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智越


  智越,开皇中住天台修禅寺。

  △谢晋王遣使吊天台山众启

  天台沙门智越一众启:司马王弘至,僧使灌顶普明还,奉正月二十九日教,赐垂慰问,并宣口教,优访殷勤。谨对龛门,焚香跪读。言理哀切,痛绝魂心。遣嘱累从,亡存戴荷。师在之日,常有诲云:“今得寺基,为王创造,非尔小僧所辨,别有大力势人,后当成就,恨吾不见寺成。”尔时莫测所由。今蒙缮造,方醒前记。冥相符合,不可思议。经藏法宝,出世舟航。诸佛所师,众生津导。永镇佛陇,依止受持。钟幡香等,施安供养。法鼓警悟,利益人祇千僧法会,功德圆满。伏想幽灵,慈悲远鉴。谨于斋日,披读愿文。法席悚心,求入愿海。蒙赍斋粮,恩给田地。基业无尽,施命无穷。有待多烦,隆恩难答。教旨经是现前僧,不令张散。伏惟弘护事重,精舍将圆,同学门人,方凭依止。龛室俨然,何心违离?况垂严教,益惧丹诚。谨当克厉,倍加心力。但一众失荫,永远慈愿。追庆夙缘,还蒙覆护。欣悲交至,临启涕零。谨启。开皇十八年二月十五日。(《释藏》起三,《国清百录》三)

  △谢晋王为师智顗设周忌启

  天台沙门智越一众启:典签吴景贤至,奉教为先师亡日设斋,僧众五百,一时云集。冥途虽隔,感应道通。越等不能灰灭,奄及讳晨,追慕慈颜,悲哽稽首,抆泪衔餐,不胜荷戴。谨启谢闻。谨启。(同上)

  △贺晋王正位东宫启

  天台寺故智者弟子沙门智越一众启:伏惟殿下睿德自天,恭膺储副,生民庆赖,万国欢宁。凡在道俗,莫不舞忭。况复越等,早蒙覆护,曲奉慈惠,不任悦豫之诚。谨遣僧使灌顶智璪等奉启以闻。谨启。(同上)

  △谢皇太子造天台山下寺成启

  仁寿元年十月三日天台寺故智者弟子沙门智越一众启:伏闻龙树迁化,天竺为立伽蓝;宝志云亡,梁国盛修开善。良由菩萨本誓,互相显发。凡是声闻,但知称赞。伏惟亡师和尚,具难思之德,作天人之师,安禅涅槃,示希有事。披案经律,千载一闻。妙德昭彰,兴于圣世。伏惟尊师重道,爰缮伽蓝。建立之所,甚得山相。先师尝言其地,必待良缘。追寻此记,弥会今日。即寺居五峰之内,夹两涧之流,堂殿华敞,房宇严秘,方之净土,用集神仙。成就已来,先师恒垂影迹。圣境虽遥,有感斯应。既兴塔庙,故现灵奇,爰示诸佛,咸同慑受。越等庸薄,谬齿门徒,仰惭栋宇,俯励心力。常于寺内,别修斋忏,恒专禅礼,庶藉熏修。奉酬圣泽,不任喜荷!谨遣使灌顶智璪奉启谢闻。谨启。(同上)

  △谢皇太子施香炉铜钟等物启

  天台寺故智者弟子沙门智越一众启:使人兼通事舍人张乾威至,谨领前件,物等并皆完净。仍即陈罗先师舍利龛前,具宣来令,并唱施物,又千僧法斋。伏惟弘护殷勤,慈泽周至。香炉微妙,天匠庄严。洪钟和雅,震集凡圣。胜幡舒旆,疑悬梵宫。酥麨监桃,请同香积。法衣净饰,无著离尘。毡物丰多,惊眩视听。千僧云集,布满山庭。爰降王人,光显林谷。奉对灵龛,必神通摄受,标拟众圣,冀愿海庄严。越等凡微,谬当恩沐。慈润重沓,难可克胜。合众虔虔,如履冰刃。不任戴荷之至!谨启谢闻。仁寿二年正月六日。(同上)

  △谢皇太子施胜幡法衣等物启

  天台寺故智者弟子沙门智越一众启:慈泽隆重,喜舍频烦。僧使后还,复垂恩赉。杂彩胜幡,庄严殿宇。绫罗法服,光洽众僧。猫酥五瓶,充身去患。光明一斛,药食兼浓。越等山野,粪埽分卫。今则被服温华,食味珍甘,不自度量,弥增战惧。不胜敬悚,谨启谢闻。谨启。仁寿二年四月十五日。(同上)

  △贺炀帝登极启

  天台寺沙门智越一众启:窃闻金轮绀宝,奕世相传,重离少阳,时垂御辨。伏惟皇帝菩萨圣业平成,纂临洪祚,四海万邦,道俗称幸。越等不任喜踊之至,谨遣僧使智璪奉启以闻。仁寿四年十一月三日。括州临海县天台寺僧智越等启。(同上)

  △谢敕施物启

  天台寺沙门智越等启:使智璪还,奉宣正月十三日敕旨,并施物五百段,谨即集众佛前,敬对使人,如法咒愿。越等有幸,喜逢圣世。伏蒙慈敕,喜惧已隆。复领厚赉,恩赐弥重。窃惟轮王地水,已觉难消;况天府妙物,宁恭受用?庶藉敕慈,又承佛力。罄竭心膂,导师遗训。专修礼诵,上答天泽。不任悚荷之至!谨附。扬州使奉谢以闻。谨启。大业元年三月十七日。(同上)

  △舆驾幸江都宫参问起居启

  天台寺沙门智越一众启:仲秋已冷,伏惟皇帝陛下起居万福。越等早蒙垂覆,曲荷慈恩,山众常得安心,奉国行道。伏闻舆驾巡抚江都,寺众欣踊,不任驰恋之诚。谨遣僧使智璪奉启以闻。大业元年八月三十日。(同上)

  △谢敕赉国清寺名并施物度僧启

  天台山国清寺沙门智越一众启:兼通事舍人卢政力至,奉宣十月二十九日敕,云天慈训诲,赉寺瑞名,施物二千段,米一千斛,熏陆香二斛,千僧法斋,度四十九人出家,修治寺宇,即聚众烧香宣唱。仰惟圣治,德合乾坤,子养万邦,抚安四海,助佛教化,度脱众生。光大之恩,诚无等等。越等虽披法衣,行不称照,乃侍先师,每乘宗范,日夜克责,无地启处。伏奉敕旨,顶戴受持。但凡庸小劣,不识菩萨大智。昔陈世之时,亲闻师说,三国为一,有大力势人,当为造寺。寺若立,国土即清,必为国清寺。于时车书未一,不识何言。自尔以来,抱疑弗晓。奉敕赉寺国清之名,还符本瑞。山僧山民,载欣载喜。始知诸愿菩萨,更相启发。或作五品,或统万机。光显三尊,利益国土。庆此含情,幸闻休瑞。仰瞻寺额,即如悟道。但慈恩普被,日下同沾。而天台一方,偏感弘泽。名衣上服,相次光临;妙物粳粮,前后降集。越等三学无功,一餐难受。况米物盈积,岂可恭弘?深惧不堪,虑延罪过。庶藉慈宥,展竭愚诚,奉酬宸极。但天台幽远,自昔以来,单僧独行。今泰平在运,国清寺立,四十九人,一日出家,发落障消,实为希有。冀其心力增进,学业日新。念念功熏,奉资皇国。又千僧结斋,凡圣云集。日色华朗,僧徒欣戴。仰惟先师妙德,不可思议。感应神通,必当鉴降。午后对使人开发灵龛,希有圣瑞备是,使人等公私道俗共见。越等悲喜交至,谨以启知。谨启。大业元年十一月二十四日。括州国清寺沙门智越等启。(《释藏》起四,《国清百录》四)


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