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卷七千八百九十五 汀


  十九庚·汀

  汀州府

  仙佛

  【临汀志】

  三仙二佛之名于汀尚矣。仙事茫不可索,佛应日现著,邦人崇向日严以亲,是不可不书。富国先生姓王氏名中正,字平叔,长汀县人。初名捷,咸平中贾贩至南康,遇羽衣士,自言赵姓一见如平生欢,约再会茅山,得铅汞黄金之术,且密缄小环神剑,遗之。戒曰。非过万乘勿轻出,中正挟此,屡走京师,无阶以进。至上饶徉狂呼叫,坐流岭南,复邂逅羽衣者曰:姑候他日。遂复逃至京,师为所司所捕,供奉官谢德权异之以闻。上命皇城司刘承王圭问状,中正请面奏承为改今名,对龙图阁下,具陈灵异如唐吉善行由同秀之说。且献所为白金,遂特授许州参军,留居城隍司廨舍。景德祥符间,灵异叠见诏置诸圣祖殿,每归功中正,屡增显秩,遇大典礼,大徭役率为金以进,景灵宫上梁。及庆成,进黄金四千九百两,白金万有二千七百四十两,前后金累钜万,绚烂光彩,不类世珍诏书褒谕,累官金紫光禄大夫,检校礼部尚书,右神武卫大将军。赐第甘泉坊以卒,赠镇南节度使,命内侍周怀正护丧事,葬开封县槲冈村。又命武宁军节度使,检校夏竦志其墓,谥富国先生,塑像于景灵宫,为圣福辅命中书侍郎景灵宫使,向敏中奉词以告。词曰:其官王中正,素怀至艺,沿究真诠,严奉灵宫,克精斋洁,遵承朝命,颇竭寅恭。每追念于忠勤,特赐修于素像,俾侍倅仪之侧,仰酬道荫之恩。爰契良辰,用陈馨荐,式伸昭告愿鉴虔诚。仍出所进金铸为宝牌,分给在京宫观,并诸州天庆观及名山胜景宫观去处。事载本朝事实。所藏盘龙宝鉴,广尺厚寸,秤之重百两,举之如毫毛。

  鉴阴有颂,曰:天地氤氲,万物化生。龙盘六瑞,鸾舞双旌,得吾神鉴,契道合真。燕云效顺,可验销兵。二帝三王,为之远征。英烈著圣,以成中兴。遗言示子孙曰:俟开边日出进。宣和甲辰出师燕山,五世孙保奉鉴惟进,补右阶,惜不传其留进之意云。富国王捷,渑水燕谈云,捷少商江淮,遇人受黄金术,后流岭南逃京师,挝登闻鼓上命之官,更名中正。寓中官刘承王圭家,王圭数闻中正与人语声云,“我司命真君也。”中正尝以药金银助国,谓之烧金王先生,建祠元宁院。

  《西郡志》云:谥富国先生,塑像景灵宫,为圣祖辅。

  梁野人名戴,长汀县人。兵部郎顾之弟,自号野人。家居天庆观左,盛暑昼寝三清殿后。一日就寝,梦金人长丈余,持其左手以一金钱按其掌心,嘱曰:子欲钱,但缩左手,袖中振迅,则随用而足。若妄费漏言,则钱不复出矣。戴曰:诺。既觉左手犹微痛,隐然有钱文,试之果然。虽所亲莫敢以告,益放旷歌酒施舍贫乏,人目为狂。其母常诮之曰:吾生二子,汝兄取科第矣,于汝何望,今雨弥旬,薪粒告书,奈何?戴曰:所须若干?母曰:多多益好。翌朝戴引薪米数十担,施施从外来。母曰:强哉儿,多固好,顾安所得钱乎。戴曰:幸母虑,振袖价值,一一如数,无欠无余。母方异之,即告游方外。天圣初,顾守庐州,因投刺上谒曰:梁野人。顾延见惊喜,举酒相属,因曰:吾身为刺史,弟蓝缕如是,得无辱乎?命叠浴更衣,戴正色曰:兄何索我于外耶?拂而起曰:暂出复来,要钱也否?顾曰:当狂犹未歇,忽不见,使人交驰于市求之,佛得。明午旅邸有告曰:昨有道人薄暮抵宿,夜半闻穿排钱声,疑其为盗,隙窥之,室暗无所睹。晨起窥之,但见钱垛半壁。顾于是遣官吏破开,钱上有书云:弟野人以烟罗侣久俟,不果辞,惟冀珍重,有少钱烦周贫乏。仍遗下所服敝衣,异香袭人,殆非人间所有,验其去从,乃拨瓦罅而出。顾感叹久之。自后杳不知所往矣。

  黄先生名升,字正道,长汀县人。少不禁荤酒,能呼钱之沉没江河沟壑间者,积之既多,悉以周济贫乏。又能内求口中运真气炼之,一昼夜成白金,名曰阴炼。先是蔡道人自蜀来,升与之厚,死城外五里邸中,升为棺殡。一日忽有自赣携蔡书来者,具言在崆山相候。始盖疑之,如是者十余信,升遂俟崆山下,久无所见,兴屡尽。俄见山腹有人引手招呼,升往即之,再拜祈请,愿从先生后。蔡曰:汝无功行,未可以俱,吾向时所寓之地,有文字笔砚等在墙隙间,汝归诵之足矣。忽不见,升号泣以归。发其殡则空棺而已。即往彼处取其书读之,自是能以考召法后鬼神,前知人祸福,治病全活者众,务行方便,不苟取。年八十六,髭发如漆,绍圣戊寅以符录授其子,端坐而死。后十年,里人有见其与蔡道人者并行江乡市中,追之弗及,岂所谓尸解者耶。来力赐定光圆应普慈通圣大师,郑性,法名自严,泉州同安县人。祖仕唐为四门斩斫使,父任同安令,师生而异禀。幼负奇识,年十一恳求出家,依本郡建兴寺契缘法师席下。年十七得业游豫章,过庐陵,契悟于西峰圆净大师,由是风慧顿发,遂证神足,盘旋五载,渡大和县怀仁江,时水暴涨,彼人曰:江有蜃为民害。师乃写偈投潭中,水退沙壅,今号龙洲。又经梅州黄杨峡,渴而谒水。人曰:微之。师微笑,以杖遥指,溪源遂涸,徒流于数里外,今号干溪。乾德二年届丁之武平,睹南岩石壁峭峻严冗嵌崆,怃然叹曰:昔我如来犹芦穿于膝,鹊巢于顶而后成道。今我亦愿委身此地,以度群品,若不然者,当使殒碎如微尘,发誓已,摄衣趺坐数夕。后大蟒前蟠猛虎傍睨,良久皆俯伏而去。乡人神之,争为之畚土夷堑,刊木结庵,民有祈祷辄书偈付与末,皆书赠以之中四字,无愿不从。淳化间,去岩十里立草牧牛,夜常有虎守卫。后迁牧于冷洋迳,师还岩。一日倏云牛被虎所中,日暮有报果然。师往彼处削木书偈,厥明虎毙于路,复感一青。猴为牧三年,后忽抱木死,师梦来乞名,与名曰金成王。仍为建庙,民有询过去未来因者,师皆忠告莫不悚然。同道者惧其大甚,师曰:只消吾不语耳,遂不语。一年岩院输布,师以手答刂内布中,监临郡倅张公晔见词闻於郡守欧阳公程,追摄问状,师不语。守卒愈怒,命焚其衲帽,火烬而帽如故,疑为左道,以彘血蒜卒厌胜。再命焚,而衲缕愈洁,乃遣谢使归,自是白衣而不褐。初,南康盘古山波利禅师从西域飞锡至此,山有泉从石凹出,禅师记云:吾灭后五百年,南方有白衣菩萨来住此山。其井涌泉,后因秽触泉竭。与议请师主法席,以符古识师许之,乃泛舟而往江。有槎椿常害人,船师手抚之曰:去去,莫为害。当夕无雨,水暴涨,随流而逝,至山观井无水,遂以杖三敲云:快出快出。至中夜闻有落泉溅崖之声,诘旦涌出满溢。终三年复返南岩,祥符初有僧自南海郡来告曰:今欲造砖塔,将求巨船载砖瓦。惠州河源县沙洲有船插沙岸,无张取者,愿师方便。师曰:此船已属阴府。僧复致恳,师乃书偈与僧,僧持往船所,船应手拔。运塔砖毕,有商假载木,俄恶风飘荡,莫知所往。

  四年郡守赵遂良闻师名,延入郡斋,结庵州后,以便往来话次。遂良曰:庵前枯池,劳师出水。投偈而水溢,今名金乳。复曰:同有龙潭害民,望师除害。亦投偈而祸去。於是遂良表闻于朝,赐南安均庆院额,遂良授代以晴请,运使王贽过岩以雪请,皆如答应。真宗朝尝斋于僧对御一榻无敢坐者,上命进坐,僧答曰:佛祖未至,少顷师至,白衣衲帽,儒履擎拳,即对御就坐。上问师从何来,甚时届道?答曰:今早自汀洲来。问守为谁?曰:屯田胡咸秩。斋罢,上故令持伊蒲供赐咸秩,至郡尚燠,咸秩惊竦,表谢上乃谓师为见世佛,御赐周通钱一贯文,至今常如新铸。咸秩闵雨,差吏人岩祈祷,师以偈付来吏,甫至郡而雨作,

  岁乃大熟。胡解印入觐,历言诸朝列。丞相王公钦若,参政赵公安仁,密学刘公师道,皆寄诗美赠。八年正月六日申时,俄集众云:吾此日生,今日正是时,汝等当知妙性,廓然。本无生灭,示有去来,更言何事,言讫,右胁卧逝,春秋八十有二,僧腊六十有五,众收舍利遗骸骼塑为真相,遗偈凡百一十七首,其二十二首乃亲书墨迹,临刊文义雅奥,不可思议而得也。师见在,民呼曰:“和尚翁”,亲之也。师灭度,民皆曰:“圣翁”,尊之也。名公钜卿,大篇短章致赞叹意,无虑数百篇。东坡苏轼云:定光石佛,不显其光。古锥透穿,大千为囊。卧像出家,西峰参道。亦俗亦真,一体三宝。南安石窟,闻甘露门。异类中住,无天中尊。彼逆我顺,彼顺我逆。过即追求,虚空乌集。驱使草木,教诲蛇虎。愁霖出日,枯旱下雨。无男得男,无女得女。法法如是,谁夺谁兴与?令若威怒,免我伽梨。既而释之,遂终白衣。寿帽素履,发鬓皤皤,寿八十二,与世同波。穷崖草木,枯腊风雨。七闽香火,家以为祖。荫土垂御天,宋有万姓。乃锡象服,名曰定应。山谷黄鲁直云:石出山而润自丘壑,松不春而骨立冰霜。今得云门拄杖,打破鬼窟灵床。其石也,将能万里出云雨。其松也。欲与三界作阴凉。此似昔人非昔人也,山中故友任商量。

  熙宁八年,郡守许公尝表祷雨感应,诏赐号定应。崇宁三年,郡守陈公粹复表真相,荐生白毫,加号定光圆应。绍兴三年,虔寇猖獗,虔化宰刘仅乞灵于师,师於县塔上放五色毫光示现真相,贼遂溃。江西漕司以闻。绍兴二年,嘉普通二字。乾道三年又嘉慈济,累封至八字大师,民依赖之,甚于慈父。自淳熙元年郡守吕公翼之,迎真相入州后庵,以便祈祷,从民请也。后均庆屡请还岩,郡不能夺,百夫舆至中途莫能举,遂留于州。绍定庚寅石祭寇挺起,干犯州城,势甚岌岌。师屡现显。贼驻金泉寺,值大雨水不得渡,晨炊粒米迄不熟,贼众饥困,及战师於云表见名旗,皆有草木风鹤之疑,遂惊谔奔溃祈哀乞命,汀民更生皆师力也。

  嘉熙四年,州人士列状于郡,乞申奏赐州后庵额有旨赐额曰定光院。续又乞八字封号,内易一旨字,仍改赐通圣,今为定光圆应普慈通圣大师。详见《行实编》。定光,泉州人。姓郑名自严,乾德二年驻锡武平南安岩。淳化二年,别立草庵居之,景德初迁南康,郡盘古山,祥符四年汀守赵遂良即州宅并后庵延师,至八年终于旧岩。见周必大新创定光庵记。定应大师,鄞江集云:初波利尊者,自西土来住盘石,即有谶曰:后五百岁有白衣菩萨自南方来居此山,即是定光佛也。

  至定大师乃应谶。来力赐威济灵应普惠妙显大师,叶姓,法名惠宽,宁化县人。幼通悟,善根夙植,长得业於本郡开元寺,遍游诸方,悟旨而返。州境山谷深窈,虎豹出没为害,师以解脱慈悲力为之训饰柔服,众异之,号伏虎禅师。南唐保大三年,憩于平原山麓,见左右有龟峰狮石,遂卓锡于此,蹑其巅,以开元钱七为开山兆。有樵者拾其一以归,诘朝复返故所,耆老喧传咸起敬慕。程力督工为并庵名曰普护,庵侧一岭刺天,号吊军岭,道过其上苦渴水,师於盘石上顿锡出水,至今不竭。七年汀苦旱,靡神不宗,郡将闻师道行,结坛于龙潭侧,延师致祷。师云:北方旱气皤甚,实众生罪业,自速其辜,今当普为忏悔,七日不雨,愿焚其躯,及期旱如故。师廷趺坐命厝火于薪,众骇愕。火未及,然油云四起,甘雨倾注,师曰“未也。”水流束薪乃已。未几果然见闻赞叹。

  宋朝建隆三年九月十三日示寂。塑其坏身于庵,凡有所祷,应如响答。熙宁三年,郡列状以闻,赐庵为寿圣精舍,延平之庵,曰油滩,曰小芹,曰白砂。绍兴七年来力封净戒慈应大师。时在汀者犹未封圣院。乾道三年改赐广福,师所经从辄成也。至十二年乃赐号于汀,曰威济。乾道三年加号灵应,淳熙十一年复加普惠,皆以救旱功。自淳熙元年郡守迎均庆院定光真相入州后庵,复於广福院迎师真相,差肩为宾主,以便祈祷。绍定群盗犯城,多方保护,显大威力,师与定光实相叶赞。嘉熙间州人士列状于郡,乞申奏加赐师号,复加妙显,累封至八字,今为威济灵应惠妙显大师。

  道 释

  【临汀志】

  道学仙释学佛,以明心见性,积功累行为本。若幻小智奇术,玄惑当时,已为仙佛罪人。况未能清净,未断贪嗔者乎?今氅袂方袍相属,未知其所修为何如也。晏仙人失其名,清流县人。生明溪田家,年甫冠,樵苏山间,忽闻有傍耳而语者,回盼见一道人,馀半桃以遗之,晏食已欲与之语,忽不见,惟觉腹痛,茫茫归家,暴下累日,若醉若寐,家人省问似不能言者,旬馀小愈,即不复烟火食,所嗜惟果实清泉,而朱顾漆发,肌胃泽润,步履如飞,且能言人祸福,乡人异之。悉呼为晏仙人,自是远近辐凑,晏惧泄天机,遂寡言语。邑令遗礼招之不纳,士夫有踵门者,长揖而已。间有一二可知者,今疏于下。里有富民某氏,并居颇雄丽。落成之日,晏过其门,富民延坐扣曰:屋好否?晏曰:光荡荡。富民喜以为佳兆。越三年,染疫无噍类,众始司前时之言。一日父遣如郡输租,泊揽子家,见其母所储寿器,从而抚之曰:便著便著,时媪亡恙。众目为狂晏。未几媪果然暴死。明年冬又在郡毕输,告别,挽揽子之臂啮之二,自是不复来。比及三年,不疾而逝。自食桃之后,阅十五年,逝之日乃生之日也。惜其家人不晓,以释氏茶毗法化之。曹道翁,不知何许人。宣和间始至县,邂逅道庵初成,遂与居焉,仪状甚野,青巾短褐,对人兀坐终日不谈。居数年稍合药济人,得者辄愈,入市必大醉而归。平时未尝赴供持钵,又无所储生计,而衣食百顷略无窘状。或经旬不爨,人问其故,则云,就食於市,有尾而伺之者。但见其径趋酒家。据床独坐而酌,取金於袖,无欠无馀,至茶食肆亦如之,诘其所以,至于再三,乃以实对曰:我能呼钱尔。或求其术曰:吾所呼者皆深沟巨壑久湮而不出之物,汝传之必睨人之帑藏,祸将及身,幸无启齿,庵中养鸡一,犬一,不敢升堂,登真观道士丘居通慕而师之,尝假金一阡二百为制衣用,翁令取诸故祠,果得之如数,为翁碾药,翁令自摩其顶曰:可使须发不白。后居通八十四,无一茎白者,独皤然其须。或扣之,曰:碾药时须犹未出也。邑人有赖岫者,携女子来游,翁取药小剂令口燕之,抚其首曰:尔终身无病,通夕无便旋矣。果如其言。一日戒其徒曰:吾将逝矣,葬我庵后,必以吾纸伞布巾为殉。语毕而暝目,自是鸡犬横肆堂上。后数日,庵邻江泽者,见翁腰巾肩伞过济州桥,即与语曰:吾宿约当归,且寄声若而人。江还邑,知翁已死,发土启棺枵无一物,乃悟其尸解,今塑像中。张道成,乃长汀县人,号款庵。少依梁教师学黄老术,得药於赣之宁都金精山,住宁化凝真观。后弃去遍游方外,性孤介不徇流俗,终日闭关而坐,晚归住山隐观。嘉定间忽一日,使人遍辞素无往来者,至期鸣集众,观者如堵,乃留偈云:七十四年命幻身,临行动众动群伦。鸣钟击鼓浑闲事,一点圆明不动真。咦。擘破乾睛玄牝,拿将日影挂林梢。长揖大众曰:一睡八百年,登塌曲肱而逝。

  庐山罗汉院小南禅师,名系南,张姓,长汀县人。初住云居,继嗣法罗汉,诸方以小南呼之。有语录行于世。绍圣甲戌在罗汉。一日忽更衣白众云:“今日到骑铁马,逆上须弥,踏破虚空,不留朕迹。诸人还见麽,夜来风起满庭香,吹落桃花三五树。”语讫,趺坐示寂。山谷黄鲁直为之伤悼,不食肉者累日,颂以祭之曰:一点黑漆,元无缝罅。罗汉云居,天上天下。出入奋迅,三界无家,以除烦恼禅,打鼓弄琵琶。沉却法船,留下戽斗。欲得不沉,戽乾答刂漏。既葬,复为铭以表其塔。

  僧慧昌,张姓,长汀县人。母冯氏,衤强衤保中尝谓冠此儿,当为法器。迨冠,勉之曰:为官不若为僧,我愿来世亦复如是。未几祝发,遍参丛林,卒业小南禅师席下,住南岳雷峰,晚住云盖山。忽梦母示见,时亡十七年矣。无何,乃兄寄母真像自汀至。又有童子林姓,自福清来,年方二七,昌默契於心曰:此吾母也,愿力来矣。於是展真堂上,命童子侍侧,演说因缘,赞之曰:前身女,后身男,清净摩尼触处参。应现顿忘前后际,从今青出胜迭咏,无虑百篇,镂板成集,昌素以担板翁自号。一日升坐视众曰:担板老翁,性本虚空。永劫不死,明月清风。奄然坐逝,时年八十一矣。并云盖山,有语录传世,襄亦屡主名刹,嗣灯传服。

  广照大师契证,吕姓,长汀县人。以试经为僧。嗣法桃林倩禅师,住赣之天宁洪之翠岩上蓝,所至禅衲辐凑。一日在上蓝令侍者,修启状告违师座,及郡官檀信。翌午命浴更衣,留颂云:七十年来自在,临行一著无碍。不向北斗藏身,直入尘华三昧。归丈室趺坐而化。留一七日,神色不变,及茶毗舍利五色圆明,入竞得之盈掬。僧彦圆,胡姓,长汀县人。靖康已酉五月不雨,至于七月,苗将就稿,守二僚属并走群望,邈然无应。圆乃具椟请郡积薪龙湫之傍,趺坐其上,昼夜梵口具,五日不雨,欲焚其躯,宋将如约,郡倅许公端夫争曰:水旱数也,姑少迟之。越三日乃雨,稿苗复苏,上下胥庆。许公贻之诗曰:净戒当年赛愿身,积薪危坐志通神。应诚甘霖苏群品,今有高人继后尘。

  僧宗佑卜,宣姓,长汀县人。母梦金紫人入室,曰:吾故本州令公,来为尔嗣。自是而娠既生,骨相特异,龆龀中祝发,少长,遍礼十方,归主开元,云会百众,每杖锡所向,率前夕梦金紫人至。郡守黄御史彦臣入境之初,亦作是梦,意讵朝官属,首迓者必异日贵人。凌晨及祐上谒,人物藏昂,宛如梦中所见,甚异之。贻之诗曰:潇洒丰资迥不同,少年来住此禅丛。谁知今日佑和尚,便是当年锤令公。陈侍郎轩踵至,尤雅重之,赞其真容曰:不是十二面,虚堂空寂寂。不是一千年,丛林声呖呖。奇哉丹青者,具增灭不得。珍重四方闻,一介善知识。祖镜大师,从密郑姓,长汀县人。幼款悟多技能,且工吟咏,初住石霜山,临米书逼真,为人作字率预言祸福,人皆珍重藏袭,至今多有者。又能隐形出神,剪纸为禽马,使之飞走。宗门宿德或以此咎之,晚方弃去,自号未理翁。继往富沙之天宁,江给事帅福建,延主东禅法席,历九夏,忽示颂辞众曰:阅尽人间七十秋,万缘今日一时休,虚空扑破浑间事,惊起全身露地牛。趺坐而逝,有语录行世。禅衲间或传示寂时,以俗礼葬,逾月启棺,空然无有。谓之尸解去。

  禅鉴大师智孜,萧姓,长汀县人。尝住福之白鹿,豫章之上蓝,机法之外,尤长於诗。四皓吟曰:忠义合时难,云林共掩关。因秦生白发,为汉出青山。不顾金章贵,终披白氅还。如今明圣代。高躅更以攀。当时擅诗名,如洪驹父见此作,击节称赏,与之酬唱。青山郭功父亦有往来篇章。自是见知名胜,缁素争传其后。门人编次几三百篇,板行曰《南山集》。一日书颂示众曰:五十春秋,如电如露。月映寒江,分明归去。揖众摄衣端坐而逝。僧了证,锺姓,武平县人。生不茹荤,年十九礼禅果院僧道松寿,且亟游诸方。一日遇崇首坐者,机缘相契,以黄龙三关语勘之云:我手何似佛手?证曰不劳拈出。又云:我脚何似驴脚?证曰两重公案,崇云如何是座上生缘,证便喝崇云:凭着甚麽?证曰:这老汉犹未知落处,崇乃印可,一坐十年。后崇驻锡常之东禅,证与之分座说法,学者宗仰。宣和初,道松以言招之,曰:吾将老矣,未闻般若。知子得道,幸归一见。

  证曰:吾有誓若得已事明白,愿普度一切,况吾师乎?乃归一见之,悲喜而悟,有古灵之风。绍兴元年,郡倅许公端夫摄郡事,延驻开元一年,震潮音,衲子云会。未几有桴鼓之警,亟归灵洞,结茅以居。五年二月送客出洞,归谓侍者曰:吾缘尽矣,当紧锹草鞋为别,侍者请颂。证曰:咄哉呆子!吾平居且倦为此,况临行乎?请益坚。乃强草大字云:来时本无,去亦非有。珍重诸人,月明清昼。掷众趺坐而逝。三日茶毗,五色舍利粲迸如雨,塔在灵洞院。僧文雅,林姓,号正庵,长汀县人。总角游方外,得业於毗陵,遍参丛林,顿悟宗旨。善医术,好儒书,以诗琴自娱。诸方知识,呼为小雅,归主开元法席,逾三十年。每游诸庄,梦户多先梦锺令公来。嘉熙间,一日忽沐浴更衣,道偈云:萨土垂庄装严已现成,老僧恰合去游循。有人问着两来意,天上无僧地绝尘。遂趺坐而化。

  及茶毗,五色舍利灿然,骨骼不解。僧普济,张姓,清流县人。住县北归仁里狮子岩,不事检木尼,好赌博饮酒,取溪鱼作羹。但饮其沈,放鱼於水复活而逝。人颇怪讶,邻境雨畅不时,诸祷辄应。嘉熙间,一日忽写偈云:记得黄梅与我时,忽然天气报君知。逆行顺化无交涉,撒手毗卢顶上归。又云:山僧普济堂堂去,圆满天台旧故乡。趺坐示寂,乡人以不坏身塑于岩中。刘氏女,宁化县人。父安,上攀龙乡豪也。女不茹荤,美艳而慧。喜文墨,九龄与羽人谈道,以不嫁自誓。年及笄,父母夺其志,许石城何氏子,御轮卜吉强之不获已,乃勉治奁具,首饰务净洁素白,玉颜丹脸不御铅花华。刘氏聚族往送之,导从甫超境,忽有白鹤从空下,女即乘之以飞。所亲哀悼,竟莫穷其所往。土人异之,置祠於上升之地。郡以诏闻,赐其地为蓬莱观。元有纪刻,岁月滋久,漫灭不可读,郡守陈公轩未第时,过其下,题计观中云:蓬莱观下瑞烟飘,刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约,烟霄自赴玉皇朝。白鹅乘去人何在,青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨,也须吹引凤凰箫。

  丛录

  【临汀志】

  《门户日户纪》:

  既核而详,若夫订异正讹,质於乡老之闻见。兴利除害,著於时贤之申陈。不备书之无以诏将来也。作丛录。考证。

  《旧志》谓《长老相传》:

  州以汀名,盖因南流入海,取以水合汀之意,如章贡二水合而为赣耳。或曰:不然。郡之得名或以山川,或以风俗,要不可概论,特未闻以近世字说为据者。况《尔雅》以水际平地为汀,《说文》以水际平沙为汀,平地与沙,固非山间所能有。然未郡之前,旧有长汀村,厥初置郡在今州南四百里,其间率多旷野,则平地与沙容,或有之名村之意,殆非偶然者。兼沙县,亦在四山环合之间,旧隶于此汀之与沙,皆纪其实耳。

  《唐书·地理志》云:汀州始新罗,大历四年迁白石,则是置郡之后,才一迁耳。乃令自新罗之外有两旧州,一在上杭县北十五里,一在州东五里。而耆旧相传,皆以为三迁,岂史氏之阙之耶。

  《唐书》云:大历四年,迁白石,而《唐会要》乃云:大历十四年正月二十六日,移汀州於长汀县白石乡。

  《地志》是大历四年移东坊口后十年陈剑奏移今治。

  《宋朝会要》载上杭县至道年徙鳖砂。咸平二年徙,语口,尝考之自丙申至已亥仅四年,岂应两迁耶?问之长老,则曰:盖鳖沙团之语,口渡耳,非两地也。惜无证据,姑两存之。

  《唐志》云:开福抚二州山洞置汀州,自今考之,州之南境旧为新罗县,隶泉州。北与石城、南丰、将乐、建郡、泰宁为邻,南丰隶抚州,而建郡犹未建,诸县所隶非抚即福。时闽中止福建泉三郡耳,故以福抚二州言。而四山崇峻,盘互交锁,其民狞犷。郡盗屡作。当时谓之山洞,固宜。按《旧图经》载:开元十三年,福州长史唐循忠,携诱逃户三千人奏置汀州。而《唐志》云:开元二十四年,今详考之。十三年因居民罗令纪之,请置黄连县。即今宁化。二十四年始开福抚二山洞置州,则二说各有所指云。先正诸公条陈本州利病事宜。

  淳熙十三年,福建安抚赵公汝愚奏,乞行钞盐答刂子,节要臣检照嘉祐之时,本路盐法并系,自差官兵般运。至上四年军召募客人抹钞算请,至建炎绍兴间,汀剑盗贼,商旅不行,权令般运出卖,自后弊物日甚。至乾道八年,本路漕臣陈岘建议行客钞。当时不数日间,转运司已卖钞盐,几及递年所卖全额之数,而汀州客钞遍卖缓滞进,盖是四郡通行客钞。互相侵夺,实非钞法之弊。今若用四方之策,专行钞法于汀州一郡,则无前曰互相侵夺之弊,仍於将乐沙县各置,转般仓召募税户搬盐,或依嘉祐旧法,广行储蓄,以立矣本州措置遍卖。除分隶诸司钱外,尽数还州县充作岁计。恐或不足,令措置增给钞盐六十大斤为之补助,则於诸司及州县各无亏损,委是经久可行。

  淳熙十四年,运使王公回,乞先行汀州经界答刂子。节要绍兴间,本路八州,已经界者五,惟漳泉汀以何白旗等作过。之后,朝廷恐其重扰,权行住罢。漳泉从来富庶,未见其病,独临汀凋瘵受病最深,今若不行经界,臣恐十年之后,官民俱病,不可为矣。欲望先行汀州一郡。淳熙十六年,汀州布衣雷衡陈经界钞盐利害,节要臣伏都本州六县,生灵久困。淳熙间,帅臣赵汝愚,漕臣王回,屡乞行臣本州经界钞盐,整顿疮痍。上俞其请,经令三年,未见措置,切恐朝廷谓经界工费烦重,钞法亏折岁课,臣再以推行二者事节,条具下项,令其经界,工费如后。一臣州境东西百四十一里,南北五百里,折为六县,长汀管一十四里,宁化一十团里,上杭一十二乡团,武平三十里保,清流八团莲城六里。逐团里又折为都,都又分为十井一都,有十大保,一大保统四小保。量田一井,多者十顷。少者六七顷,绍兴间本州经界,只以水色儿七等,定高下,遂以约禾,概以三贯二百钱重为一秤,均受产钱,轻止三分五厘,重止五分。如农人春播五寸,投一种秋收一穗,加一刈二者毕,工不越於芒种、立冬前后一旬。今经界专用绳纟率步杖,度之日历数百亩,工又易於播刈。

  绍兴间,举行打量,起於已巳正月,毕工三月,正长旬日以量到步亩,通数报官毕日,统数并见图板,亦备工止六,十日,计度一季吏录纸答刂应用等,供用二万九百三十六贯省,宽与半年。又肯费钱一万七千二百七十二贯省,米人日支二升官吏倍支,日约七石,共用米一千五百石,其钱州县常赋,及上供,经总制诸司色目不可移兑,则本州县见管常平钱数目钜万。今借为经界之用,候半年就绪,即有后项亏折税米钱仅二十万,可以补填。又日有人户即契牙税钱至多,今具钞盐利害。乾道壬辰运使陈砚建议行客钞,客钞之行,方阅四月,漕司已卖一千二百万斤,岁额仅登。故漕司无昔时州县乏本不搬之数。客人先次纳钱请钞,后赴仓支盐,亦无昔年州县坐欠赦蠲之弊。但干官司不免占涉,只为其时不曾议及汀与建剑,邵武利害不同。许通行其钞,剑邵郡并可舟运富商尽得停塌,乘见汀之盐阙,番改星夜并程搬来,致使汀州钞法不行,无钱支解,竟行奏罢。淳熙丙午,帅臣赵汝愚抗章,钞议复下,官吏恐行於私封锁益,云汀盐价高,小民难食,不必推行钞法,只与增纲减价,使可纾民。今虽每斤减下钱数,刻削遇於昔日,徒资州县倚法为市,今若钞法一行,盐价不抑自低,官价与邻处略同。民见私贩无息,不战自绝。绍熙元年,知漳州朱公熹乞行经界,绍兴成法,可举而行。惟里之正长,其役最为烦重,疆理步亩,分别水色,均摊税赋。其在当时,动经再岁,彼出入阡陌,妨废众务已不胜其劳。一有失当,词诉并兴,督责随至。又乡户少谙书算,所召募书人多是奸吏,必须酉寿以高价。又簿书图帐费用纸札,亦复不贷。是以当时正长厚者重困,薄者破产。今乞於举行之日,只令正长打量尽图报官而已。官给纸札自差人供攒帐状,正长只役其力,无伤其财。绍熙元年,知州祝公杯保明经界申运司,转运司据汀州路申,据长汀等六县所申。虽有不同,而其归则一,向来经界不行久年,税籍益不可考。富家典买田宅,必抑令出产之人咸损税钱,然肯售。贫民迫於不给悉,从其精官司未免据契追纳,则不得不转涉流移,此常赋所以夫陷。况又差役之际税籍不可举,惟凭得替人指差,其弊尤甚。今若经界果行,则凡此诸弊皆可以革。惟上户平日坐享膏腴,量输税赋,亦有计嘱乡司,全不输纳。又不供应役次,今税役均则必竞生词诉,此一说也。诸县皆有顽恶地分,从来不纳二税,亦有税额独轻之处,今税役均,则必有令之不从者。此二说也。

  本州凋弊之极,逐年应办上供,与夫供军输官之数,已是煎熬。今若诸色供需数目浩翰,何所从出。此三说也。今欲举行经界,乞王人亲临,或监司亲到,以为镇压,顽恶地头或不从命,则乞税钱州不出郭,县不出乡,以其不肖之心。至於从亿之费,则乞朝廷念此一方凋弊,指拨转运使衙合起发赴行,在窠名钱数若干充经界费用。绍熙二年,知州赵公充夫,经界利害申安抚司札子。节要充夫伏蒙台谕,汀民税赋不均,上户产多不纳官赋,细民产去税存,恐非经界不可。然临汀山郡,税重业轻舟楫不通,米不直钱,大抵皆是贫窘。

  今若举行经界,当以优恤为先,凡六邑。从前催不到税苗,姑置勿论,且据逐年所纳税赋实数,因地之远近,田之腴瘠,米之贵贱,逐一打量,随宜减损,使之轻重适中。若将元祖额税苗,不以远近尽数均敷。地远谷贱之处,既不可增敷,其势必尽均人负,郭近乡之田为害大甚。则远近俱扰,贫富俱困矣。一六邑若同时举行经界,不能官吏能者有限,顽民皆以量田为名,不纳二税,上供屯驻官兵衣粮必然阙绝。今欲先行一邑,则五邑输纳如故,而事力亦止可了办一邑。

  一,谓如一县以四至乡团,各取县治在四十里内者,即合照本乡省税元额内数,并不得过乡。若乡团在四十里外,八十里内者,即合照本乡省税之额,打量减十分之三均敷。在八十里外,百一十里内者,减十分之四均敷。百一十里外者,减十分之五均敷。如莲城上杭武平,人物愈稀。又当随上项乡团近远,递减分数。如此则乡税额既轻易於输纳,必将重土乐业。前日轻弃之地,皆为良田,且所减税额,皆是汀州逐年催不到数,不妨上供岁计,减之无害。绍熙四年,福建提刑辛公叶疾论经界,钞卤札子节要天下之事,因民所欲行之,则易为功,漳泉汀三州皆未经界,漳泉民颇不乐行,独汀之民力无高下,家无贫富,常有请也。且其言曰:荀经界之行,其间条目官府所虑,谓将害民者,官不必虑也。吾民自任之,其言切矣。故曰:经界为上,其次莫若行钞盐,钞盐利害,前帅臣赵汝愚论奏甚详,臣不复重陈,独议者以向来漕臣岘,固尝建议施行,寻即废罢,朝廷又询征广西更改盐法之弊,重於开陈,其实不然。广西变法无人买钞,因缘欺罔福建钞法,才四阅月,客人买钞几登递年所卖全额之数。止缘变法之初,四州客钞辄令通行,而汀州最远,汀民未及搬贩,而三州之贩盐已番钞入汀,侵夺其额,汀钞发泄,以致少缓。官吏取以藉口,破坏其法。令日之议,正欲行之汀之一州,奈何因噎而废食耶?故曰:钞盐次之。开禧元年,知州陈公铸上经界利害札子。节要臣尝详究经界难行之说,本州产税最重,而米价极贱,商贾不通绝难得钱,奸民豪户犹藉隐冒赋税之利。通融补纳,尚且费力,若或履亩之后,件件得实,不容隐匿,则其输纳愈更繁重。是以不便者多肆摇撼。又此法一行,则须开具图帐,置造砧基,打量顷亩,分定等则。纽计租赋官吏出入阡陌,保正长奔走期会,纸札食前费用百出,若不尽从官司支给,则为大扰,反不若无事之为愈。

  此议者所以得持,是二说而排沮之也。臣因参用众议,见得本州诸县税赋,递年是仅及一半以上。今若只将十年催到税数取一最多年,分立为定额,从各县量到顷亩,均科年额实催之税,於上供既无亏损,而贫富上下皆受实惠。至於费用一事,本州有交承椿积之钱,朝廷存留以为州郡之备。若量其所用,出捐数十百缗以为百姓经久之利。在於圣时,决不吝惜君蒙采用此议,委自本州选择公明,不扰属吏。先从近郭一县措置打量,则民听不惑,费用亦省。

  一县既有程式,他邑可以依仿,决无难行之理。开庆元年,知州胡公太初奏请经界,保伍及移兵官一员置司城外三事。节要窃惟汀郡实底闽陬,土旷而民贫,欲犷而气暴,家乏富饶之蓄。时多寇掠之虞,固切抚摩,尤严控御。臣熟加询究,浩欲奏闻,不敢繁缕渎冒宸聪,姑摭其所甚急,所易行者,条列左方,伏惟圣明采择。一臣自领事以来,每访民词,以产去税存,业轻赋重告者十居七八,亟加考究,盖由经界不行已久。田无亩步,但计收禾,官司之版籍不存,民户之砧基茂有。以片纸成交易,收者获产而出者,之挂税自发。

  以草帐办催科,贫者供摊而富者之抵拒木穴力。又有嘱乡胥而暗走税者,有占绝田而莫知其数者,有大家多膏腴而输税轻,小户守硗瘠而输税重者,不均之患,莫此之为甚,拯而理之,莫此之为急。臣谓经界之法未易轻议,自实之令,委为可行。欲望朝廷特赐札下,令照两浙体例,奏行自实,仍以其式颁下,臣当鞠躬尽瘁,期以不扰行之。千里幸甚。一本州南接潮梅,西连盱赣,寇攘间作,渊薮实繁昨者捕到贼徒,鞠之囹圄,多是邻郡奸民来此告说某处某家,富有财物。此邦之奸民籍其向导聚众而行其始集也持挟刀杖,止以贩盐为名。其既集也置立部伍,公以劫屋为事,既行劫掠岂免杀伤。民志惊惶,率多逃匿。臣近行下诸邑,选差隅总重排保伍以五家为一甲。

  甲有首,五甲为一保,保有长,五保为一大保,有大保长。五保以上为一都,都有官,合诸都为一乡,或为一团,亦各有长。其乡团长即隅总从本州给文帖,朱记应充设。若遇警众急递告捍防,如境内年或一年无虞,与之次第减免力役。如别有保护捕获之功,又行议赏,仍令沿门点定人户丁口,以藉申上。或有聚集俗出外生事者,则自甲保以上互相觉察,以报隅总。关防既密趺荡良难,但邻郡之奸民贩私盐而来者,常十百为群,未易遏绝。欲朝廷行下盱赣潮梅诸郡一体编排保五,严行禁战则犬牙相制,皆不可越境生事,岂惟汀民安而诸郡之民举安矣。一本州依山为城,境地狭隘,民居市肆,多在城外。以户口计,城外多於城内十倍。又有保节二十一指挥一军营,亦在城外,

  凡斗殴杀伤,风水盗贼,悉委长汀一尉,而尉或遇差出体究验视,则弥旬旷日,更无弹压警逻之人。窃闻江西间有州郡市井在城外者,分兵官一员莅之本州,有训练一员,兵马监押二员。臣愚欲照例依添差监押一员,置廨舍於城外,俾与长汀尉同任警逻之责。城外无恐则城内愈安矣。此以辱蔽齿之势,委是别无妨碍,或蒙赐可,即乞札下以遵守。开庆元年,知州胡公太初帖请诸乡隅总规式。今帖请某人充某县,某乡几都隅总,开具合关报事件在下,须至给帖者。一昨行下选有材德望之人,从本州给朱记文帖,请充隅总。既谓之有材望,非可与几民例论也。如无非公吏斡揽屠贩等人,遇到县请县官以客礼接见。到州一同,若系投词论诉,自依常式,应有关会,并用文帖,不可据行追呼。如三帖不报,或不了可引出。一隅总专是任责警察盗贼,卫护乡间,应追会公事,催督官物及体究审验等事,自有保正副,及保长任责,并不许官司以帖引累及隅总,如有此色,径请缴回。一隅总若能保护乡井一年,或半年,境内无虞。从本路县契勘量与次第减免力役,或别有奇功能捕获警援,本县保明申州。轻者借补官赏,重者申奏旌勘。一隅总既膺此委,尽心协力授卫乡间。乃若托公以行私,恃权而欺众,或掊克民户财物,或侵夺民户田庐,或缉盗而收接其赃,复行纵匿,或容盗而密听其嘱。不即收擒,有词到官,或官司得於知闻,定行审究着实,照条议罪。一今来编排保伍,专以不扰为先,止要沿门点定户口人丁,置簿抄上,各三本,一申州,一申县,一付隅总,以五家为一甲,置一甲首,以五甲为一保,置一保长,五保为一大保,置不大保长。五大保以上为一都署,都官合诸都为一乡,或为一团,隅总统之仍於各处置立粉壁,大书保下甲下人户姓名,以凭稽考。即不许唤集关留,有妨民业。如将来甲内有人丁事,故甲保次第报知隅总销落,仍申县申州照会。一人家密处,小保长置梆一双。人家疏处,甲表置梆一双。如遇警急,即仰鸣梆。

  一梆鸣,众梆皆鸣,甲内及保都人户闻梆不以早晚深夜,即刻前赴应援。各家置枪棒一条,以备缓急,不许非时施用。及将带出入,如有不遵约束,及不相救应之人,仰甲保觉察报知隅总,申县照条断治。一聚集徒党及十人以上,在法所禁,仰甲内常切觉察递造保长都官,以及隅总。若隐而不告者同罪。或外州县人经过甲内,不许停留过三日。若行止不明者,不许住泊。如违约束,许甲内及保内首告。知而不告者,请隅总觉察,申县科断。开庆元年,知有公太初奏请武平县令乞免差武臣,复京选同差之法。照得本州武平县,距州城三百里,从来系文臣窠阙。昨宝祐二年郡守罗宗博申乞从权作文武通差,遂差兵马监押赵与礻因前去摄事,且许以就辟。未几以行移检覆死囚事,蒙本路提刑司行下谓辟都监为邑宰。武臣不晓事,且责本州不以人命社稷为念,在后赵兴与礻因身故,有成忠郎阮逢午,为见先有文武通差之文,遂就部注授到任。本州方欲占陈,乞仍作文臣窠阙急,据武平县贡补进士,县学长郑震等一百三十人列札状,本县辟居闽底,虽号瘴乡,水土恶弱。今格旧减举主两员,及免用职司。如有三举员,即改京秩,载之图志,隶为中县。注之部阙,京选通差,南岩之佛同居,灵洞之仙可访,风景未尝不美。自开邑而至绍定,宰是邑者,大则奉议宣教之京官,次则承直儒林之选人。代有循良,旧志壁记,历历可见。宝祐二年,本州差州都监秉义郎赵与礻因摄令,因缘求辟,知郡罗宗博遂申省,破京选通差之格,放行文武通差。其时本路王提刑因本路具囚上狱,判云:武平一县,有人民,有社稷,往往县官皆武人权摄,令开申状又系辟都监为邑宰。本州殊不以人民社稷为念。武平只在汀漳之间,何至乏人而置一县於度外?其所以不遵法守,是皆武人无所识之故。牒州契勘,本县官有无注授,因何不行赴上著实,具申以凭区处。绩周知郡县牒回赵都监复旧职,改委宁化县丞赵与康摄事,近县令阮成忠循文武通差之例,注授填赵都监窠阙来膺邑寄。今以书两考矣。第恐后来或又有武弁借径而来,不谙色事,则学校谁与作兴,生灵谁摩抚?自此风俗日薄,人物日凋,户口日耗,财赋日陷矣。且福建所隶四十九县,宰皆文充,令皆文选。以闽之属郡,素号文明声教之邦,而汀之武平,独若淮用武之邑,良可惜也。士民昕夕妄议,欲望本州斟酌事体,详与申奏天朝。复正京选通差之条,寝罢武人充阙之。例使小邑之令,获齿诸邑之班爵。人物由是而师表,风俗由是而教化,户口财赋由是而得安集。而节受岂不韪欺,本州所据武平县贡补进士县,学长郑震等所陈委是允当,合行备录具申,欲望公朝,特赐敷奏,永为复文臣窠阙。仍许从本州申辟文臣一次,庶几凋弊之邑,得人经理,实副百里之望,八月三十日奉圣旨依。

  题 咏

  【临汀志】

  宝祐戊午夏五月太初,以澄江守蒙恩易兹郡,亲朋讲曰:是僻远而难治者也。太初,惟天子命讵得辞,乃於都闽转扣尝官於是者,求郡乘一观焉,则纪载阙疏而不绩者,又周一甲子矣。事制之仍革户口之登,耗租税之虚盈,人物之盛衰,职官之到罢,皆漫焉莫考。洎驰驱及境,盖俨然一古郡也。山川缭复,城郭缜窄,俗若悍而朴,务若严而顺,兑攵攘时作制御有方,则可以无虞。气候虽不常,摄养有素,则可以无恙。镇之以静,行之以勤,辅之以制节谨度,亦可以无旷。阙信僻且远,乌见其为难治哉。半载而嬴百废粗举,遂与文学掾赵君与沐,择前庑之博茂士曰:钟君明之陈君士安,钟君知本,丘君一震,相与审绎旧志。搜猎轶闻,而赵君提纲焉。未几束藁来,太初为定科条,订事实剂雅俗,正讹廖而编成矣。志之外文别为集卷,各十有五,皆阙其左方以立矣来者之绩书。於是由郡而属邑,日户分件列粲然在吾目中,一洗前日莫考之憾。夫以郡创於唐之开元,四百三十年,为我宋之隆兴甲申而志始形,然甚略也。又三十五年,为庆元戊午而志始修,然未备也。又六十年至今日,而志重作,亦未敢以为大备,然则斯文废兴之故,可胜叹哉。世运茫茫,事机浩浩,有绩无绝,有兴无废。所望於后来同志之君子,次年季秋吉日,朝请大夫知汀州军州,兼管内劝农事主管,坑冶节制,屯戌军马。胡太初序。州有图志,一邦之史也。凡而山川之融茂,人物之消长,风俗之仍改,户口之耗增,事制之沿革,官吏之更代,校舍之废置,世故之屯屯殷殷,皆击焉。历岁逾远荒陋遗误,则不足以诏后莅政者。著身簿书朱墨严,每为迂缓不切之务,而不介之意,实为旷典。天台境物一赋於孙兴公,则赤城奇胜在目睫。曲江地图一披於昌黎,则击舟韶石可以穷佳趣。矧临汀山水人材之萃可陋乎?《鄞江旧志》:

  始纂於隆兴者颇略,继修於庆元者尚疏。识者慨其寤叹,今甲子一周,屡修而屡辍,用志不坚,宜志之竟无成也。判府节制宗丞吏部怡斋胡公先生,以迈往之韵负两科重望天下盛名,再持麾节镇抚兹郡。既下车,疏凝蠹,崇学校,厚风化,礼多士,抚摩斯民,政通人和,凡事开治原者,尤切留意越教。月大捐俸积鼎新泮宫。高明其百年阻习作成美意,穷宇照耀旧志,冗略失宜,惧其不足以诏方,未礼请郡士之俊秀,贡士钟明之等相与搜摭而衰,辑之订其舛,猎其遗采录,嘉精专局於黉舍俾,与商其纲,与沐,与三日四友趋承教命,唯谨三阅月仅成编笔削於先生大宗匠之手。俾百年之故典,一旦照明,非洞识卓然,何以及是。抑地灵人杰,机有幸会,际此贤史君植立振起之功欤。与沐懦响异英无能为役,今将得替而得矣。幸而及拭目斯志之成。若夫贤史君主盟斯文,恢风弘化之功,当有一代大手笔。大书特书以寿於石,与宇宙山川同其久者,其是以上裨职方我。开庆改元中秋吉日,学生修职郎汀州,州学教授赵与沐敬跋。

  【舆地纪胜】

  唐中丞《伍公墓志》正明元年,舍人张策撰。

  《鄞江志》庆元武李皋诠次林仲文序。

  《鄞江集》林仲文序。诗:为郡暂辞双凤阙,全家远过九龙滩。地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。

  《唐诗纪事》,张藉送汀州源使君。慈竹笋抽疑夏箨,木犀花发认春复。孙公谈圃,载孙郡字奋学,学诗联道尽汀州景物《广陵记》居人不记瓯闽事,遗迹空傅福抚山。地有铜盐家自给,岁无兵盗戍长闲。一川远汇三溪水,千嶂深围四面城。花继腊梅长不歇,鸟啼春谷半无名。山连庚岭为南徼,水与潮阳作上流。陈轩卧龙胜事堪图画,向压闽南七八州。郭祥正岚烟蒸湿同梅岭,地脉逶迤接赣城。郭仲祥万叠云山拥郡楼,凭栏下瞰卧龙湫。二年吏役何曾到,孤负清风月白秋。袁思永卧龙形胜著瓯闽,前有南楼气象新。新修《南楼诗》我爱汀州好,山川秀所钟。阁前横水,云酿阁亭畔列奇峰。苍玉亭古驿森慈竹,临汀驿莲城挺义松。莲城县有义松,庆元陈史君诗。尝闻元丰间,元舆守兹土。别乘果为谁,青山郭功甫。二公德望尊,声名播今古。陈晔元丰陈汀州,见谓黄太史。年登境无蝗,政恐不相似。陈映鄞江一丈水,清可照人心。蒋之奇苍玉洞。全闽形势数临汀,赣岭连疆似井径。江汇里渊销地脉,山横华盖应天星。宋思远《定光南安岩诗》石耸虚岩接太虚,百千年称定光居。未知天上何方有,应是人间别地无。香风影里迎新魄,梵呗声中见落晖。自恨劳生名利役,不能来此共忘机。路人云山几万层,豁然岩宇势峥嵘。地从物外嚣尘断,天到壶中日月长。郑弼汀梅之间山万重,南安岩窦何玲珑。青瑶屹立敞四壁,巧匠束手难为工。郭祥正天下名山饶洞穴,不似南安最奇绝。一峰突兀上干天,十二子孙旁就列。上有虚窗透碧霄,夜分明月归岩腹。方开之诗四六:福抚肇基,斗牛分野。源分鄞派,郡建临汀。东南界於潮梅,西北连於闽越,卧龙山下,建大府之雄居。伏虎庵中,隐真儒之妙相。伍积中致语。

  【唐韩偓诗】

  《寓汀州开郑左丞赴洛》:

  鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四支风。交亲若要知形候,岚瘴烟中折臂翁。

  【过汀州】

  荒山无寸木,古道少人行。地势西连广,方音北异闽。闾阎参卒伍,城垒半荆榛。万里瞻天远,常嗟梗化民。

  【宋钱塘韦先生诗】

  《十月二日早按行临汀过大雷电而雨》:

  传车十月到长汀,郁焕犹如暑气生。经夕山川带云雾,凌晨雷雨动栏楹。乍逢旅客殊多怪,怪见邦人悄不惊。聊作小诗傅所过,他年稳坐话平生。

  【文天祥集】

  予在剑,朝廷严趣之汀。十月行,十一月至汀州而福安随陷,车驾幸海道矣。事会之不齐如此。哀载雷霆走精锐,送樊侍御。斧钺下青冥。送李大夫。江城今夜客,出郭惨淡飞云汀。薛州判

  【元丁继道诗】

  《至元丙子十月驰驿至汀州》:

  踪迹似征鹰,行行近广东。路穷南海际,人在万山中。茅屋蛮烟黑,枫林夕照红。瘴乡难久住,马首竟匆久。

  【寓庵稿】

  《送卓参政出镇汀州》:

  春雨生绿波,官船载旗鼓。相君罗俊彦,仗节开藩府。推诚散群疑,肃令严威武。年深涧壑寒,慎勿轻豺虎。


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