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王义


  义,道州人。大业四年,以矮民充贡自宫,得出入内寝。帝幸江都,天下多叛,上书极言,自刎死。

  △上炀帝书陈成败

  臣本南楚卑薄之地,逢圣明为治之时,不爱此身,愿从入贡。臣本侏儒,性尤蒙滞,出入左右,积存岁华,浓被圣私,皆逾素望,侍从乘舆,周旋台阁。臣虽至鄙,酷好穷经,颇知善恶之本源,少识兴亡之所以,还往民间,周知利害,深蒙顾问,方敢敷陈。自陛下嗣守元符,体临大器,圣神独断,谏谋莫从,独发睿谋,不容人献,大兴西苑,两至辽东,龙舟逾于万艘,宫阙遍于天下,兵甲常役百万,士民穷乎山谷,征辽者百不存十,殁葬者十未有一,帑藏全虚,谷粟涌贵,乘舆竟往,行幸无时,兵人侍从,常逾万人。遂令四方失望,天下为墟。方今有家之材,存者可数。子弟死于兵役,老弱困于蓬蒿。兵尸如岳,饿莩盈郊。狗彘厌人之肉,茑鱼食人之馀。臭闻千里,骨积高原。膏血草野,狐犬尽肥。阴风无人之墟,鬼哭寒草之下。目断平野,千里无烟。万民剥落,莫保朝昏。父遗幼子,妻号故夫。孤苦何多,饥荒尤甚。乱离方始,生死孰知。人主爱人,一何如此!陛下恒性毅然,孰敢上谏。或有鲠言,又令赐死。臣下相顾,箝结自全。龙、逢复生,安敢议奏?左右近臣,阿谀顺旨,近合帝意,造作拒谏,皆出此途,乃逢富贵。陛下恶过,从何得闻?方今又败辽师,再幸东土,社稷危于春雪,干戈遍于四方,生民已入涂炭,官吏犹未敢言。陛下自惟,若何为计?陛下欲幸永嘉,坐延岁月,神武威严,一何销铄!陛下欲兴师,则兵吏不顺;欲行幸,则侍卫莫从。敌当此时,如何自处?陛下虽欲发愤修德,特加爱民,圣慈虽切救时,天下不可复得。大势已去,时不再来。巨厦之崩,一木不能支;洪河已决,掬壤不能救。臣本远人,不知忌讳。事忽至此,安敢不言?臣今不死,后必死兵。敢献此书,延颈待尽。(《海山记》)

  △又奏

  臣田野废民,作事皆不胜人,生于辽旷绝远之域,幸因入贡,得备后庭扫除之役。陛下特加爱遇,臣常自宫以侍陛下。自兹出入卧内,周旋宫室。方今亲信,无如臣者。臣由是窃览书殿中简编,反覆玩味,微有所得。臣闻精气为人之聪明,陛下当龙潜日,先帝勤俭,陛下鲜亲声色,日近善人,陛下精实于内,神清于外,故日夕无寝。陛下自数年声色无数,盈满后宫,日夕游宴,自非岁节大辰,何常临御前殿?其馀多不受朝,设或引见远人。非时庆贺,亦日宴坐朝;曾未移刻,则圣躬起人后宫。夫以有限之体,而投无尽之欲,臣固知其竭也。臣闻古者野叟独歌舞于磐石之上,人询之曰:“子何独乐之多也?”叟曰:“吾有三乐,子知之乎何也?人生难遇太平世,吾今不见兵革,此一乐也;人生难得支体完备,吾身不残疾,此二乐也;人生难得寿,吾今年八十矣,此三乐也。”问者叹赏而去。陛下享天下之富贵,圣貌轩逸,龙颜凤姿,而不自爱重,其思虑固出于野叟之外。臣蕞尔微躯,难图报效,罔知忌讳,上逆天颜。(《迷楼记》)


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