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九七四


  闕名(十五)

  § 請立皇太子疏(寶應二年五月宰臣)

  伏見儲貳未立,明兩虛位,累有陳請,愚誠不從。陛下以郊壘多虞,羌戎侵軼,抑茲大典,姑務安邊,誠聖主憂勤謙讓之心,非國家固本久遠之計。《易》曰:「重明以麗乎正,乃化成天下。」《書》曰:「一人元良,萬邦以貞。」謹按曆代哲王,守邦建國,未有不先定塚嗣,以葉群情。然後修禮文,緝刑政,於是諸侯以秩進,戎狄以義敘,匕鬯以時主,監撫以事明,宗祀之本,不可蹔闕。今大盜初滅,先零猖狂,時號艱虞,人懷厎定。而守嫡不建,繼體未孚,天下喁喁,實有所望。陛下固辭,未免億兆搖心。伏願遠圖百代之謀,俯遂群臣之請,必冀四夷向化,萬國歸誠。

  § 請節哀親政疏(大曆元年五月宰臣)

  伏以華陽公主輟朝,又當夏至節假,臣等趨事,向隔旬時。惶駭失圖,瞻若歲。仰惟公主夙成神悟,仁眷特鍾,嚐禱必親,已承減膳,幽明遽間,倍軫慈衷。臣等微誠,無由感達。

  伏惟陛下守累聖之公器,禦群生之重畜,夷百戰之艱患,撫四夷之傷殘。虜候為虞,戎師近警,一言萬務,裁成聖心得,失謬於毫厘,安危存於晷刻。伏慮顧懷猶切,神誌未和,眾情之所以不寧,臣子之所宜兢悸。伏願抑周喪之私痛,均品物於至公,下慰黔黎,上安宗社,天下幸甚!

  § 請增添聞奏條令疏(長慶三年十一月御史台)

  伏以台司奏報,並有舊條,昨因左巡奏疏闕,已準敕科罰聞奏訖。臣今檢尋條件,本不該詳,事須添改,令可遵守。伏請添一節文,應諸司科決人致死,雖不死而事異於常,稍稍涉非理者,並準前條聞奏,禁城內不在此限。庶得從今以後,免有闕遺。

  § 請罰到任遲延疏(寶曆元年九月御史台)

  近日新置刺史,赴官多違條限。請準舊制,不逾十日,常參官及六品以下分司官,比來淹延,亦動經累月。自今以後,常參官分司請敕下後二十日發,其六品以下分司官,請待台牒到發。限外如妄稱事故不發,常參官奏聽進止,六品以下官,台司舉罰兩月俸料。

  § 請厘正托故不之任疏(寶曆二年二月)

  內外六品以下官,有之不任諸色事故勾留等。伏以任官員數素定,奉公無分有常,一處闕人,庶務失本。法苟不舉,獘恐滋深。今國計所須,江淮是賴,江淮州縣官俸料稍厚處,勾留倍多。除準敕正額勒留人外,有事故離任者,每年須部送兩稅左藏庫行綱。不知處差常務例置,以官糜費,因緣所害甚廣,況勤勞責累,移在他人,俸祿資考,則為己有。欲將求於致理,先是察其曠官。伏請起今,除元有敕額勾留之司,及宰相、節度使幼小子弟恩例一官不之任外,縱有要籍,並須具事由聞奏。挾名敕下,即任離本官任,仍當時牒報御史台。有違請免所居官,並殿三選。其州府長史,奏聽進止。

  § 請置祗候屋宇疏(寶曆二年三月御史台)

  三院御史盡入到朝堂,從前無止泊處,今請置祗候屋宇。門下直省院西京兆府尹院東有官地,請準長慶元年八月於中書南給官地起造。請度支給錢一千貫文台,司自勾當,便從便起造。

  § 請推問臨決稱冤疏(太和元年十二月御史台)

  伏以京城囚徒,準敕科決者。臣當司準舊例,差御史一人監決。如囚稱冤,即收禁聞奏,便令監決御史覆勘者。伏慮監決之時,各懷疑憚,務求省便,難究冤辭,恐至無告屈之人,失陛下好生之理。且臺司本定四推,以讞疑獄,六察職事已重,不合分外領推。伏請自今以後,有囚稱冤者,監察御史聞奏,敕下後便配四推,所冀獄無冤滯,事得論理。

  § 請設官講明經義疏(天成四年十二月國子監)

  伏以國家開設庠序,比要教授生徒。所以日就月將,知討論之不廢;卜禘視學,明考較之有程。先生既以親臨學士,豈宜他適?蓋以頃者監名雖補,各以私便無常,且居罔離群,則學能敬業。終成孤陋,誰為琢磨?但希托跡為梯媒,隻以多年為次第,罔思蟻術,惟俟鶯遷,忍淹違養之時,徒積觀光之歲。今國家化被流沙漸海,政敷有截無疆,大扇素風,恢張至道。是以重興數仞,分設諸官,教且有常,業成無忒。而況時物甚賤,館舍尤多,諒無懸磬之虞,足待撞鍾之問。但自學徒所好,可以教亦隨機,既欲成名,必須精業。如有好《春秋》者,教之以屬辭比事,三體五情,尊王室而討不庭,昭沮勸而起新舊。其所異同者,則引之以二傳也。如有好《禮》者,則教之以恭儉莊敬,長幼尊卑,言揖讓而知獻酬,明冠昏而重喪祭。其所沿革者,則證之以二禮也。如有好《詩》者,則教之以溫柔敦厚,辨之以草木蟲魚,美盛德而刺淫昏,歌風雅而察正變。如有好《書》者,則教之以疏通知遠,釋之以訓誥典謨,思帝德而敬王言,稽古道而建皇極。如有好《易》者,則教之以潔靜精微,戒之以躁動競進。體「十翼」而分六爻,應吉凶而先擬議也。

  至於曆代子史,備述變通,既屬異端,誠非教本。但以適當凝凍,將近試期,欲講小經,以消短景。今已請尚書博士田畝講勘《論語》《孝經》,行莫大於事親,道莫逾於務本。如有京中諸官子弟,及外道舉人,況四門博士趙著見講《春秋》,若有聽人,從其所欲。顓俟放榜,別啟諸經,既溫故而知新,惜寸陰而輕尺璧。顓經者若能口誦,碩學者又得指歸。自然縻好爵以當仁,策科名而得俊,幸不孤於選士,冀有益於化風。

  § 請以壽星配社兩京立萬壽殿狀(開元二十四年七月)

  《月令》云:「八月日月會於壽星,居列宿之長。五者土之數,以生為大。」臣竊以壽者聖人之長也,土者皇家之德也。陛下首出壽星之次,旅於土德之數,示五運開元之期,萬壽無疆之應。請兩京各改一殿,以「萬壽」為名,至千秋節會,百寮於此殿如受元之禮。每至八月社日配壽星祠,至於大社壇享之。

  § 奏兩監學生員額狀(元和二年國子監)

  伏見天寶以前國館學生,其數至多,並有員額。至永泰後,西監五百五十員,東監近置一百員,未定每館員額。今謹具定額如後,伏請下禮部準額補置。

  § 請令常參官舉人自代及縣令犯罪坐舉主狀(元和六年十月中書門下)

  準建中元年敕,常參官授上說,三日內上表讓一人以自代者。伏以人臣拜識,皆有謝章。晉太尉劉實著《崇讓論》,請因謝章,便有所讓。令主者掌此讓文,類其被舉最多者,有官闕據此選用,如此則事不專於宰府,材須選於眾人。唐虞僉諧,義實由此。臣請自今常參官舉人後,便選擇進具所舉人,兼狀上中書門下。如官闕要人,先於所舉人中選擇進擬。臣又聞周之群仆,委於伯冏;漢之多士,辟於有司。故凡稱大寮,皆得進善。陛下念黎元之困,設令長之科,群寮舉知,四海蒙福。然薦延相繼,沮勸示行,苟或容私,則慮害政。伏請所舉縣令到任後,刑罰冤濫,及有贓犯者,其舉薦官削階,及停見任。書下考。

  § 奏得古釜狀(元和九年八月中書門下)

  夏綏銀節度使今月八日因取土修城,於西北角近倉掘得釜大小共計二百五十四,並容六斗以下五斗以上,俱無破損,如新器物者。伏以人天所資,粒食為本。錡釜之用,火化是因。今大軍方興,此物自出,則知向時藏瘞,蓋神誘其衷;今之彰呈,豈天有所助?聖作物感,一何昭然?望付史館。

  § 奏姚中立高鍇考試狀(太和三年三月御史台)

  據吏部分察姚中立稱:準敕考試別頭進士明經等官,考功員外郎高鍇考試禮部,關送到進士鄭齊之、李景素兩人,明經王淑等十八人,並及第,放榜之後,群議沸騰。職當分察,不敢緘默。及得高鍇狀,伏以進士明經,並先無格限,其所送進士二人,文藝並堪與及第。明經比年所送不過三五人。今年禮部開送十一人。及考試帖義,十一人並堪與及第。

  § 奏鄧琬等禁係狀(太和五年十月度支)

  據屯田郎中唐扶、鄧州內鄉行市黃潤、兩場倉督鄧琬等,先主掌貞元二年湖南江南運到糙米至浙江,於荒野中權造囤盛貯,差鄧琬等交領。除支用外,六千九百四十五石,多年壞爛,已成灰塵。準度支牒,徵原主掌所由。從貞元二十年以後,所由鄧琬父子兄弟至元孫,相承禁係,經今二十八年,前後禁死九人,追孫及元孫等四人,見枷禁。

  § 奏酌量增減諸司食利錢狀(會昌元年六月戶部)

  準正月九日敕文,放免諸司食利錢,每年別賜錢三萬貫文,充諸司公用。今準赦文,酌量閑劇,率配如後。準長慶三年十二月九日敕,賜諸司食利本錢共八萬四千五百貫文,四分收利一年,祇當四萬九百九十二貫文。今據赦文所賜錢三萬貫文,若據舊數率配,即欠一萬九百九十二貫不足。今請落下徵錢驅使官每貫二百文課,並更請於合給錢內四分中落一分,均攤分配。長慶三年得新賜錢三十二司外,更有剩錢五百四貫八百文,使得此錢均給東都台省等一十四司,祇用新賜錢三萬貫文,並得充足。諸司雖落下一分錢,緣置驅使官員,於人戶上徵錢,皆被延引。或人逃散失落,常不得足,雖有四分收利之名,而無三分得利之實。今新賜錢入日,便請更無懸欠,用即可足。繁劇司比有官錢出放,欠亦侵用本錢。今既無本錢,支料須足。

  伏緣中書門下公事,不同諸司,恐不可落下一分,及徵錢人課。今請每月並舊錢添至三百貫文。其御史台頻得報牒稱:本錢數多,支用處廣。雖有諸道贓罰,公用常不充足。今請每月合得利錢數外,每月更添至三百貫文。內侍省據自司報牒稱:省內公用稍廣,利錢比於諸司最多,今請於合得錢外,亦添至三百貫文。兵部吏部尚書等銓一十一司,緣有舊本錢準敕放免,又有公事,今請每月共與一百五十貫文,並中書門下御史台及兵吏部諸銓,每年共當六千八百二十九貫六百文。伏緣三萬貫文均給諸司已盡,臣今於新賜外更請添賜上件錢,所費不廣,所利至多,則內外諸司,永得優足。伏望聖恩允臣所奏,其諸司分配賜錢,若據諸司牒報見收利多少分配。或以人戶逃散,經恩放免,見在本錢,所存無幾。其間有三五司自方圓致本,數即稍多,事例不同,難於均一,人吏得以欺隱,實數不可交尋。今請依長慶三年十二月九日均賜錢敕額,分配新賜錢三萬貫,事有根柢,亦得均平,酌量閑劇,皆有所據。其逐日錢數多少,續具子細分析聞奏。

  § 條奏鹽法狀(大中元年閏三月鹽鐵使)

  據兩池榷鹽使狀,應舊鹽法敕條內,有事節未該,及準去年赦文,合再論理事件等。

  一曰:準貞元元和年敕,如有奸人損壞壕籬,及放火延燒,捉賊不獲,本令合當殿罰,皆已有條制,今見施行。但未該地界所繇,及無捉賊期限。伏以鹽池提禁,隻仰壕籬,如有放火延燒故損壞,本縣分一周年內十月度同捉得五斗以上私鹽,先準元和十二年六月三日敕,與減一選,即所酬殊寡,難使盡心。若必遣縣令,須令賞罰相稱。伏請從今以後,其縣本界內,若五度捉得私鹽,每度捉得一斗以上兼賊同得者,不限歲內歲外,但數足後,即與減一選。如累捉得,亦請累減,減至三選即止。如是別色現任正官員前官差攝縣令,亦準正縣令處分。如是散試官差攝縣令無選可減者,亦得年五度捉得私鹽並賊同得者,即請別賞見錢五十貫,累捉得亦謂累賞。如兩畿令及赤縣令無選可減者,在任之日,但界內捉得私鹽件數與敕文相當,檢勘別無異同,即請申中書門下下,秩滿後便與依資除官。如此則必悉心奉法,不失罪人。其餘即請各準元敕處分。

  一曰:應捉獲越界私鹽,並刮鹼盜兩池鹽賊,與劫奪犯鹽囚徒頭首關連人等,推勘是合抵死刑者,承前並各準元敕極法處分者。伏以本制鹽法,束勒甚嚴,近年以來,稍加寬令。又準會昌六年五月五日赦文,靈武、振武、天德三城封部之內,皆有良田,緣無居人,遂絕耕種。自今以後,天下囚徒各處死刑、情非巨蠹者,特許全生,並家口配流。強盜、鹽賊蹤入界,各許本州界一月內捉賊送使,如過限不到,即是私存慢易,搜索未精。其元敕內所罰縣令課科,便請準敕文牒本州府,當日據數徵克送使。又虧矢射所繇等,晝夜隻於池內檢巡。其壕籬外面,山林掩映,村柵相次,每有奸人興心結構,必須與村人相熟,乃敢下手,若或無人勾致,即遠賊不敢自來。亦緣從來未立科條,以此沿池所由,都無稟束。伏請從今後,如有奸人損動壕籬,及放火延燒,並有盜竊蹤跡,其地界保社所繇村正居停主人等,如有自擒捉得賊,每捉得賊一人,推勘得實,所捉人當日以官中諸色見錢一十貫文充賞。如漏網及不覺察到,並請追就便各決脊杖十五。如推勘與賊知情,即請準所犯人條例處分。如是所繇及別色人等捉得,亦請準前給賞,其餘並請各準元敕處分。

  一曰:諸州府應捉搦販賣私鹽及刮鹼煎賊等。伏請前後敕節文,本界縣令如一周年內十度同捉獲私鹽五斗已上者,本縣令減一選,如每年如此,即與累減者。伏以私鹽厚利,煎竊者多,巡院弓矢力微,州縣人煙遼敻。若非本界縣令,同立堤防,煎販之徒,無繇止絕。其縣令本界漏網私鹽,據石鬥各有元敕,並請依舊條處分。如縣令若侍本此三道者,當時應緣鹽法,捉獲前件賊等,並是固違敕文。挾持弓刀棒杖,皆非殺人調致,巨蠹凶惡,情狀難原。如或詐有生全,則必欺偷轉甚,別無其法可以畏之。今伏請捉獲此色賊,推勘得實,合置極刑者,並請各準奏處分。以前戶部侍郎判度支盧宏正奏:臣又得兩池榷茶使檢較司封郎中兼侍御史司空輿狀,自領職以來,披尋捉鹽條制,其間有此三節,須重奏論。伏以鹽法條制,須是嚴刑,稍似寬容,則奸人無懼。招收榷課數闕,伏望聖慈許依司空輿所請,即冀私鹽杜絕,榷課增加。

  § 立二王三恪狀(開平二年十二月南郊禮儀使)

  《詩》稱有客,《書》載虞賓,實因禪代之初,必行興繼之命。俾之助祭,式表推恩,兼垂恪敬之文,別示優崇之典。徵於曆代,襲用舊章。謹按唐朝以後魏元氏子孫韓國公為三恪,以周宇文氏子孫為介國公,隋朝楊氏子孫為酅國公,為二王後。今伏以國家受禪,封唐朝子孫李從為萊國公。今參詳合以介國公為三恪,酅國公、萊國公為二王後。

  覆論周知微奏狀〔長興二年四月中書省〕

  周知微踐揚華省,獻納明廷,所貢讜言,深符治道。蓋慮細微之物,便為贓賄之名,遂致刑章,過行深刻。須知撙節,務守廉隅,或是監臨之司,或因公事之際,凡關取與,便涉阿私。物若顯屬貨財,並宜為贓罪。其餘不是監臨,不因公事,不在此限。應推斷科條,不得有違格律。

  § 奏忌辰前後日不坐朝狀(清泰元年十一月中書門下)

  二十六日明宗忌,群臣奉慰行香,固有常禮。恭以陛下初遇忌辰,合存降殺。仰惟追感,難抑孝思,固於茲時,不同常歲。臣等商量,請於忌辰前後各一日不坐。

  § 奏請避諱狀(天福三年二月中書門下)

  《禮經》云:「禮不諱嫌名,二名不偏諱。」注云:「嫌名謂音相近,若禹與雨、邱與區也。二名不偏諱,謂孔子之母名徵在,言在不稱徵,言徵不稱在。」 此古禮也。唐太宗二名並諱。元宗二名亦同,人姓與國諱音聲相近,是嫌名者,亦改姓氏,與古禮有異。廟諱平聲字,即不諱餘三聲;諱側聲,不諱平聲字。所諱字玉文及偏旁闕點畫,望依令式施行。

  § 奏李自倫孝義狀(天福四年正月戶部)

  深州司功參軍李自倫六世義居,奉敕準格處分,按格敕節文,孝義旌表,苟存虛濫,不可褒稱。必在累世同居,一門和睦,尊卑有序,財食無私,遐邇欽承,鄉閭推伏。州縣親加按驗,狀跡殊尤,簡覆既同,準令申舉,方得旌表。當司當本州審到鄉老呈言等,自倫高祖訓,訓生燦,燦生財,財生忠,忠生自倫,自倫生光厚。六從弟兄,同居不妄。

  § 奏定高祖郊壇配坐狀(天福七年十月中書門下)

  太常禮院狀申:高祖十二月二十日祔饗於太廟禮畢,合定逐年四季郊壇配坐,準禮例逐年勘造祠祭晝日及編附令式。伏請奏聞宣下者:靖祖孝安皇帝配冬至祀昊天上帝。

  § 請量留太穀令李殷狀(天福間)

  殷厘務公廉,以德化下,獄無囚係,刑無鞭撲。薪水之事,不擾於民力;賦輿之數,不失於公程。三時勸農,躬行田井,幹餱曝饊,裹行而食。一邑熙熙,長幼有序,流者歸復,如戀父母。今考秩垂滿,眾情願留,敢希明恩,重令治任。

  § 張嗣宗不受代狀(開運二年開封府)

  嗣宗先被百姓趙覺直論訟不公,法寺定罪,合徒一年半。以官收贖贖銅三十斤,府司尋科放訖。據新除襄邑令王允升狀申,稱張嗣宗不肯交割縣務,稱未考滿者。

  § 除宰相劉晌兼判三司擬狀

  伏以劉句經國才高,正君誌切,方屬體元之運,實資謀始之規。宜注宸衷,委司判計,漸期富庶,永讚聖明。臣等商量,望授依前中書侍郎兼吏部尚書、同中書門下平章事、充集賢殿大學士兼判三司,散官勳封如故,未審可否。如蒙允許,望付翰林降制處分,謹錄奏聞。

  § 投宰相箋

  方今兵寇在興,民力凋獘,所望明公弼成大化,彌綸紀綱,舉賢任能,以光庶事。俾萬物各得其理,百姓日用不知,損不急之官,杜私門之請,如此則刑清俗富,天下自無窮人。不宜專政廟堂,方行小惠。昔子產以己車濟人於溱洧,君子謂不知為政,不如以時修橋梁,惟明公察焉。


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