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三二八


  ◆ 崔翹

  翹,清河武城人。官禮部尚書東都留守。

  § 上元宗尊號表

  臣聞上元成命,錫禎符以應期;聖皇乘時,受神策於興運。是以啟殊祥於景福,崇大號於至公。伏惟陛下纘重元之耿光,嗣五聖之丕緒,大德侔於天地,至化貫於陰陽。感元道之尊,運百辟之議,三冒闕下,累陳鴻名。陛下猶以固讓為心,不以至公為意。臣等請以符瑞,重敘明之。日者五星如連珠,兩曜如合璧,卿雲蔚,膏露凝,天之貺也。瑤英產於金,元記開於玉洞,神光見,真誥傳,地之祥也。固知天地以鴻休報陛下,陛下以至德通乾元,允宜合符,克配徽號。伏奉乙卯詔書曰:「誌存要妙,理卻虛名。」臣又聞之,天不讓高,地不辭大,五帝法之而成象,三王參之而比德。先天地者道也,聖祖已著於強名;合天地者聖也,陛下允膺於明稱。式彰妙用,豈曰虛名?況禎祥感通,既著於彼;靈應參會,又符於此。是以封章再獻,而雲日重光;徽號三陳,而煙霄降澤。天人交感,影響必臻。若然者,陛下安得闕三才之大端,抑萬姓之勤願,違祖宗之卷命,曠天地之符文?臣等固陋,猶知不可。況真宗示慶,秘簡呈文,乘王氣於玉行,擁神休於寶運。伏願光臨大寶,允答洪休,嚐垂覆載之仁,永保延長之曆。天下幸甚!

  § 請封西嶽紀榮號表

  自今辛亥至於癸丑,累表誠祈,請紀榮號。聖心恭默,衝讓再三。臣等伏讀綸言,退增祗栗,敢重瀝愚懇,期諸必遂。臣聞聖人之言,與春秋而同信;上天之宰,將影響而合符。昭報不可以久稽,成命不可以固拒。今靈山警蹕,望玉鑾之升中;儒林展儀,思金匱之盛禮。發祥儲祉,喻以封山,人事天時,不可失也。伏惟開元天地大寶聖文神武應道皇帝陛下祖武宗文,重熙累洽,霑風化而砥礪,在動植而昭蘇。外戶不扃,餘糧棲畝。其神功至道,廣瑞殊祥,前表縷陳,安敢浮說?人修德以俟命,勒功以告成,將欲竭款神祇,雍熙帝載,未為過越也。伏惟覽公卿之儀,考封禪之禮,陟華蓋於翠微,轉鉤陳於雲路,泥金於菡萏之上,刻玉於明星之前。使三五六經,複再聞於唐典,七十二姓,不獨紀於夷吾。敷景福以浸黎元,錫大慶而後天地,蒼生之望也,朝廷之幸也。無任誠懇悃款之至,謹詣朝堂奉表陳請以聞。

  § 請封西嶽表

  臣徹等伏見禎祥委積,河海澄清,長瞻北極之尊,屢獻西封之疏。誠懇不達,天鑒未從,徘徊闕庭,隕越無地。陛下再造區宇,肇康生人,與天合符,與道合契。故得靈芝表瑞,玉版呈文,九穀歲衍於京坻,百蠻盡習其冠帶。能事備於典策,盛德光於祖宗,升中告成,是屬今日。惟夫太華,高冠群山,當其少陰,鎮此西土。自有虞巡狩,曆祀三千,夏殷以還。罕能肆覲。陛下雖加進寵號,增崇廟宇,而大禮未施,精意空潔。又陛下頃歲建碑曰:「嚐勤報德之願,未暇封崇之禮,萬姓瞻予,言可複也。」臣以為天地之主,豈徒言哉?神祗候望,故已久矣。伏願俯順百辟兆人之請,明徵刻石銘山之記,蹔遷萬乘,降被三峰,奠珪璧於中壇,奏笙鏞於上帝。使普天蒙福,重賜無疆,頻冒宸嚴,並期必遂。無任懇切屏營之至,謹詣朝堂奉陳請以聞。

  § 對家僮視天判

  〈甲於庭中作小樓,令家僮更直於上視天。乙告違法。甲云:專心候業。不伏。〉

  仰觀俯察,通幽洞微,明分野之災祥,知廢興之休咎。故漢皇應籙,瑞日揚光,宋景推誠,妖星退舍。所以標之甲令,著自前經,苟非主司,習者多罪。甲官非馮氏,名在平人,詩書為席上之珍,無聞教子;圖緯豈門庭之事,輒訓家僮。公然有違,法在無赦,難專候業,定欲窺天。措之罪刑,應須搶地,乙告非法,既葉公途。請寘條約章,無容詞訴。

  § 對伏日出何典憲判

  〈廣漢等四郡,俗並不以庚日為伏。或問其故?雲地氣溫暑,草木早生,異於中土,常自擇伏日。既乖恒經,出何典憲。〉

  鬥建於戌,知立冬之景星;火勝於金,故至庚而氣伏。徵曆忌之故事,因稟陰陽;按方誌之所宜,或殊寒暑。廣漢四郡,蜀門九折,通濯錦之流,入青衣之徼。徒以溫暑異於中夏,畜馭同於夷狄,許令自擇伏日,所以遂其土風。當令齊七政之明,垂四方之則,百蠻由其奉朔,九譯於是同文。況茲巴蜀之人,素陶齊魯之教,自當變而至道,率乃舊儀,苟亂人時,奚同文軌?風俗通之小說,未足憲章;中和樂之雅音,須崇舞詠。清下四郡,俾依三伏。

  § 對縣令不修橋判

  〈長安萬年縣,坐去歲霖雨不修,城內橋被推。按訴云:「各有司存」,不伏科罪。〉

  天開紫極,地列鎬京,渭水即飲龍之津,橫橋得牽牛之象。而二縣稱劇,兩城攸壯,望雙闕而如雲,對九途而若礪。頻年淫雨,中逵泥濘,石梁隳構,鐵鎖不修。馬惜連乾,遲回於欲渡;人嗟揭厲,歎息於無良。既愆十月之期,須明三典之坐。然則據地雖從縣管,修橋乃合監營。職司自可為憂,有詞無宜濫罰。飭五材而入用,選百工以就程,俾令蜿蟺如虹,佇見闌干若斗。請準此狀,各牒所由。

  § 對祭器判

  〈少府監申稱,太常寺牒稱須造樽罍彝器並舟,不詳形狀制度,請裁下。〉

  先王制物,禮器為先,商周虞夏,形容各異。象樽之儀,爰刻象以成形;玉斝之名,遂以玉而為飾。罍雲采采,如開五色之雲;彝鳥軒軒,似翥六時之鳥。舟其足也,夫複奚疑?少府自有常儀,太常非無舊準。更請裁下,未爽公方。至於規模,並在於此。如愚管見,謂葉通途。

  ◆ 張嵩

  嵩初舉進士,常以邊任自許。代郭虔瓘為安西都護,開元十年轉太原尹。

  § 雲中古城賦

  開元十有四年冬孟月,張子出玉塞,秉金鉞;撫循邊心,窺按窮發。走汗漫之廣漠,陟崢嶸之高闕。徒觀其風馬哀鳴,霜鴻苦聲;塵昬白日,雲繞丹旌。虜障萬里,戍沙四平;乘蒙恬之古築,得拓跋之遺城。伊昔晉人失政,亡彼金鏡;海水朝飛,欃槍夕映。鵝呈而二京繼覆,馬渡而五胡交盛。慨逐鹿而爭雄,空瞻烏而莫定。於是魏祖發大號,鼓洪爐;天授宏略,神輸秘圖;北清獯獫,南振荊吳。繇是一太陰以建極,則廣莫而論都。遂徵板幹,庀徒卒;鏟焦嶢,剞崛兀。因方山以列榭,按長城以為窟;既雲和而星繁,亦邱連而嶽突。月觀霞閣,左社右鄽;元沼泓汯湧其後,白樓截臬興其前。開士子之詞館,列先王之藉田;靈台山立,璧水池圓。雙闕萬仞,九衢四達;羽旄林森,堂殿翏轕。當其士馬精彊,都畿浩穰;始摧燕而滅夏,終服宋而平梁。故能出入百祀,聯延七主;擊魯衛之諸侯,廓秦齊之土宇。禮興樂盛,修文輝武;講六代之憲章,布三陽之風雨。亦雲已矣哉!俄而高祖受命,崇儒重才;南巡主鼎之邑,北去軒轅之台。鵬摶海運,鳳舉天回;嗤紇真之鳥死,憶新野之花開。自朝河洛,地空沙漠;代祀推移,風雲蕭索。溫室樹古,瀛洲水涸;城未哭而先崩,梁無歌而自落。魏家美人聞姓元,新聲巧妙今古傳。昔日流音遍華夏,可憐埋骨委山樊,城闕摧殘猶可惜,荒郊處處生荊棘;寒飆動地胡馬嘶,若個征夫不沾臆?人生榮耀當及時,白髮須臾亂如絲。君不見,魏都行樂處,隻今空有野風吹。乃載歌曰:雲中古城鬱嵯峨,塞上行吟麥秀歌。感時傷古今如此,報主懷恩奈老何?

  ◆ 胡告

  晧,開元三年朝請大夫秘書丞,兼昭文館學士。

  § 巂州都督贈幽州都督吏部尚書諡文獻姚府君碑銘(並序)

  夫應順相成,君臣有待,豈不以參庸作輔(闕二字)、移屯?象闕不可以不臨,山川不可以不守。於是開分都野,對乂天人,高爵命於儀刑,大邕熙於品物。五侯九伯,公實當之。公諱懿,字善意。其先吳興郡大姓,明考以宦曆陝圻,遂留家於硤石也。昔有虞惟舜,其姓惟姚。欽若神明,蓋雲祖始;子孫蕃邈,而迨於茲。曾祖宣業,陳(《世係表》作梁)征東將軍吳興郡公。祖安仁,隋青、汾二州刺史。遠圖膺錫,大石垂休。父祥,隋懷州長史檢校函穀關都尉,煬帝誥以武能守於天險。高門晉燭,何象賢之紛光哉?公都尉之季子,毅烈昭融,蓄大容遠,藝工非習,學遠無師。燕雀(闕一字)知,鴻鵠自若,以待奮也。年十八,屬亂隋無象,群盜生郊,授公本縣令。以先人部曲,少用輯寧。太宗濟河,聞公名,密遣相聞。公告於州將曰:「王充非主,天命在唐,宜速舉眾以應義。不爾,恐貽後慼。」因間道入謁,高祖嘉歎者久之,乃降賜墨書金帛,以此闔州離患。太宗東伐王充,授鷹揚郎將長沙縣男水陸道總管。洎賊平、將舉籍議功,有妄譖者云「公曾通偽鄭」,因見疑黜。又以明略用多,每為朋儕所忌。乃築室於硤石東北重岡之曲,將以道德幽棲,高尚其事。右二陝,左二陵,北河南陰,南山北趾。中養浩氣,外衍遐風,紫芝淹留,赤鬆不返。俄而貶授晉州高陽府折衝都尉,公抗疏自列,謝病而退。乃除常州長史,亦堅以疾辭。尋除硤州刺史,累加銀青光祿大夫。公舉六察,按百城,導齊江門,茂育雲澤。龍朔初,邛蠻作梗,乃除公使持節巂州都督。公正以馴吏,嚴以蓄戎,不罰而徵,不戰而服。能以毀遠,壽以衰遷,啟全告終,返真於始。以二年十二月一日,終於官舍,春秋七十有三。嗚呼哀哉!以三年七月十五日,槁葬於硤石縣安陽公之原,未備遷禮也。公門傳孝義,代蒙旌榜,至若雞騖家禽、牛羊圈畜,互以相乳,不限所生,豈非明德繼修、應形殊類也?公青雲誰與,白日相鄰,武傑文英,幽深天理。孝原忠極,保合神庭,餘力所存,致心無害。雖五善三變,窮妙曲成,而藏器待時,移官於位。乃作藩翰,以制要荒,綏之以誠不以言,震之以威不以暴。遠夷文順,群物緝熙,存立大功,歿昭餘訓。豈無明主,而有遐遺?命矣哉!公初娶張氏、李氏,並早殂歿。後娶劉氏,累封彭城郡夫人,則隋左常侍降之孫、唐襄州長史誌逵之女、今紫微令崇、故宗正少卿元景之母也。夫人於資福祉,實受靈和。四德待行,三從及嗣,祗先導從,在閾成家。二子少孤,一門所恃,長幼鹹若,禮訓所陶。出有庶官,入惟丞相,乃敷皇極,遂廣人和,至矣哉!蓋由內則有方,外成其大,而況乎眾薑群婦,罔或不宗。於休夫人,豈古之明達者矣?以神龍三年正月八日,終於洛陽慈惠坊之私第。嗚呼!遺令曰:「生以形累,死以魂遊。然事尊在冥,無遠不至,何必合葬,然後為禮?昔邴根矩沐德信,並通儒達識,鹹以同窆為非,實獲我心。當從其議,無改吾誌。爾惟孝乎!歿已可於龍門山外用為窀穸,冀近家園,以慰吾平生之好耳。」崇等敬遵遺旨,以景龍二年歲次戍申九月庚寅朔十五日甲辰,葬於萬安山之南陽。令公純德佐時,高堂生感,永思不待,長號罔極。以為東塋已異,西兆未殷,占考歲辰,奏加封樹。以開元三年歲次乙卯十月己酉朔十三日辛酉,庀徒有作。初景龍年,以時宰先人,特旨追贈幽州都督。而神道貴靜,元宅不移,重廣冥域,因成象制。天子於是乎昭寵大臣,追崇舊烈,又制贈吏部尚書,諡曰文獻公。命五品官監護,賜米粟各二百石、絹布四百端匹。庶事官供,特令優厚。蓋念功悼存,發榮而資哀者也。版築相麗,賁飾其儀,豐不近奢,薄不違儉。名山大穀,異勢盤紆,密壙重墳,靈祇式敘。是惟幽極,可以永安,撰德昭文,長垂不已。銘曰:

  氏原德先,裔裔綿綿。曷時無雋?曷位無賢?重象曜質,紛紛秩秩。潔齊相亨,休複於吉。於時保之,文獻非他。我生則,天爵雲多。粵有符彩,寧施琢磨。英圖烈烈,利用峨峨。瞻天曆象,謁帝關河。庸勳遠大,錫命駢羅。行行駟馬,作藩荒遐。職職悟人,為範陶鈞。政閑誰黷,時修物育。陟遐未窮,歸冥不複。慈告式明,卜宅離塋。東畢西賁,幽封大成。尊尊孝子,昭發家聲。

  ◆ 鄭繇

  繇,鄭州人。嗣聖元年進士,開元初為岐王長史。

  § 水鏡賦

  夫有名之域,有象之中;惟水能淨,惟鏡能空。水則無心而皎澈,鏡則照瞻而幽通。遇物斯應,匪我求蒙。爾其決之則流,盈而不闕;泛金碧而色潤,開玉匣而光發。其清也不煜和風,其鑒也不同朗月。爾乃雲收白日,粉拭紅塵;拂芰葉而交映,抱菱花而獨春。直注千里,旁通四鄰;成美惡之元鑒,(闕六字)攬鬢興嗟,濯纓為足;惜容輝之易晚,歎功名之難續。況複影圓鳳沼,聲激龍門;可驚飛於神鵲,可搖動於靈鯤。同大道之自然,合重元之眾妙;冰潭洞達,石崖含耀。亦由裴楷清通,王戎簡要;知之類之(疑),意忘疲於屢照。

  ◆ 王邱

  邱字仲山,光祿卿同皎從子。年十一,擢童子科。他童皆誦經,而邱屬文,由是知名。及冠,舉制科,授奉禮郎。開元中累拜黃門侍郎、御史大夫,改太子賓客。襲父爵宿預男,以疾徙禮部尚書。天寶二載卒,贈荊州大都督,諡曰文。

  § 授崔翹中書舍人制

  門下:朝議大夫守給事中崔翹,學行自中,方直形外,明而能晦,簡不違謙。始方蔚於文章,終激揚於吏道。駮議既久,要密遞遷,宜自珥貂之司,俾參鳴鳳之掖。可守中書舍人,散官如故。

  § 授裴敦復中書舍人制

  敕:朝議郎檢校吏部郎中裴敦複等,並行標純一,材蘊經通。或學辨文鼠,核綜兼於隱賾;或詞握靈蛇,光輝映於等夷。職居要劇,聲振發揮。近密之職,搜擇宜精。俾對掌於絲言,兼聯華於省闥。可依前件。

  ◆ 田休光

  休光,京兆人。鄉貢進士。

  § 法藏禪師塔銘(並序)

  世之業生滅若輪環者,則雖塵沙作數,草木為籌,了無遺纖哉。籲!不可知者,其惟流浪乎?夫木性生火,水中有月。以凡筌聖,從道場而至道場;通因及果,非前際而於後際。行之於彼,得之於此。禪師諱法藏,緣氏諸葛,蘇州吳縣人。昔群雄角力,三方鼎峙,蜀光有龍,吳恃其虎,瑾之後裕,蟬聯姑蘇。曾祖,吳郡太守蘇州刺史秘書監銀青光祿大夫上柱國開國男;大父穎,隨閬州刺史銀青光祿大夫;父禮,皇唐少府監丞。吳會旗裳,東南旖旎,洗墨而清夷落,衣錦而燭江鄉。山海禁錢,蓬萊秘府,屢遊清綢,曆拜寵章。

  禪師即蘇州使君之曾孫、少府監丞之第二子也。年甫二六,其殆庶幾,知微知章,克岐克嶷。此寺大德欽禪師,廣世界津航,人非鑽仰。禪師伏膺寂行,禮業師資,因誦經。至永徽中,頗以妙年經業優長,奉敕為濮王度,所謂天孫利益、禪門得人。禪師自少出家,即與眾生作大善知識。道行第一,人天殊勝,開普門之幽鑰,酌慈源之密波。由恐日月居諸,天地消息。每對天龍八部,晝夜六時,如救頭然,曾未蹔舍。非乞之食不以食,以至於頭陀;非掃之衣不以衣,得之於蘭若。禪師自少於老,駝騾象馬,莫之聞乘也。以為鎔金為象,非本也;裂素抄經,是末也。欲使賤末貴本,背偽歸真,求諸如來,取諸佛性。三十二相,八十種好,眾生對麵而不識,奈何修假以望真?且夫萬行之宗,眾相之本,生善之地,修善之境,禪師了了見之矣。夫鍾鼓在庭,聲出於外。如意元年,大聖天後聞禪師戒行精最,奉制請於東都大福先寺檢校無盡藏。長安年,又奉制請檢校化度寺無盡藏;其年又奉制請為薦福寺大德。非禪師戒固居龍象之首,清淨開人倫之目,不然,焉使天文屢降,和眾相推,揚覺路之威儀,總禪庭之準的?護珠圓朗,智刃雄鳴,伏違順之鬼魔,碎身心之株杌。廢情屬境,卑以自居。如穀王之流謙,百川委輸;若周公之吐哺,天下歸心。菩薩下人,名在眾生之上。悲哉!三界即火宅之所,四大將歲時之速。既從道來,亦從道去。遂拂衣拂室,脫舄繩床,惟惚惟恍,不驚不怖。粵以開元二年十二月十九日,舍生於寺,報齡七十有八。門人若喪考妣,乃相謂曰:「和上雲亡,吾徒安放?」乃抆血相視,仰天椎心。即以其年十二月(闕一字)日,施身於終南山楩梓穀屍陁林。由是積以香薪,然諸花氎。收其舍利,建窣睹波於禪師塔右。自佛般入涅槃,於今千五百年矣。聖人不見,正法陵夷。即有善華月法師樂見離車菩薩,湣茲絕紐,並演三階,其教未行,鹹遭弑戮。有隨信行禪師與在世造舟為梁,大開普敬認惡之宗,將藥破病之說,撰成數十餘卷,名曰《三階集錄》。禪師靡不探賾索隱,鉤深致遠,守而勿失,作禮奉行。是故弟子將恐頹其風聲,乃掇諸景行,記之於石。銘曰:有若禪人凝棱,心不易兮。身世澒洞,探討真賾兮。寂行衝融,渙其冰釋兮。軒裳蟬聯,清暉相射兮。奕{商衣}不染,乾乾衣錫兮。蕭灑喧嘩,地自虛僻兮。元關洞開,亡珠可索兮。吾將斯人,免夫過剿兮。魂兮何之?聲流道格。若使天地長久而可知,即相與摭實刊之於石兮。


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