欲北合袁绍。太祖遗史涣邀击之,杀固。

  《尚书》曰,父师曰,召敌仇弗怠。

  《广雅》曰,徽,幡也。徽与挥古通用。书徐乐上书曰,何谓土崩?秦之末叶是也。人困而主不恤,下怨而上不知,此之谓土崩。何谓瓦解?吴楚齐越之兵是也。当此之时,安土乐俗之人众,故诸侯无外境之助,此之谓瓦解。孙卿子曰,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,远方慕义,兵不血刃。良曰,张扬与吕布善,布被曹操图,张扬将救之。其将杨丑杀张扬以应曹操,杨丑之将蛙固又杀丑,欲以众北合袁绍。操遣史涣破之,心权其众。覆,败也。张杨之众,皆败亡权势,无如之何,且从之耳。然已被操伤害,皆以操为仇敌也。旆,旗。徂,往也。绍言,若我回旗方往,登高山,击鼓吹角,举白幡以开降路,则操之军士,皆不待血刃而崩离也。素,白。挥,幡也。土崩瓦解,谓崩离俟待也。方今汉室陵迟,纲维弛绝。圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势。善曰,《尚书》,秦穆公曰,如有一介臣。

  《尚书》,太傅曰,股肱,臣也。

  《晏子春秋》,孔子曰,不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。翰曰,陵迟,犹渐坏也。维,纪。驰,废也。一介,谓轻微也。言汉室渐坏纲纪,无一介之臣以为辅佐也。股,髀。肱,臂也。言手足之臣,皆无折冲陷阵之权势也。方畿之内,简练之臣,皆垂头榻士猎,翼,莫所凭恃。虽有忠义之佐,胁于暴虐之臣。焉能展其节。铣曰,天子境内,千里,曰畿内。简练,谓选择也。榻,敛,凭,依。协,惧也。暴虐之臣,谓操也。言忠义之士,惧操不敢展其诚节。又操持五臣作特。部曲精兵七百,五臣本有人字。围守宫阙。外托宿卫,内实拘执。惧其篡逆之萌,因斯而作。善曰,《说文》曰,逆而夺取曰篡,义患切。向曰,宫阙,天子所居也。拘,止。执,持也。逆而夺取曰篡。萌,始。作,起也。此乃忠臣肝脑涂地之秋,列五臣本作烈字。士立功之会。可不勖哉!善曰,《喻巴蜀文》曰,肝脑涂中原。

  《汉书》曰,一股涂地。

  《尚书》曰,助哉,夫子,济曰,言操之逆乱如此,是忠臣用命之时,烈士立功之际,可不勉力哉!操又矫命称制,遣使发兵。恐边远州郡,过听给与。强寇弱主,违众旅叛。善曰,《汉书》,以旅为助。良曰,矫,诈。过,误。旅,助也。言操诈称制发其兵,恐州郡误听给与,是强冠贼而弱天下也。如此,则违众人以助叛逆也。举以丧名,为天子笑,则明哲不取也。即日,幽并青冀四州并进。善曰,《魏志》曰,绍以中子熙为幽州,翰曰,举,谓举兵立忠正之名。哲,智也。言明智不取也。幽并,绍中子熙所领也。书到荆州,便勒见胡面。兵与建忠将军协同声势。善曰,《魏志》曰,张绣以军功称,迁至建忠将军,屯宛,与刘表合。铣曰,张绣为建忠将军,与刘表相合,以攻操。势,力也。州郡各整戎马,罗落境界。举师扬威,并匡社稷。则非常之功,于是乎著。向曰,罗落,布列也。匡,正也。非常,谓立大功也。著,明也。其得操首者,封五千户侯,赏钱五千万。部曲偏裨音脾将校诸吏降者,勿有所问。广宣恩信,班扬符赏。布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难,如律令。善曰,《风俗通》曰,谨按,律者,法也。皋陶谟虞云始造律,时主所制曰令。

  《汉书》著甲令。夫吏者,始也。当先自正,然后正人。故文书下如律令,言当履绳墨,动不失律令也。济曰,部曲,谓队帅也。偏裨小将也。诸吏,谓官属也。勿有所问,言不与罪也。广,远。宣,通班。布,扬,举。符,书也。言布举军书赏赐之数,使天下知天子为操所拘逼之难。如律令,谓赏赐一如律令之法。陈孔璋檄吴将校部曲文:良曰,此曹公檄江东诸军将校部曲,令背孙权而归于汉。年月朔日子,尚书令彧,善曰,《魏志》曰,荀彧,字文若,颖川人也。太祖进彧为汉侍中,守尚书令。翰曰,子,发檄时也。荀彧为尚书令,独称者,以官高也。告江东诸将校部曲,及孙权宗亲中外:盖闻祸福无门,唯人所召。善曰,《左氏传》门子骞之辞。铣曰,孙权,吴主也。召,招也。言祸福无有异门,但人心所招也。夫见机五臣作几。而作,不处凶危,上圣之明也。善曰,《周易》曰,君子见几而作,不俟终日。向曰,几者,事之微。言见事微者,不处凶危之地。临事制变,困而能通,智者之虑也。善曰,《汉书》曰,江充因变制宜。

  《周易》曰,因而不失其所亨,其唯君子乎?王弼曰,穷,必通也。济曰,能制变通之理,在困穷而不能通。是智者之思虑也。渐渍荒沈,往而不迩,下五臣本有下字。愚之蔽也。良曰,渍,浸。荒,废也。沉,谓醉冥也。言渐浸废置,不思回复,是下愚之蔽也。是以《大雅》,君子于安思危,以远咎悔。善曰,班固《汉书赞》曰,大雅卓尔不群,河间献王近之矣。

  《封禅书》曰,兴必虑衰,安必思危。翰曰,《大雅》,诗篇名。以美君子,言其能居安思危,故能远离咎悔也。小人临祸怀佚,以待死亡。二者之量,不亦殊五臣本作异乎?铣曰,佚,乐也。二者,谓君子小人也。量,度也。言度量殊吴也。孙权小子,未辨菽麦。善曰,《左氏传》曰,晋周子有兄而无慧,不能辩菽麦。向曰,菽,豆也。未辨菽麦,言其无识之甚也。要领不足以膏齐斧,名字不足以夸简墨。善曰,《汉书音义》,服虔注曰,易曰,丧其资斧,未闻其说。张晏曰,斧,戏也。以整齐天下。应劭曰,齐,利也。虞喜《志林》曰,齐,侧皆切。凡师出,必齐戒。入庙受斧,故曰齐斧也。济曰,领,项。膏,润也。斧,所以整齐军旅,故曰齐斧也。简墨,谓刑书也。言权之要领不足润斧钺。名字不足夸刑书也。譬犹角口卯,始生翰毛。而便陆梁放肆,顾行吠主。善曰,《尔雅》曰,生而自食曰雏,待哺曰刍。郭璞曰,鸟子须母食。郑玄《尚书大传注》曰,翰毛,毛长大者。

  《西京赋》曰,怪兽陆梁。

  《战国策》,刁勃谓田单曰,跖之狗吠尧,非其主也。良曰,卯,鸟子也。翰,羽也。陆梁,跳跃貌。肆,纵也。此喻权如鸟兽始生,而放纵还视,以吠其主,不从皇化也。

  《战国策》曰,跖之犬,可使吠尧也。谓为舟楫足以距皇威,江湖可逃灵诛。不知天网设张以在网目,爨镬之鱼,期于消烂也。翰曰:皇威,天子之威也。灵神巫也。诛,讨也。言我国家张布天网,而权,以在网目之中也。爨,炊。护,鼎也。言游鼎之鱼,期于消烂不远。若使水而可恃,则洞庭无三苗之墟,子阳无荆门之败。善曰,《尚书》,帝曰,咨禹,惟时有苗弗率,女徂征。三旬,苗民逆命。帝乃诞敷文德。七旬,有苗格。孔安国曰,三苗之国,左洞庭,右彭蠡。范晔后汉书曰,公孙述,字子阳。自立为蜀王,遣任满据荆门。帝令征南大将军岭彭攻之,满大败。铣曰,同善注,言此者,欲以摧折山水之固也。朝鲜之垒不刊,南越之旌不拔。五臣本有也字。善曰,《史记》曰,天子拜涉何为辽东部都尉。朝鲜袭杀何,天子遣左将军荀彘击朝鲜。朝鲜杀其王,右渠来降,定朝鲜为四郡。又曰,南越吕喜反,以主爵都尉杨仆为楼船将军,下横浦,咸会番禺。南越以平,遂为九郡。又曰,东越王余善反,遣横海将军韩说出句章。越建咸侯歼,杀余善以其众降。向曰,朝鲜,辽东国名。垒,军壁也。刊,除也。朝鲜国叛,使荀彘击平之,定朝鲜为四郡。吕嘉据南越而叛。帝使杨仆征之而平。旌,旗也。此亦据险而已。昔夫差承阖闾之远迹,用申胥之训兵,栖越会稽,可为强矣。善曰。

  《史记》曰,吴王阖闾死,立太子夫差。又乐毅遗燕惠王书曰,昔伍子胥说听于阖闾,而吴王远迹至郢。韦昭《国语注》曰,申胥,楚大夫伍奢之子子胥也,名员。员奔吴,吴与地,故早申胥。

  《史记》曰,吴王夫差伐越,败之。越王句践乃以甲兵五千人,栖于会稽。济曰,吴王夫差,承父阖闾远迹,用子胥训兵之法,大破越。拘越王勾践于会稽之山,诚为强威。申胥本伍奢之子子胥也,奔于吴,封申地,故曰申胥。及其抗衡上国,与晋争长。都城屠于句践,武卒散于黄池。终于覆灭,身罄越五臣作六军。善曰,《毛苌诗注》曰,抗,举也。郑玄《周稽注》曰,称上曰冲。抗衡,谓对举以争轻重也。

  《史记》,陆贾曰,以区区之越,与天子抗衡为敌国。又曰,吴王夫差,北会诸侯于黄池,欲霸中国。吴王与晋定公争长,乃长晋定公,吴引兵归国,又曰,吴与晋人相遇黄池之上,吴晋争强,晋人击之,大败吴师。越王闻之,袭吴。吴王闻之,去晋而归,与越战。不胜,城门不守,遂围吴宫,而杀夫差。良曰,同善注,屠,坏。击,尽也。及吴王濞,浦秘。骄恣屈堀强,猖昌猾胡刮始乱。善曰,《汉书》曰,吴王濞,高帝兄仲之子也。立濞为吴王。孝景五年,起兵于广陵。

  《左氏传》曰,郑子太叔卒,晋赵简子曰,黄父之会,夫子语我九言曰,无始乱,无怙富。翰曰,恣,纵也。屈强,不顺貌。猖猾,狂狡貌。始乱,谓为乱首也。自以兵强国富,势陵京城。太尉帅师,甫下荥阳。则七国之军。瓦解水泮。善曰,《汉书》曰,七国反,书闻天子。遣条侯周亚夫往击楚,败之。七国,吴王濞,楚王戊,赵王遂,胶西王卯,济南王辟光,淄川王,胶东王渠。郑玄《周礼注》曰,甫,始也。

  《汉书》,徐乐上书曰,何谓瓦解,吴楚齐越之兵是也。当此之时,安土乐俗之人众,故诸侯无外境之助,此之谓瓦解。

  《淮南子》曰,水泮而农桑起。铣曰,太尉,周亚夫也。荥阳,郡名。濞与汉所封七国周叛也。瓦解水泮,言破败之甚也。解泮,皆破也。濞之骂言未绝于口,而丹徒之刃以陷其胸。善曰,《汉书》曰,吴王败,乃与麾下壮士千人,夜亡渡淮,走丹徒,保东越。汉使人以利口舀东越,东越即绐吴王。吴王出劳军,汉使人纵杀吴王。

  《汉书》,贾谊上疏曰,适启其口,匕首已陷其胸矣。绐音殆。向曰,骂,恶言也。陷,入也。刃入于胸,谓纵杀。余注同善。何则?天威不可当,而五臣无而字悖逆之罪重也。且江湖之众,不足恃也。济曰,悖,乱也。言夫差,与濞,皆为乱逆而诛,不足恃也。自董卓作乱,以迄于五臣作于。今,将三十载。其间豪杰纵横,熊处虎。强如二袁,勇如吕布。善曰,二袁,袁绍袁术也。

  《魏志》曰,吕布便弓马,旅力过人,号为飞将。良曰,迄,至也。豪桀纵横,言多也。熊虎,猛兽也。时,止也,以比当时英雄也。二袁,谓绍术也。吕布骁将,故云勇也。跨州连郡,有威有名者,五臣本有者字十有余辈。其余锋捍持起,视狼顾。争为枭雄者,不可胜数。善曰,《淮南子》曰,鸱视虎顾。

  《盐铁论》曰,无鹿骇狼顾之忧。翰曰,跨,处也。其余,谓诸小贼也。捍,勇。特,独也。,鹫鸟。狼,恶兽。枭,恶鸟也。雄,畏也。小贼如此鸟兽,残害者不可胜数,言其多也。然皆伏铁婴钺,首腰分离。云散原燎,罔有孑遗。善曰,《尚书》曰,若火之燎于原。

  《毛诗》曰,周余黎民。靡有孑遗。铣曰,铁,椹。钺,斧也。言乱贼之徒,皆从椹斧之诛。如火烧燎原,草无有余遗也。孑,余也。近者关中诸将,复相合聚。续为叛乱,善曰,《魏志》,张鲁处汉中,遣钟繇讨之。是时关中诸将,疑繇欲自袭马超。遂与杨秋李湛宜成等反,遗曹仁讨之。超等屯潼关。公敕诸将,关西兵精悍,坚壁勿与战。向曰,马超杨秋叛于关中,遣曹公讨之。超等屯潼关,曹公敕诸将曰,关西兵精悍,坚壁勿与战。续,坎也。阻二华,据河渭。驱率羌胡,齐锋东向。气高志远,似若无敌。丞相秉钺鹰扬,顺风烈火。元戎启行,未鼓而破。善曰,《魏志》曰,公西征马超,公自潼关北度。未济,赴船急战。丁斐曰,放马以饵贼,贼乱取马,公乃得渡。循河为甬而南。贼进距渭口,公乃分兵结营。于渭南。贼夜攻营,伏兵击破之。进军度渭,超等数挑战,不许。公乃与克日会战,先以轻兵挑之。战良久,乃纵犷骑夹击,大破之。斩宜成,李湛等。

  《汉书》,元后诏曰,运独见之明。奋无前之威。

  《毛诗》曰,武王载旆有处秉钺,如火烈烈,则莫我敢过。又曰,元戎十乘,以先启行。济曰,二华,大华少华,二山名,河渭,二水名。马超阻依北山河险固,驱牵羌胡,自为无敌矣。而曹公讨之,如顺风纵其盛大,大兵未反鼓怒,而贼以破亡也。传曰,时唯鹰扬。又曰,一鼓作气。元,大。戎,兵也。伏尸千五臣本作死十万;流血漂卤,鲁此皆天下所共知也。善曰,《战国策》,秦王谓唐且曰,天子之怒,伏尸百万,流血千里。贾谊《过秦》曰,伏尸百万,流血漂卤。良曰,漂,浮也。卤,大也。是后大军所以临江而不济者,以韩约马超逋逸迸脱,走还凉州。复欲鸣吠,善曰,《魏志》曰,公斩宜成,遂超走凉州。

  《典略》曰,韩遂,字文约,在凉州阻兵为乱,积三十年。建安二十年,乃死。翰曰,逋,窜。逸,夫。迸,散也。鸣吠,犹叛乱也。大军所以不济江伐吴者,为伐韩约马超也。逆贼宋建,僭号河首,同恶相救,并为唇齿。善曰,《魏志》曰,初,陇西宋建,自称河首平汉王,聚众抱罕。夏侯渊讨之。屠抱罕,斩建凉州。铣曰,宋建自称平汉王,聚兵犯命,与马超等同恶,以相救援。如唇齿相副焉。又镇南将军张鲁,负固不恭。善曰,《魏志》曰,张鲁,字公旗。据汉中,以鬼道教人,自号师君。长雄巴汉,垂三十年。汉末力不能征,遂就宠鲁为镇民中郎将。汉宁,太祖征之。

  《周礼》曰,负固不服,则改之。向曰,负,倚也。倚已汉之固,不恭帝命。皆我王诛,所当先加。故且观兵旋旆,善曰,《魏志》曰,建安十七年,公征孙权,攻破江西营,乃引军还。

  《史记》曰,武王东观兵至于孟津。诸侯皆曰,帝纣可伐。武王曰,未可。乃还师。济曰,皆谓韩宋等,当加意先诛也。观兵旋旆,谓先临江将伐吴,乃引军西讨建约等。复整六师,长驱西征,致天下诛。善曰,《魏志》曰,建安二十年,公西征张鲁。济曰,致天下,谓奉帝命讨罪也。偏将涉陇,则建约枭夷,五臣作旌。首,万里。善曰,《魏志》曰,韩遂在显亲,夏侯渊欲袭取之。遂走,后渊大破遂军。得其麾。又曰,宋建自称河首平汉王,聚众抱罕。夏侯渊讨之,屠抱罕,斩建凉州。良曰,偏将,谓夏侯渊也。涉,度也。陇,谓陇山也。杀人悬首曰枭。夷,灭。旌,表也。首,谓建约之首。万里,谓自凉州入帝都也。军入散关,则群氐牵服。王侯豪帅,奔走前驱。善曰,《魏志》曰,公西征张鲁,自陈仓出散关。至河池,氐王窦茂恃险不服,攻屠之。翰曰,散关,关名。同善注。自是氐羌侯王豪帅,皆奔走降,事天子也。进临汉中,则阳平五臣本作平阳。不守。善曰,《魏志》曰,西征张鲁至阳平,鲁使弟卫据平阳关。曹公遣高祚乘险夜袭,大破之。铣曰,平阳,关名。曹公讨张鲁,大破之,故云不守也。十万之师,土崩鱼烂。张鲁逋窜,走入巴中。怀恩悔过,委质还降。善曰,《汉书》曰,徐乐上书曰,何谓土崩?秦之末叶是也。人要而主不恤,下怨而上不知,此之谓土崩。

  《公羊传》曰,其言梁亡,何自亡也,奈何鱼烂而亡?何休曰,鱼烂从内发。

  《左氏传》,胡突曰,策名委质。向曰,十万之师,谓张鲁之众也。土崩自下,鱼烂从内。逋,亦窜也。巴中,地名也。鲁初欲走入巴中,曹公遣人慰喻,鲁尽家属出降也。巴夷王朴胡,贝宗琮邑侯杜护,胡郭各帅种落,共举巴郡,以奉王职。善曰,《魏志》曰,建安二十年,七姓巴夷王朴胡,邑侯杜护,举巴夷民来附,于是分巴郡,以胡为巴东太守,巴西太守。孙盛曰,朴,音浮。,音。济曰,种,类也。落,聚落也。巴,皆地名。朴胡杜,皆夷王姓名也。奉职,谓奉天子职事。钲鼓一动,二方俱定。利尽西海,兵不钝锋。善曰,《战国策》司马错曰,今伐蜀,利尽西海,而诸侯不以为贪。

  《汉书》淮南王安上疏曰,不劳一卒,不顿一戟。又曰,不挫一兵之锋。钝与顿同。良曰,钲,铙也。二方,谓蜀与汉中也。司马错曰,今之伐蜀,利尽西海。兵不钝锋,言不用也。若此之事,皆上天威明,社稷神武,非徒人力所能立也。翰曰,徒,空也。言皆凭天子之威灵,而服群叛也。圣朝宽仁覆载,允信允文。善曰,《春秋考典》,邮曰,亦帝之精,宽仁大度。

  《礼记》曰,天无私覆,地无私载。

  《毛诗》曰,允文允武,昭假烈祖。铣曰,圣朝,谓献帝也。言以宽厚之仁,覆载万物。著诚信于文德。大启爵命,以示四方。鲁及胡,皆享万户之封。鲁之五子,各受千室之邑。善曰,《魏志》曰,胡者,皆封列侯。又曰,封鲁及五子,皆为列侯。向曰,爵,谓封侯也。命,谓一命。受职,示见也。胡子弟,部曲将校,为列侯将军已下,千有余人。百姓安堵,四民反业。善曰,《汉书》曰,高祖入关,吏民皆安堵如故。

  《管子》曰,士农工商,四民者,国之石民。济曰,将校,谓其下军师也,皆为列国侯。将军已下,即给小官千余人。堵,墙也。安于墙堵,不失家业也。四民,士农工商。反还也。而建约之五臣作支属,皆为鲸鲵。善曰,《左氏传》,楚子曰,古者明王伐不敬,取其鲸鲵,而封以为大戮。良曰,支属,谓亲党也。鲸鲵,谓大戮也。超之妻孥,焚首金城。善曰,《魏志》曰,南安赵衢讨超,枭其妻子。

  《汉书》有金城郡。翰曰,孥,子。焚,烧也,金城,郡名。父母婴孩,覆尸许市。善曰,范晔《后汉书》曰,建安元年,迁都于许。铣曰,婴孩,小儿也。言皆戮于许都市。非国家钟祸五臣作福于彼,降福五臣作福于此也。逆顺之分,不得不然。善曰,《汉书》涓勋曰,甚悖逆顺之理。良曰,种,聚也。彼谓鲁等,此谓建约等。逆,反。顺,从也。夫击五臣作鸷。鸟五臣本有之击字先高攫,俱缚。鸷之势也。牧野之威,孟津之退也。五臣本无也字。善曰,此述往年未伐之意。

  《尚书序》曰,武王与受战于牧野。又曰,惟十有一年,武王伐殷。孔安国曰,诸侯佥同,乃退以示弱。济曰,攫,执也。言鸷鸟击物,必先高飞者,取其势也。牧野,地名。纣率众于此,与武王战,而灭纣。是孟津退,师之势也。此言前不伐吴之意也。今者枳棘翦杆,五臣作刊戎夏以清。善曰,枳棘,以喻残贼也。翦杆,翦除而防卫之也。杜预《左氏传注》曰,杆,卫也,音捍。良曰,枳棘,恶木也,喻残贼也。翦,齐,刊,削也。言残贼齐削,戎狄与华夏皆清平也。万里肃齐,六师无事。故大举天师,百万之众。善曰,《魏志》曰,建安二十一年,治兵遂征孙权也。翰曰,六师,六军也,天子之兵也。百万,言多也。与匈奴南单于呼完厨,及六郡,乌桓,丁今,屠各,湟中,羌火棘,蒲墨反。善曰,《魏志》曰,建安二十一年,匈奴南单于呼厨泉,将其名王来朝,待以客礼。

  《汉书》曰,诸羌言愿得度湟水北,然湟水左右,羌之所居。湟,音皇。

  《汉书》曰,匈奴。北贩丁今也。晋《中兴书》曰,胡俗,其入居塞者,有屠各种最豪贵,故得为单于统领诸种。铣曰;并戎狄号也。霆奋席卷,自寿春而南。善曰,《汉书》,九江郡,有寿春邑。向曰,霹雳也,奋,振也。席卷,谓尽发其兵也。寿春,邑名。言如霹雳之急,自寿春入伐吴也。又使征西将军夏侯渊等,率精甲五万,及武都氐羌,巴汉锐卒,南临汶江,缢厄据庸蜀。善曰,《魏志》曰,夏侯渊,字妙才,淳族弟也,为征西将军。

  《魏志》曰,建安二十年,留夏侯渊屯汉中。济曰,武都,氐羌,郡名。巴汉,地名。锐,利也。汶,江名。缢,捉也。庸蜀,地名。言使守捉,不令为吴之援也。江夏襄阳诸军,横截湘沅,以临豫章。楼船横海之师,直指吴会。善曰,《汉书》曰,东越反,比遣横海将军韩说,楼船将军杨眩,入军于越。良曰,江夏,襄阳,豫章,皆郡名。湘沅,二江名,楼船,横海,皆将军号也。言以前诸军,期至吴会,分为五道而入也。万里克期,五道并入。权之期命,于是至矣。丞相御奉国威,为人除害。元恶大憝,必当枭夷。善曰,大举天师,至寿春而南,一道也。使征西甲卒五万,二道也。及武都至庸蜀,三道也。江夏至豫章,四道也。楼船至会稽,《尚书》,成王曰,元恶大憝。翰曰,期命,谓权命尽之期至也。丞相,曹公也。元,大。憝,恶也,枭夷,谓诛灭也。至于枝附叶从,皆非诏书所特禽疾。善曰,扬雄《檄灵赋》曰,枝附叶从,表立景随。铣曰,枝附叶从,谓吴诸将校队亲党也。特,独。禽,护。疾,患也。言将帅亲党,皆非诏书所独护而患之。故每破灭强敌,未尝不务在先降后诛。拔将取才,各尽其用。是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。善曰,《新序》,赵良谓商君曰,君亡可翘足而待也。

  《庄氏傅》,穆叔谓晋侯曰,引领西望,曰庶几乎?《尚书》曰,惟影响。孔安国曰,若影之随形,响之应声。向曰,言我以降为先,以诛戮为后也。后将取才,谓有文武才。皆济用之也。翘,举也。言立功之士,举足引望我皇风化,如响之应,声而来也。昔袁术僭逆,王诛将加。则卢江太守刘勋,先举其郡,还归国家。善曰,《魏志》曰,建安四年,袁术败于陈,术病死。卢江太守刘勋率众降,封为列侯。济曰,同善注。吕布作乱,师临下邳。张辽侯成,率众出降。善曰曰,《魏志》,曰,张辽,字文远,雁门人也。以兵属吕布,太祖破吕布于下邳,辽将众降,拜中郎将,爵为关内侯。良曰,曹公破吕布,张辽率众降,拜关内侯。下邳,县名。侯成,小吏,不知其所赏也,还讨眭固,薛洪,音流五臣作賬尚,开城就化。善曰,《魏志》曰,眭因属袁绍,屯射犬。公进军临河,使史涣曹仁渡河击之。固使张杨故长史薛洪,河内太守尚留守,将兵以迎绍求救。与涣仁遇,交战,大破之,斩固。公遂济河围射犬,洪尚率众降,封为列侯。,音留。翰曰,眭固,将居袁绍,留薛洪,尚,留守射犬。曹公击破固,斩之。济河,图洪尚于射犬。而洪尚降,封为列侯。官度五臣本有渡。之役,则张乌合高奂,举事立功。善曰,《魏志》曰,公击淳于琼,留曹洪守。绍使张合阝高览攻曹洪。合阝等闻琼破,遂来降。

  《魏志》云高览,此云奂,盖有二名,铣曰,官渡,地名。役,征也。曹公击袁绍于官渡,绍将张,高览,降曹公。今此言高奂,当有二名也。后讨袁尚,则五臣本有尚字。都督将军马延,故豫州刺史阴夔,射声校尉郭昭,临阵来降。善曰,《魏志》曰,公围尚营未合,尚惧,遗故豫州刺史阴夔,及阵琳乞降。公不许,围益急。尚夜避,保岐山,追击之。其将马延等,临阵降,众大溃。向曰,同善注。围守邺城,则将军苏游反为内应。善曰,《魏志》曰,尚攻谭,留苏由守邺。公进军到洹水,由降,游与由同。济曰,苏游,袁谭将也。谭留使守邺,曹公追谭至洹水,而游逆降。审配兄子,开门入兵。善曰,《魏志》曰,袁尚走中山,尽获其轻重印绶节铖。使尚降人示其家,城中崩沮。审配兄子荣,夜开所守东城门内兵。配逆战败,生擒配,斩之。良曰,袁谭败后,审配兄子荣,开邺东门内操军士,以降也。既诛袁谭,则幽州大将焦触,攻逐袁熙,举县来服。善曰《魏志》曰,建安十年,袁熙大将焦触叛,熙尚奔三郡乌丸。触等举其县来降。翰曰,焦触叛,熙奔乌丸,触等举县降操也。凡此之辈。数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。悉与丞相,参图画策,折冲讨难,芟敌搴旗,静安海内,岂轻举措也哉?诚乃天启其心,计深虑远。善曰《西京赋》曰,天启其心,司马相如《喻巴蜀文》曰,计深虑远,急国家之难。铣曰,凡此之辈,谓总括前降服之类也。克乱曰举。国,谋。芟,除。搴,拔也。言此诸将与曹画策,将静安海内,岂轻为举措哉?言必破也。审邪正之津,明可否之分。勇不虚死,节不苟立。屈伸变化,唯道所存。故乃建丘山之功,享不訾之禄。朝为仇虏,夕为上将。所谓临难知变,转祸为福者也。善曰《答客难》:

  所欲必得,功差丘山。贾逵《国语注》曰,訾,言量也。

  《说苑》孔子曰,圣人转祸为福,报怨以德。向曰,勇有可死,有不可死。节有可立,有不可立。屈伸变化,在道理耳,建,立也。丘山之功,言大也。享食。訾,量也。为我国家上将,是知变化之理也。若夫说诱甘言,怀宝小惠。善曰,《毛诗》曰,盗言孔甘,《论语》曰,好行小惠,济曰,甘口不利于行,小惠不益于世,不可怀而宝之。泥滞苟且,没而不觉。随波漂流,与五臣作烟俱灭者,亦甚众多。吉凶得失,岂不哀哉!良日,泥满,也。言溺滞于苟且之间,至没身而不觉悟。言如此之人,与烟波俱灭,不知吉凶之理,故可哀之。昔岁君在汉中,东西悬隔。合肥遗守,不满五千。权亲以数万之众,破败奔走,今乃欲当御雷霆,难以冀矣。善曰《魏志》:

  曰太祖使张辽与乐进等。将士干余人屯合肥。太祖征张鲁,俄而权率十万众围合肥,于是辽夜募敢从之士,得八百人,明日大战,平旦,辽被甲持戟。先登陷阵。杀千人,斩二将。权登高冢,以长戟自守。辽呼,权不敢动,权守合肥十余日,城不可拔,乃引退。翰曰,汉中,地名。曹公讨张鲁于汉中,故云悬隔围。合肥,水名也。同善注,言当时小军犹且破败,今欲御我大军雷霆之威,必难冀存矣。夫天道助顺,人道助信,事上之谓义,亲亲之谓仁,盛孝章,君也,而权诛之,孙辅,兄也,而权杀之。善曰,《周易》曰,天之所助者,顺也。人之所助者,信也。

  《吴志》:

  曰,权杀吴郡太守盛宪,《会稽典录》曰,宪字孝章。

  《典略》曰,孙辅恐权不能守江东,因权出行东治,乃遣人齐书呼曹公。行人以告,权乃还,伪若不知,与张昭共见辅。权谓转曰,兄压乐耶?何为呼他人。转云无是,权投书与昭,以示辅。辅惭无辞,乃悉斩辅亲近,徙辅至东吴。铣曰,言权无顺信之道,不行仁义也。盛孝章为吴郡太守,权吴人,故云君也。孙辅权兄,同善注。徒辅置东,今言杀者,盖欲非之。贼义残仁,莫斯为甚。善曰《孟子》,齐王曰,臣杀其君,可乎?孟子曰,贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫。纣矣,未闻杀其君也。向曰,贼残,伤害也。言伤害仁义之道者;莫甚于权也。乃神灵之逋罪,下民五臣作人所同仇。辜仇之人,谓之凶贼。是故伊挚去夏,不为伤德。飞廉死纣,不可谓贤。善曰《向书》曰,伊尹去毫适夏,既丑有夏,复归于毫,孙子曰,殷之兴也,伊挚在夏。魏武曰,伊挚,伊尹也。孟子曰,周公相武王,诛纣。驱飞廉于海隅,而戮之。济曰,逋,亡也,言权是神灵之中逋亡罪人,百姓怨仇,而为人之凶贼也。伊挚,伊尹也。去夏仕殷,卒为贤臣。武王伐纣,飞廉恶来与纣同戮,不足称忠也。此言感吴群臣也。何者?去就之道,各有宜也。良曰,去乱就理,是知事宜也。丞相深惟江东旧德名臣,多在载籍。近魏叔英,秀出高峙,著名海内。虞文渊砥砺清节,眈五臣作博学好古。周泰明当世乔彦,德行修明。皆宜膺受多福,保子孙。善曰,尚书;曰,永膺多福。又曰,保人王家。翰曰,丞相,谓曹公也。帷思也。旧德谓先世贤德也。载籍,国史也,膺,当人,养也。言先臣旧德,富降受多福,安养子孙也。而周盛门户,无辜被五臣作受戮。遗类流离,湮没林莽。言之可为怆然。闻魏周荣,虞仲翔,各绍堂构。五臣作克负析薪。善曰,《吴志》曰,虞翻,字仲翔《尚书》曰,若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。

  《左氏传》郑子产曰,古人有言曰,其父析薪,其子弗克负荷。铣曰,周泰明,盛孝章,言此两家,皆为权所诛戮。遗类,谓子孙也,流离,谓逃散也。湮没林莽,谓为庶人也。怆然,不平貌。魏周荣,叔艾子也,虞仲翔,文肃子也。言皆能继祖父德业也,堂构,德业也。古人有言曰,其父析薪,其子不克负荷。及吴诸顾陆,旧族长者,世有高位。当报汉德,显祖杨名。又诸将校,孙权婚亲,皆我国家良实利器。善曰,《尚书》曰所,宝惟贤,则迩人安。圣主得贤,臣颂曰,夫贤,曰国家器用也。所任贤,则趋舍省而功施普。器用利,则用力少而就效众也。向曰,言顾陆并吴之著姓,皆累仕汉朝,当报汉德而明扬祖考也。良实利器,喻贤臣也。而并见驱迮,窄雨绝于天。有斧无柯,何以自济。善曰,《陆贾新语》曰,有斧无柯,何以治之。济曰,迮,迫也。雨绝,谓雨下于地也,无还云之期也。

  《新语》曰,有斧无柯,何以理也。言并被驱迫,不得却还汉也。喻负利器而无处施用之。相随颠没,不亦哀乎?盖凤鸣高冈,以远罗。贤圣五臣本作圣贤之德也。善曰,《毛诗》曰,凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。良曰,言随权败亡,是苦甚也。冈山也。言贤圣去乱,亦犹凤鸣高山,以避罗网也。宁决之鸟,巢于苇苕。苕折子破,下愚之惑也。善曰,《韩诗》曰,鸱既取我子,无毁我室,鸱,,鸟名也。鸱所以爱养其子者,适以病之。爱怜养其子者,谓坚固其窠巢,病之者,谓不知诧于大树茂枝,反敷之,苇。风至,周折巢覆,有子则死,有卵则破,是其病也。

  《字林》曰,,也。上乃丁切,下古穴切。

  《广雅》曰,,工雀也。荀卿子曰,南方鸟名蒙鸠,为巢编之以发,紫之苇苕。苕析卵破,巢非不牢,所击之弱也。

  《说文》曰,苇,大也。苕,与周同。翰曰,。小鸟也。马巢苇草之上,猛风一至,则苇折卵破,所讬危也。言不降于汉,是同之危也,苕,草茎也。今江东之地,无异苇苕,诸贤处之,信亦危矣。圣朝开弘旷荡,重惜民命。诛在一人,与众无忌。故设非常之赏,以待非常之功。善曰,司马长卿《难蜀父老》曰,有非常之事,然后有非常之功。铣曰,诸贤,谓权族及将校等。旷荡,宽大貌。一人,谓权也。忌恶也。言圣朝但拟诛权,不恶众人。故设重赏,以待大功也。乃霸夫烈士,奋命之良时也。可不勉乎!若能翻然大举,建立元勋。以应五臣作膺显禄,福之上也。良曰,霸者,把也,持把诸侯之权也。夺,振也。翻然,乃飞貌。大举,谓杀主而降也。元,大,勋,功也。言能如此,必膺厚禄,是福之上也。如其未能,善曰,未能如上之计,量大小,以存易亡,亦其次也。善曰,《汉书》邹阳上书曰昔者郑祭仲,许宋人立公子突。以活其君,非其义也。

  《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡。济曰,,计。量,度也。大小,谓汉大吴小。以存易亡,谓背吴归汉也。言若未能杀权,则当计度大小,归汉背吴。亦是其次也。夫系蹄在足,则猛虎绝其蹯。音烦。善曰,《战国策》魏魁谓建信君日,人有置系蹄者而得虎,虎怒,跌蹯而去。虎之情,匪不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯,害七尺之躯,有权也。今国家者。非直七尺之躯也。而君之身于王,非环寸之蹯也。原公早图之也。延叔坚曰,系蹄,善绊也。良曰,系蹄,禽兽之绊也。蹯,足也。猛虎著绊则怒,绝蹯而去。蝮蛇在手,则壮士断其节。善曰,《流书》曰,项梁使趋齐兵,击章邯。田荣曰,楚杀田假,赵杀田角,田间,乃出兵,楚不杀假,赵亦不杀角,问齐王曰,蝮养手,则斩手。养足,则斩足。何者?害于身也。田假,田角,田间,于楚赵非手足之戚,何故不杀?蠢,音释、翰曰,蝮,毒蛇也。螫人之手,则必斩断其节。恐毒及身而死也。何则?以其所全者重,以五臣本无以字。其所弃者轻。若乃乐祸怀宁,迷而忌复。善曰,《周易》:

  曰,迷复之凶,反君道也。铣曰,重谓身也,轻谓手足也。言吴爵棣是诸公手足之累,亦可绝弃来降也。宁,安。复,反也。暗大雅之所保,背先贤之去就。善曰,《大雅》云,既明且哲,以保其身。向曰,先贤,谓上伊尹也。去就,谓去夏就殷也。言诸侯皆暗背此理。忽朝阳之安,甘折苕之末。日忘一日,以至覆没。大兵一放,玉石俱碎。善曰:《尚书》曰,大炎昆岗,玉石俱焚。济曰:忽,暗也。诗曰,桐梧生矣,于彼高冈,凤所栖也,谓暗上呜高冈之安,,乐巢苇苕之危。日至一日,谓勾存朝夕也。玉石俱碎,谓举兵则善恶咸见屠戮也。虽欲救之,亦无及已。善曰《史记》卫平谓宋玉曰,后虽悔之,亦无及已。良曰,已止,也。言既败。虽救之,无能禁止也。故今往购募,爵赏科条如左。檄到详思至言,如诏五臣本作诏如律令。良曰,购募,谓以财求物也。科条,谓以财求物也。科条,谓赏罚等给也。如左,谓列在檄下,详审也。至言,谓至极之言。

  【晋书】

  石勒将石委龙围谯城,平西将军祖逖击走之。帝传檄天下曰:逆贼石勒,肆虐河朔。逋诛,历载,游魂纵逸。复遣凶党石季龙,犬羊之众,越河南渡,纵其鹤毒。平西将军祖逖讨击,应时溃散。令遣车骑将军,琅邪王裒等九军,锐卒三万,水陆四道,径造贼场,受逖节度。有能枭季龙首者,赏绢三千匹,金五十斤,封县侯,食邑二千户。又贼党能枭送季龙首者,封赏亦如之。

  【南史】

  彭城内史刘裕移都下。元兴三年二月乙卯,裕与何无忌等,集义徒凡二十七万,推裕为盟主。军次竹里,移檄都下曰:逆臣桓玄,阻兵荆郢,肆暴都邑,虽夏后之离浞殆,有汉之遭莽卓,未足为喻。夫成败相因,理不常泰。狡马肆虐,或遇圣明。自我大晋,屡进阳九。隆安以来,皇家多故。真良弊于豺狼,忠臣碎于虎口。逆臣桓玄,敢肆陵慢。阻兵荆郢,肆暴都邑。天未忘难,离力实繁。逾年之间,遂倾皇祚。主上播越,流幸非所。神器沈辱,七庙毁坠。虽夏后之罹浞殆,有汉之遭莽卓之于兹,未足为喻。自篡逆于今历载,弥年亢旱,人不聊生。士庶疲于转输,文武困于版筑。室家分析,父子乖离。岂唯大东有杼轴之悲,标梅自顷筐之怨而已哉?仰观天文,俯察人事。此而可存,孰有可亡。凡在有心,谁不扼腕。裕等所以叩心泣血,不遑启处者也。是故夕寐宵兴,搜奖忠烈。潜构崎岖,过于履虎。乘机奋发,义不图全。辅国将军刘毅,广武将军何无忌,镇北主簿孟昶,兖州主簿魏咏之,宁远将军刘道规,龙骧参军刘藩,振威将军檀凭之等,忠烈断金,精贯白日。荷戈俟奋,志在毕命。益州刺史毛琚,万里齐契,扫平荆楚。江州刺史郭昶之,奉迎主上,宫于寻阳,镇北将军王元德等,并率部曲,保据石头。扬武将军诸葛长人,收集义士,已据历阳。征虏参军庚牍之等,潜相连结,以为内应,同力协契,所在蜂起,即日斩伪。徐州刺史安成王修,青州刺史弘,义众既集,文武争先。咸谓不有一统,则事无以缉,裕辞不获命,遂总军要。庶上凭祖宗之灵,下罄义夫之节。翦馘逋逆,荡清京华。公侯诸君,或世树忠贞,或身荷爵宠,而并伏眉猾坚,无由自效。顾瞻周道,宁不吊乎?今日之举,良其会也。裕以虚簿,才非古人。受任于既颓之运,契接于已替之机。丹诚未宣,感慨愤激。望霄汉以永怀,眄山川以增伫。投檄之日,神驰贼庭。

  【晋书】

  《载记》:

  冯翊郭质,起兵广乡,以应登宣,檄二辅曰:义感君子,利动小人。吾等生逢先帝尧舜之化,累世受恩。非常伯纳言之子,即乡校牧守之乱。而可坐视豺狼,忍害君父,裸尸荐棘,痛结幽泉。山陵无松隧之兆,灵主无清庙之颂。贼臣莫大之甚,自古所未闻,虽茹荼之苦,御蓼之辛,何以谕之。姚苌穷凶肆,害被人神,于图谶历数,万无一分,而敢妄窍重名,厚颜瞬息。日月固所不照,二仪实亦不育。皇天虽欲绝之,亦将假手于忠节。凡百君子,皆夙渐神化,有怀义方,含耻而存。孰若蹈道而没乎?众咸然之。

  【艺文类聚】

  《梁裴子野喻虏檄》:

  文曰:天生蒸民,树之以君。所以封越三才,司牧黔首。蠲其苛慝,除其患难。肇自遂古,以迄皇王。经世字民,咸由此作。朕揆乱反正,君临亿兆,休牛放马,载戢干戈。思与一世之民,济之仁寿之域。昔者,晋失其序,天笃降丧。而四夷交侵,小雅尽缺。宋之初载,实有武功。秦晋之墟,频枭僭伪。末叶陵迟,遂亡淮济。旷日长久,莫能克复。朕爰初创业,思闲宁静。保大定功,未遑远略。而狡虏游魂,不式王命。朕谓其君虽恶,其民何罪,矜此涂炭,用寝兵革。今戎丑数亡,自相吞噬。重以亢冒弥年,谷价腾踊。丁壮死于军旅,妇女疲于转输。虐政惨刑,鲁无征改。四方同集,九服齐契。譬犹翻东海以注萤爝,倒昆仑以压蝼蚁。其身糜烂,岂假多力。尔二周故老,六辅大姓。蒙耻伏首,有自来矣。濯身明目,今也其时。昔由余入秦,礼以乡佐。日降汉,华豺七叶。苟有其才,岂无大位。

  《梁任孝为汝南王檄魏》:

  文曰:夫大盗移国,终继枭剪之诛;凶狡凭陵,必致奸夷之戮。所以董卓称乱,徒藉群雄之手;王莽偷安,卒成光武之业。故市耀脐灯,府传饮器。我有魏今临一境,卜世相承。保黔黎,事喻年祀。尔朱荣胡貊遗种,边塞是居。奸究妄才,离愚丑类。茹血冻腥,本非人品。依随水草,取类马牛。而马牛。而包藏祸图,窃怀反噬。遂长驱种落,用袭我周南。率彼首豪,侵凌我河县。所以流离播越,亟淹星纪。仰莫图陵,俯伤黎庶。遂得式仰唐朝,宣奉舜阙。梁大皇帝,功逾五帝,道迈三皇。负当轩,平章百姓,垂拱而治,协和万邦。今遣同州刺史范遵等,董率前锋,杨旌致讨。先取滑台,鼓行金谷。关东英俊,河北雄才。痛桑梓沦芜,室家颠殒。饮气吞声,志申仇怨。士各怀归,民思父母。表里符契,神灵响集。王者之师,有征无战。锋刃所栽,幸勿罹染。

  《晋孙惠为东海王讨成都王檄》:

  文曰:颖禀性强暗,增崇位号。阿比奄官,专任孟玫。遂使恣睢,杀活由已。疾谏好谗,小人满侧,官以贿成,位以钱获。囚以货生,狱以币解。百官卷舌,朝野隐伏。案颖之罪,书记未有。祸甚叔带,逆隆鲁桓。为子则不孝,为臣则不忠,为弟则不顺,为主则不仁。四恶其矣,豺狼之性,有甚无悛。

  《晋庚阐为郄鉴檄青州文》:

  曰:盖天地有盈虚之期,皇代有盛衰之会。姬文至圣,而西患昆夷。周室哲王,而北难猃狁。天步祸乱,有自来矣。是以石勒因暴者之弊,遇皇纲暂弛,遂陵跨神州,剪覆上国,二十余载。毒流四海,人神含愤。天诛自灭。而后虎穷凶。袭其余业。内肆豺狼之暴,外有无辜之祸。念诸文武百姓,同为和气之民,而不蒙太阳之施。奔波于海岱之间,逼迫于寇戎之手。行者穷征役,居者困重赋。死生契阔,良难为心。

  《郄鉴檄巴蜀李势》:

  曰:告巴蜀士民,夫昏明代运,否终则泰。贤哲睹机以知变,不肖灭亡以取祸。昔者皇运中消,乾纲暂驰。耀勒穷凶,肆暴神州。李刘启逆,窃逼岷川,翼以不才,任符分陕。未能仰宣皇恩,招以礼。而使三巴之民,制于犬羊之群,亿兆之命,悬于豺狼之口。所以假寐永欢,疾如首者也。凡百黎氓,秋毫不犯。檄到,勉思良图,自求多福。无使兰艾同焚,永作鉴诫。信誓之明,有如皎日。又《为檄石虎文》:

  曰:石勒因蒙,剪覆旧京。穷凶极逆,伪号累祀。百姓受灰没之酷,王室有黎离之哀。不有少康之隆,熟能祀夏;不有宣王之兴,谁克旧物。羯师石虎,僭袭凶叶。负恃其众,陆梁河朔。每念忠顺之士,怀仁抱义、含胆饮血,离其祸酷。心存倒戈,而力不能夺。今遣使持节,荆州刺史,都亭侯翼,高旗运云,组练映日。运孙吴之筹,按尚父之略。莫不张胆咀铁,人思自百。以此众战,其犹烈火之燔秋蓬,冲飚扫落叶也。晋桓温檄胡文曰:胡贼石勒,暴肆华夏。齐民涂炭,煎困仇孽。至使六合殊风,九鼎乖越。每惟国难,不遑启处,抚剑北顾,慨欢盈怀。寡人不德,添荷戎重。师次安陆,经营旧邑。瞻望华夏,暂成楚越。登丘栖止,征夫愤慨。昔叔孙绝粒,义不同恶。龚生守节,耻存莽朝。历既逋,一朝荡定。极抚黎民,即安大本。训之以德礼,润之以玄泽。信感荒外,武扬八极。先顺者获赏,后伏者前诛。德刑既明,随才攸叙。此之风范,想所闻也。

  【宋书】

  《沈攸之传》:

  齐王出顿新亭,驰檄数攸之罪恶曰:夫弯弓射天,未见能至。挥戈击地,多力安施。何则?逆顺之势定殊,福祸之验易原也。是以违乎天者,鬼神不能使其成;会乎人者,圣哲不能令其毁。故刘濞赖七国连兵之势,隗嚣恃跨河据陇之资。母丘俭伐其逾岛之功,诸葛诞矜其待士爱民之德。彼四子者,皆当世雄杰,以犯顺取祸。覆窟倾巢,为竖子笑。况乎行阵凡才,斗筲小器。而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉?逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世。故司空沈公,从父宗荫,爱之若子。卵翼吹嘘,得升官秩。废帝昏悖,猜畏柱臣。攸之贪竞乘机,凶忍趋利。躬行反噬,请御诛旨。又攸之,与谭金,童太一等,并受宠任,期为牙爪。同功共体,世号三侯。当时亲昵,情过管鲍。遭仰革运,凶当三惧戮。攸之狡猾用数,图全卖祸。既杀从父,又害良朋。虽吕布贩君,郦寄卖友,方之斯人,未足为酷。此其不信不义,言诈翻覆。诸夏之所未有,夷狄之所不为也。秦始开辟,网漏吞舟。略其凶险,取其抟噬。故得阶乱获全,因祸保福。攸之空浅,躁而无谋。澧湖崩挫,本非已力。及北伐彭泗,望贼宵奔。重讨下邳,一鼓而遁。再鄙王师,又应肆法。先帝英圣,量深河海。宥其回溪之败,冀收曲崤之捷。故得推迁幸会,顿升宗显。内端戎禁,外临方牧。圣灵鼎湖远,颁顾命。托寄崇深,义感金石。而攸之知奉国讳,喜见于容。普天同衰,已以为庆。此其乐祸幸灾,大逆之罪一也;又攸之累登蕃岳,自郢迁荆。晋熙殿下,以皇凝代镇,地尊望重。攸之肆情凌侮,断割侯迎。料择士马,简算器甲。精器锐士,并取自随。郢城所留,十不遗一。专擅略虏,网顾国典。北其包藏祸心,不恭不处,大逆之罪二也;又攸之践荆以来,恒周奸数,既欲发兵,宜有因假。遂乃蹙迫群蛮,骚扰山谷。扬声讨伐,尽户发上。蚁聚郭邑,伺国盛衰,从来积年,永不解甲。遂使四野百县,路无男人。耕田载租,皆驱女弱。自古酷虐,未闻有此。其侮蔑朝廷,大逆之罪三也。去替桂阳,奇兵焱起。京师内,宗庙阽危。攸之任居上流,兵强地广,救援颠沛,实宜悉力。国家倒悬,方思身虑。裁遣弱卒三千,并皆赢老,使就郢州,禀受节度。欲令判否之日,委罪晋熙。何其平日张,实经周邵。尔时恭谨,虚重皇戚。此其伏慝藏诈,持疑两端,大逆之罪四也。又攸之累据方州,跋扈滋甚。招诱轻狡,往者咸纳。羁绊行侣,过境必留。仕子穷困,不得归其乡。商人毕命,无由还其土。叛亡入境,辄加拥护。逋逃出界,必遣穷追。此其大逆之罪五也。又攸之自任专恣,恃行惨酷。视吏若仇,遇民如草。峻太半之赋,暴参夷之刑。鞭捶国士,全用虏法。一人逃亡,阖宗补代。毒遍婴孩,虐加班白。狱囚恒满,市血常流。男不得耕,女不得织。奔驰道路,号哭动天。皇朝赦令,初不遵奉,欲杀欲击。故旷荡之泽,长隔彼州,此其无君凌上,大逆之罪六也。苍梧狂凶,衅深桀纣。猜贰外蕃,目西顾。留其长息元琰,以为交质。父子分张,弥积年稔。赖社稷灵长,独夫遄戮。攸之豫禀心灵,宜同欢幸。遂迷惑颠倒,深相嗟惜。举言哀桀,扬声吠尧。此其不辨是非,罔识善恶,违情背理,大逆之罪七也。废昏立明,先代盛典。交广先到,梁秦早及。而攸之密迩内畿,川涂弗远。驿书至止,晏若不闻,未遣章表,淹积旬朔,防风后至,夏典所诛,此其大逆之罪,八也。升明肇历,恩深驿远。申其父子之情,矜其骨肉之恩。驰遗元琰,御使西归。并加崇授,宠贵重叠元琰达西,便应反命。攸之得此集聚,蒙谁之恩,不荷盛德,反生仇衅,此其大逆之罪九也。攸之以溪壑之性,含枭鸩之肠。直置天壤,已称丑秽。况乃举兵内侮,逞肆奸回。斯实恶熟罪成之辰,决痈溃疽之日。幕府过荷朝寄,义百常愤,董司元戎,龚行天罚。今皇上圣明,将相仁厚,约法三章,轻刑缓赋。年登岁阜,家给人足。上有惠和之泽,下无乐乱之心。攸之不识天时,妄图奸逆。举无名之师,驱怨仇之党。是以朝野审其易取,含识判其成禽。熊罴厉爪,蓄攫烈之心。虎豹磨牙,起吞噬之愤。鼓怒则冰原激电,奋发则霜野奔雷。以此定乱,岂移晷刻。虽复众徒梗陆,举郡阻川。何足以抗沸海之涛,抗烧山之焰。彼土士民,罹毒日久。逃窜无路,常所悯然。今复相逼,赴接锋刃。交战之日,兰艾难分。土崩倒戈,宜为早计。无使一人迷昧,而九族就祸也。弘宥之典,有如皎日。


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