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八〇六


  ◆ 蔡詞立

  詞立,咸通十三年官虔州孔目。

  § 虔州孔目院食堂記

  京百司至於天下郡府,有曹署者,則有公廚,亦惟食為謀,所以因食而集,評議公事者也。繇是凡在厥位,得不遵禮法舉職司,事有疑,獄有冤,化未治,弊未去,有善未彰,有惡未除,皆得以議之,然後可以聞於太守矣。冀乎小庇生靈,以酬寸祿,豈可食飽而退,群居偶語而已。況虔居江嶺,地扼咽喉,有兵車之繁,賦役之重。苟一物為害,則萬姓何辜?一綱不提,則七邑何守?同舍諸公,得無屬意焉?小子承乏,每慚屍素,志求短拙,憂心忘餐。或有公事之稽留,獄訟之冤滯,六曹之臧否,百姓之慘舒,農桑之失時,鄉閭之蠹弊,聞見所未及,才智所未臻,希會饌以言之,共裨風化。院食堂舊基圮陋,咸通七年夏,前太守隴西公,遇時之豐,伺農之隙,因革廨署,爰立茲堂。環之高樓,翼之虛楹,有風月之景,花木之陰;無燥濕之虞,墊陷之慮。聚於此者,得無愧焉。處廣廈,宜念巢居露寢者;食兼味,宜念糊口甑塵者。夏清涼,宜念曝日而耕者;冬溫燠,宜念卒歲無衣者。苟用心如是,則日食萬錢,無以為愧,豈惟公膳哉?自創建之後,於今七年,未有紀述,深以為缺。小子伏役之暇,好讀書為文,雖顧不才,聊用直錄。咸通十三年五月三日記。

  ◆ 侯圭

  圭,僖宗時人。

  § 割鴻溝賦(以「割土開城,去存深跡」為韻)

  龍爭虎鬥兮,萬象交奔。鏃盡兵窮兮,白日猶昏。潛豹略而久困,割鴻溝而兩存。臨屹屹之重關,平分海抽。指遙遙之一水,畫斷乾坤。秦之末世也,鹿走中原,人殃下土。天垂不定之氣,代作分爭之主。皆欲嗬叱群類,鞭笞萬宇。或功侔擘嶽,埽氛祲以將清。或力並觸山,缺穹昊而未補。爭馳羽檄,欲定雲雷。共假長山之隔闊,請如橫漢以昭回。劈六合以中裂,割八紘而半開。於是對戢雄棱,俱停執馭。盟高岸以斜指,約中流而內據。霜戈雪刃,擁雲陣以東歸。火幟虹旗,扶日輪而西去。險隘瓜剖,沉深帶橫。兩曜而寧休暈蝕,重宵而未落欃槍。晉魏周韓,出地表而共宗函穀。燕齊楚越,徹天涯而盡屬彭城。池暫彌堅,人煙漸隔。瘡痍詎息於餘略,兵甲俄循於舊跡。孤軍外鎖,截南北於千城。萬馬重來,並華夷於一擲。由是霾陰再合,霆霹交侵。強者功淺,弱者機深。空欲限溝洫之迢遞,閉關河之阻尋。分地理而不分天理,割波心而不割人心。及夫垓下之劍不還,江上之師莫遏,始知風閣之難處,徒想鴻溝之獨割。至今京索之原,古津空闊。

  § 東山觀音院記

  廣明初,梓州浮圖祠大小共十二。慧義居其北,兜率當其南,牛頭據其西,正觀距其東。上臨絕壁,下瞰長江。青靄屬天,纖塵莫及。巉岩險峭孤標勢盛,諸寺讓焉。自儀鳳元年置,本號清居,尋改真觀。凡一百六十七年,會昌中,例從毀廢。大中時,內大德僧知元,與工部李侍郎同議興復。功業未就,屬蠻獠猖狂,將犯西蜀。有三藏僧洪照,召諸寺僧智海等,於舊基置降魔壇,號曰無能。節度使尚書獨孤公因給牒,置院利人,信施洊至,飛木挽石,僦徒募工,樹立新規,因循舊跡。制未周歲而及半,創觀音像堂三間,南邊佛舍五間,山頭大閣三層七間,房廊廚庫門廡十五間。皆盡雕飾之妙,宏壯之麗。瞻仰崇峻,依歸者萬計。舊傳傳磚十三層,歲久傾欹,忽遇風雷,遲明卻正,時以龍神扶掖之異,今餘其址。又有石龕四五,兼鬼子母,下臨方泉。裏巷以高禖之饗,祈禱者眾,頗有靈異。故李公溪石前身之說,詩碑尚在。洪照姓鄭氏,虢州盧氏人。幼詣清涼金闕寺鏡公處出家,竹林寺用公處具戒。壯歲就興善寺則公處受灌頂五部大法,明五天梵字。太和七年遊蜀,初住綿州大安寺。洎返初服,再從剃落。因隸綿州開元寺,置上方轉輪經藏。十年秋,川主尚書韋公請居慧義般舟院,因得重新正觀焉。常以真言祛邪逐祟,咒水治病救人,不可勝數。咸通十三年夏六月,委化於般舟舊座。壽七十八,臘五十五。建方墳於東山。梓州諸寺山院陳跡,慧義則有庾開府王子安李北海趙蕤處士碑,牛頭則有閭邱博士均嚴員外碑,南禪院應天院則有李員外商隱淨光徹大碑,圓梵寺兜率寺則有崔相國楊相國記,靈泉院法社龕則有王校書魯記,皆雄詞健筆,抉異挑奇,相繼馳名於諸夏矣。惟正觀舊無紀述,照公門人從文,清標正直,勤苦修持,承襲岩棲,宗依明教,亦得其三密心印。乘間錄精宇之興廢,先師之行業,劘縣崖五尺請書。圭辭不獲命,書曰:「舊真觀寺,今觀音院。元始其意,照成其志,文終其事。辛丑歲正月二十七日丙子刻。」

  ◆ 崔瑄

  瑄,咸通朝諫議大夫。

  § 論令狐滈及第疏

  伏見新及第進士令狐滈,是河中節度使檢校司空同中書門下平章事令狐男,舊名壽,改名滈。竊聞項年,暫曾罷舉,自父當重位,而權在一門。求請者詭黨風趨,妄動者邪朋雲集。每歲春闈登第,在朝清列除官,事望雖出於,取舍悉由於滈。喧然如市,傍若無人,威振寰中,勢傾天下。及去年罷相出鎮,其日令狐滈於禮部納卷。伏以舉人文卷,皆須十月已前送納,豈可父身尚居樞務,男私挾其解名,幹撓主司,侮弄文法?若宰相子弟總合應舉,即不合繼絕數年。如宰相子弟不合應舉,即何預有文解?公然輕易,隱蔽聖聰。將陛下朝廷,為滈家事。伏恐奸欺得路,孤直杜門。非惟取笑士流,抑亦大傷風教。伏請下御史台子細推勘納卷及取解月日聞奏。臣職當諫署,分合上聞。

  ◆ 潘稠

  稠,僖宗朝亳州刺史,昭宗乾寧四年加金紫光祿大夫檢校工部尚書。

  § 請移真源縣就太清宮奏

  自大寇犯闕之後,群凶誅殄已來,大小寇逆,前後一十八度欲犯太清宮。或迷失道途,或龍神示見,終挫凶計,宮城晏然。所庇護居人,不知其數。請移真源縣就宮安置。

  ◆ 張魏賓

  魏賓,咸通時鄉進士。

  § 唐故太原郡王處士墓誌銘(並序)

  太皞爰興,木德啟姬周之運。靈王少海,緱嶺表登仙之慶。故王之命氏,始乎太子晉。晉生龜,襲封於太原,今為郡人也。廿四代祖褒,仕晉為大將軍,以孝敬動天,粲兮國史,流祚萬世。忠貞顯隆,軒冕官常。有國皆有,不複備列於斯誌。君諱仲建,字彥初,即將軍之遠派也。曾祖潾迨皇考坤,鹹以博識著稱,委簪纓有羈縻之患,故遁俗不仕。府君乃坤之次子矣。幼而廉慎,長而剛毅。偉其貌而孝於家,睦乎宗而潔諸已。訥言敏行,金穴山藏。用舍無遺,鶉駟一致。誠明諒直,清簡洽聞。涵穎銳於鋒铓,極逍遙於大道。武齊樂伯,劍敵莊周。縱雄辨而嶰穀潛暄,攄麗藻而綺霞爭秀。誌高氣遠,觀象紫微。當豹隱之餘芳,應處士之嘉號。非公而孰能與於此哉。識者以為懷寶不耀,至信自彰,探老氏之希夷,固全真於物外者也。方欲煉形羽化,漱液丹霄,存神於罔象之中,抱一於杳冥之內,將宣平生之大節,豈料尋師未遂,步水俄侵。賈生之鵩鳥遽延,排寢之搏膺斯及。嗚呼!春秋六十,以疾不間,終於河梁之別業。公娶清河張氏,乃班孟之名家,胎訓之清譽,蘋蘩繼代中饋,祖禰之母儀耳。故能有子一人焉,曰知教,實令嗣也。自齠季丱歲,所好所慕,已脫落常態。及成童,伯仲以孝經授,見末章有裂骨之痛,親屬以為曾閔之匹。俾專就養,克扶竭力之仁。捧藥問安,式展因心之孝。銜酸茹恨,泣血穹蒼。擗地捫心,幾將滅性於廬次。悲夫!繼夫人安氏,淑順閨閫,亦盡敬薑之禮。知教乃抑情斂涕,罄彼稱家。克己勵精,冀終大事。以其年歲在乙酉十月己酉朔廿二日庚午,至孝由是坐踴無時,徒跣備先王之制,列儀,自三城護府君之神座,歸葬於河陽縣豐平鄉趙村之北原,附大塋。啟先夫人之舊窆,合祔於斯,禮也。尚念鍾岩圯毀,江甗摧頹,曆數有期,堙滅無紀,請編是誄於泉壙。魏賓嚐遊館穀,竊覿徽音。直筆其辭,用旌孝子之慕孺。乃作銘云:

  王氏盛業,姬周奕世。降及仙才,浮邱以濟。元偉孝弟,仕晉文帝。義烈汪洋,忠貞昭晰。以至於公,克揚嘉裔。猗與府君,以大其先。嗟嗟夫人,柔順其賢。孝子號天,哀親棄捐。感靈陶鶴,相彼何阡。峰巒{山累}巋,氣魄聯綿。尹默之悲涼奚及,陸機之雅賦依然。檜柏秋月,春鬆暮煙。庶山川之不易,摽誌誄於他年。

  ◆ 張雲

  雲字景之,一字瑞卿。咸通朝官起居郎,曆興元少尹。

  § 論令狐滈不宜為左拾遺疏

  臣伏見今月十五日敕,除長安縣尉集賢校理令狐滈充左拾遺者,滈頃籍父威,不修子道,幹權黷貨,有口皆知。據其輿論之所谘嗟,宜於霜憲之所破碎。豈可令捧近日月,飛翔雲天。此則有罪而反榮,是乃無辜而可警也。伏惟陛下以獻文繼代,孝德承祧,臨天下以至明,示天下以至信,有善必勸,有惡必懲,分別昭彰,使人不惑也。今滈為諫官,是惡人得位,善人必疑矣。陛下何以執信行令,使萬方從化乎?滈麻衣如雪,幹弄末光。穿緣穴鼠之墉,以欺其父。出入吞舟之網,不畏於人。至於朝廷命官,公然請托。不封殿最,無取賢愚,但擁富貲,即為高第。遂使堯官三載,黜陟有係於金錢。孔教四科,取舍或由於聲色。且令狐進用李琢,首亂南方,贓罪流聞,遠近昭著,使天下兵戈徵斂,未有已時,而南安舉城,化為凝血矣,陛下每臨朝聽政,語及南安事,或至掩泣,未嚐離心,上欲收複土疆,次欲誡勵臣下,琢頃以典郡贓穢,廷臣曾有論封,令狐比竟用之,由滈有納賄故也。李琢之罪,既正刑書,則舉以致戎者,是誰之故,此乃目前可驗,天下皆知。臣豈苟緣愛憎,妄有論列!滈為人子,陷父為惡,豈堪鳴玉曳組,為陛下諫臣乎?陛下必欲推寧僭之恩,以寵於滈,豈不念南方赤子,流離死亡?豈不念州郡徵斂,生人受弊?豈不念蔡襲酷沒?豈不念國計空虛?凡此數條,盡滈之由也。臣頃事先朝,任太常博士,以滈專恣威福,勢傾朝廷,大中十三年五月二十三日,已進密疏,直啟九重。先帝且務苞含,微臣亦蒙全宥。幸得要領,獲事聖朝。臣今若顧惜微疆,寢而不奏,是臣不以事先帝之心事陛下也。生則罪重,死有餘辜。但獲上聞聖聰,一悟睿旨。雖當鼎鑊,亦所甘心。伏望改授滈一官,以息群議。

  § 復論令狐滈疏

  臣一昨以令狐滈負議聖朝,脫身疏網,因緣僭祿,抗奏上論。伏自疏奏以來,二十餘日,未奉明詔,異議喧然。臣孤立自持,當此大位忽異,恐事生不測,先及臣身。則一去帝城,千里吞恨,將來拜疏,何略聞知。臣今再上聞者,但以勢不可默也。滈之取錢,豈令臣見?臣隻以貪僭之譽,布在人間,惟受傳聞,即有論列。先朝獻疏,已具指陳。還緣此子,竊父威權,為過不少。而外人言論,上聞於天。所以先帝不加責於微臣,以言之無罪。不然,令狐滈外倚家門之權,內連鄭顥之寵,臣尋粉碎於先朝矣,今日豈得全生,更為陛下明言乎?令狐滈為先帝權柄大臣,獨擅恩澤,職當調護國本,訏謨皇家。陛下序屬天宗,躬為長子,先帝親觀齲上,自睹溫文。大中十年十月八日敕:「右諫議大夫豆盧籍刑部郎中李鄴,並以本官充夔王已下侍讀。」此令狐滈交連帝戚,位冠鼎臣,端坐中書,作何行李。陛下受天照命,群臣定策。宮禁之事,則臣不知。但欲冊夔王,便可知臣節。況濫舉李琢,致其毒流生人。使先帝貽厥之謀,不及陛下。好生之德,未免憂勤。隻合辭榮乞骸,席槁請罰,何顏更令不孝之子,濫求官榮?事體既乖,人情實憤。李琢本無吏道,惟有貪名。滈既身挫人言,琢官實由賄得。拔自群小,分符交州。琢果大肆凶殘,處置杜存誠父子,取怨溪洞,闔境亂離。其坐罪貶官,猶專為掩覆,依前要用,更與壽州。蕭仿駁議既行,李琢罪狀轉驗。琢不自澄省,指斥王廷,按獄司窮,重重貶削。分務未久,又除宋州。直至罷相權,琢始廢居東格。無私宰物,當如是乎?若令狐以琢一時敏辨,以有公才用琢,如或不知,在未為有過。豈李琢前僭未塞,後惡乃張,知是罪人,橫身庇護,則之舉吏,自與心違。滈之取錢,何須眼見?眾口紛紜,號為白衣宰相。朝廷設進士之科,本求才彥,鎮其浮濫,屬自宰臣。陛下禦極之初,大臣儀刑百辟,豈為言出鎮,滈便策名?放榜宣麻,相去二十三日。既公然進狀,請試春官。滈則元在京都,不經舉進,明言拔解,傍若無人。滈為宰臣之子,不患無位,且合簡身慎行,以成父業。有何急切,如此攫挐,使天下孤寒,人人怨歎。謂之無解及第,實則有耳未聞。不懼人言,一至於此。臣若悉書滈過,方罄南山之竹,恐未盡也。臣家惟有童稚,更無兄弟。自傷側足單居,但思引領獲罪。令狐身榮上相,位冠通侯,十年桃李之陰,兩葉公台之貴,煦能生物,怒可移山。臣子豈無常人之情,有何苦切,頻將單脆微蔑之身,與強家立怨立敵,自取傾危也。直以曾將滈事,上聞先朝。滈出網羅,偶逋清憲。更欲玷黷皇化,參侍玉墀。人懷怨心,而敢指斥,是欲以大中威福,複行之於舜日也。獨臣將經是事,豈得逡巡!止可碎身權豪之門,不可負陛下設官分職,況有秕政,亦何阻直言。以其前章,猶未明切。聞滈黨欲謀害臣,恐不及繼言,便至貶降。臣又思令狐負先帝之事,陛下不知,誤我聖明。由臣恇怯,今再得指陳滈事,啟達聰明。臣於妻子官業,已無愛惜矣。用舍之宜,一俟聖裁。

  ◆ 周鈐

  鈐,懿宗時以詩賦著名,累舉進士不第。

  § 南郊享壽星賦

  玉露初降,金風正秋。有壽星之發彩,出離方而若浮。太史於是奏時令,讚天休,謂三光之丕顯,蓋萬乘之勤修。天子乃命有司,灌鬱鬯,登靈壇以蕆事,敬南極而延望。當其氣凝霧寢,煙消霞曠,循大象之昭回,見孤光之寥亮。月來歲往,常居赤帝之前。目擊心祈,空仰碧霄之上。所欲精誠斯感,蚃潛交。矚神靈兮心馳箕鬥,奠椒獎兮酌滿陶匏。事異乞言,殊養老於東序。祭惟合禮,同祀月於西郊。時也陰陽正位,晝夜平分。思薦祉於人壽,遂大享乎天文。則知秩天宗,用郊祀。斯祭也,象在角亢,壇當戊己。月皎皎而清漢波流,夜蕭蕭而白榆風起。齋心既潔,蘋蘩之薦已申。壽域先開,龜鶴之年可俟。祀事既,道之南,恍惚兮光臨俎豆,依稀兮氣動煙嵐。由是見星躔之不爽,知君德之相參。彼牛女迢遞以增思,參商隱見而差失。處圓靈兮徒分炳煥,於敬授兮未為貞吉。曷若我冠眾星而稱老,當三秋而迥出。既有補於乾坤,詎廢書於時日。是宜執犧象,展雞彝,召馮相而司曆,命祝史以陳辭。如此則所謂一人有慶,而兆民賴之。

  ◆ 歐陽玭

  玭,咸通十年進士。

  § 野人獻日賦(以「和悅日光,情意君宇」為韻)

  昔宋有野人,負日之暄兮獻君。不知天下流光,以所見為未見。不信人間委照,以所聞為未聞。當其愛景稍融,農民乍悅,謂國內無有,謂山前自別,恐若木之光遽失,慮扶桑之影將滅,於是耒耜潛棄,耘鉏暫輟,指天路而貢誠,適君門兮效節。紅輪在上,無欺皎爾之心。赤羽相隨,可驗昭然之說。乃曰「臣生於隴之畔,長於隴之旁。朝播其穀,暮植其桑。絲不得上體,粟不得充腸。以藿為食,以蓑為裳。體凍乎雪,骨寒乎霜。因取適於中野,遂潛舒於太陽。煦不厭,暄不忘。而恐率土之尊,未識民間之樂。一氓之賤,敢私天外之光。所以貢其所知,陳其所睹。願日之彩致於君之館,願日之輝及於君之宇。南畝而曾無寸澤,猶悅於身。東方而幸有餘明,敢忘於主。」主乃憫其甚樸,嘉其至誠,一則警於驕逸,一則念及黎氓。安知萬室豪家,更有追歡之意。六宮長夜,仍多縱樂之情。嗟夫!人各有生,生而有異。爾豈不以種植為業,逋租為事,上或逼於狼政,下或臨於虎吏。汲汲為心,營營為意。遂使朝光不辨,誰知勞者之情,暖景為祥,忍奪生民之利。乃知貴之逸者有之,何稼穡而能知。賤之至者不一,則陽和而豈失。彼徒見其夕入,而因忘其曉出,三尺之童子猶嗤,何以日而獻日(不見和字官韻)。

  ◆ 張喬

  喬,池州人,咸通中進士。黃巢之亂,隱九華山。

  § 對燕弓矢舞判

  〈燕師國子以弓矢舞,樂師巡列,將撻之曰氏了詔瞽師來{自幸}。〉

  燕訓恭儉,樂協詠歌。君子以之侑食,先王所以布政。師彼國子,舞於公庭。始合於文,執羽籥而在列。終奏以武,睹弓矢之斯張。進退疾徐,取六律以成節。屈伸俯仰,宣八風以克諧。始協伯夔之教,自得周官之典。氏了詔瞽,既訴者之有詞。樂師巡列,何樸作之妄罰。於此觀禮,宜其緩刑。

  ◆ 沈畋

  畋,懿宗朝官知制誥。

  § 贈同昌公主衛國公主制

  門下。死生有命,雖著於格言,夭橫難明,豈由於定數。每念肅雍之德,載經悲愴之懷。疏土易名,用申彝典。故同昌公主,生知孝敬,天錫聰明。桃李凝華,芝蘭蘊秀。克奉公宮之訓,寧煩女史之箴。洎結慶秦樓,傳芳魯館。蘋蘩潔淨,環珮鏗鏘。不矜帝子之尊,盡執家人之禮。謂乎積善,享彼修齡。驚電逝以霜摧,致珠沉而玉折。粉田蕪沒,金榜淒涼。荒沁水之林園,寢平陽之簫鼓。哀情靡極,縟禮宜加。啟衛國之山河,擇周公之諡號。式崇徽教,用慰營魂。可贈衛國公主,兼賜諡曰文懿。仍令所司擇日冊命,主者施行。

  ◆ 邵朗

  朗,懿宗時人。

  § 兜率寺記

  蓋聞三皇之時,人本敦樸,各守性命,保其衝和,全厥天年,化窮則已。降及唐虞之代,嗜欲猶淳,家給人足,不相侵伐,君君臣臣,各理其職而已。海內平一,刑措罔施。足而馳者安於山,鱗而潛者樂於水,羽而飛者保於林。胎夭不傷,耆耋得死。苟無禍害之釁,奚假振拔之門哉?殷周已還,戰國萌動。弦弧掞矢,煉甲鑄兵。乃有強淩弱,眾暴寡。由是爭鬥之患生,殺伐之禍興矣。雖老氏垂清淨之化,仲尼用禮樂之教,莫能救也。而苦海波湧,愛河風騰。害源弗祛,心垢彌悖。重圍匝於三蜀,毒焰延於四生。乘時蕩滌,建設航筏。汲引沉溺者,惟佛世尊。於是標六度之寶訓,轉無上之法輪。作迷途之指南,為黑夜之明炬。處濁世者,何能濟哉。但為三惑牽纏,六趣淪陷。頓而悟者,萬無一焉。粵有我東晉左散騎常侍輔國大將軍太傅胡安定公得之矣。公諱鳳,字世鸞。才推國英,德票人瑞。出蕃入輔,興事建功。焯乎圖書,煥在南史。其激俗尢異,立跡惟能者,可得而言之。於戲胡公,辭榮不讓於二疏,知足式於元老。壓伐冰之貴,攀定水之宗。悟萬法皆空,歎浮生若幻。以晉義熙二年正月,舍所居為和安寺焉。尊像端嚴,塔廟宏麗。由淛而左,香刹之盛,莫之偕也。夫人九江郡太守呂公凱之女也,柔明淑嫕,姻族推高。配德宜家,義諧琴瑟。發無上願,舍不住貲。亦於是日,同舍西莊,置五福寺焉。殿宇嚴整,高卑得宜。迭經廢興,更名靈曜寺。其五福舊額,則移於縣郭之東山立寺焉。和安門接三衢,途通百越,法眾雲集,供具日臻。長夏講筵,無時暫輟。燈然積代之明,福讚無疆之休。故得族茂幹枝,化沾來葉。後嗣蕃衍,不可勝言。或以廉秀登科,或以勳勞筮仕。剖符列郡,遵問絹之清風。鳴弦化人,效馴雉之素履。其在空門持律行者二人,二十三代孫聖壽寺僧令宣,和安寺僧清瑗,並童丱出家,弱冠受具,以為百億三昧,無非度門。調伏身心,梵行精密。調伏心為定慧,調伏身為律儀。護持第一,如優波離。受佛付囑,比大迦葉。行標法侶,玉潔緇林。宗孫棲遁雲壑者凡數十門,皆琴書自娛,泉石為玩。與夫父兄首下位者,不亦高乎?二律公洎枝孫輩凡若千人,聚而歎曰:「我二十三代祖太傅公舍宅置寺,綿曆歲時。當武宗皇帝禦宇之五年,以釋教陵遲,緇徒冗雜,非一蕩滌,無清化源。初下明詔,沙汰僧尼。尋降敕旨,毀廢寺宇。則和安靈曜,並隨而廢焉。舊用碑銘,一皆碎棄。千載之後,莫詳其由。安不可紀於堅瑉,揚其往烈?」洎宣宗皇帝即統祚六年,以三教並行,殊途一致,有裨大化,幽讚王猷。重降德音,再許置寺。國朝大理卿溫公彰蒞郡之日,特表奏論,恩賜禪月之額。有上首大德正白,修大乘業,得無畏輪,行化未周,喜舍鱗積,營構堂殿,不月而成。爾後尋複寺名,其士庶助成功德者,名秩姓字,者別有標錄,此不更書。今所敘述,但彰厥初立寺之由焉。朗謝秩鄞江,寓居蘭渚寺,幸不以匪才,見托書事。牢讓數四,堅請如初。釋耒揮毫,但慚荒拙。銘曰:

  美胡公,山嶽降靈,爰挺人英。出鎮蕃屏,入輔王廷,德彌馨兮。(其一)美胡公,爵貴祿優,知雄守柔。能舍難舍,居成寶樓,名不朽兮。(其二)美胡公,桃夭蕡實,有堅其室。同捐別墅,圓明佛日。爰聚尼眾,棲禪靖謐,置靈曜兮。(其三)美胡公,盛德顯融,令始罄終。美宅名園,鬱為梵宮。億萬子孫,福壽永隆,祚不窮兮。(其四)

  ◆ 李伉

  伉,咸通朝官吏部郎中。

  § 對舉方正者判

  〈京兆尹舉方正,所舉者槃辟雅拜,有司以詭眾虛矯奏請左遷。〉

  四方取則,西夏為樞。九流待問,東台是急。若舉不失德,實人所具瞻。而肅穆清規,崇嚴丹陛。登清光於霄漢,不違顏於咫尺。則當進退禮容,孰聞槃辟雅拜。既無觀於叔氏,亦何取於鄒人。有司上聞,攸資伏念。儻使廣成不遠,應無北面之尊。綺季或存,未屈南山之老。試可乃已,誰不謂然。

  § 五龍堂記

  在天莫如龍。龍之德,佐天地,養萬物,百穀賴以生,四海所共尊者也。社祭土,稷祈穀,國之重典也。既立壇以享其神矣,則龍之靈,翔風灑雨,澤枯稿,滋稼穡,可不嚴奠酹之所哉?餘受命牧明人,四月戾止,六月大旱。俾吏具香酒,敬祈於五龍之神。有蜥蜴狀者,躍入杯中飲酒,復出緣器上顧吏,久之跳躑而去?吏未返,雨已大注。由是生植茂遂,闔邑豐衍。思所以崇祀事答神休者,乃建宇爽塏,依方塑像,以時薦饗,謂之五龍祠堂雲。時咸通六年季秋之末也。


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