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卷二十八(3)


  ◎郑辨志

  辨志,爵里未详。

  △宣州稽亭山妙显寺碑铭

  伏闻惠日已圆,西方显其尊相;恒星既陨,东界感其神光。身迹虽殊,慈悲靡隔。逮乎紫金写莲开之貌,香林图月满之容,梦感汉王之心,齐发吴君之善,权实济度,莫状于斯。虽复牺农之世,分爻尝药之功,轩昊之年,结宇垂裳之德。化腥变苦,讵晓法味之深;弃穴除巢,宁知净土之贵。耆阇山侧,说法之处犹存;庵萝园中,会圣之基尚在。深矣妙乎,无得而名焉。大法之兴,其由尚矣。然此妙显寺者,即隋开皇十一年高祖文皇帝奉为国师之所置也。禅师讳智琰,俗姓范氏,扶风人也。祖世,晋主夏盟,功高士会;汉臣莅宰,名重莱芜。师少为儒生,博寻内典,名挂僧录。先住京师济福道场,因神武灭法,遂游于江左,权上戴山。南朝陈元帝二年,召为内道场供养。禅师见国祚不安,遂拂衣南游稽岭。其山乃众峰杂Ш,邃谷峥嵘,洞穴朦胧,柽萝贯日,百兽群集,民绝登临。大师居之,猛兽藏伏。开皇九年十月,敕遣晋王广平陈,即祯明三年也。禅师迹绍四衣,神逾八极,虽潜形丘壑,而誉彻神都,匿相岩阿,而名传上国。若珠沉北海,皎洁之性弥彰;桂隐深丛,芬芳之风更远。高祖闻之。开皇十年,召入仁寿院殿供养。十一年秋八月,帝降墨敕,遣大将军杨荣送师归山。所居处可立伽篮,度弟子七人扶持。赐钱五千贯,绢二千疋,充乳药。又赐落脂米二百斛,一切经大藏玉石象一十五驱,鹊尾香炉四十九只,永充供养。至十二年,敕荣为宣州刺史,专监造寺。以妙显为名,谓《谷龙》垂宝乳,卉叶难名,异兽灵禽,晨翔暮显,故名妙显也。亲书题额,敕赐水田二顷五十亩,将充永业。寺侧近封五十户民,以充洒埽。帝每岁起居,送种种香药供养。至仁寿元年秋八月,告弟子曰:吾欲去矣。恬然坐灭。春秋八十有六。于时山地震动,林木萎悴,百兽悲鸣,泉池枯涸。敕遣有司以国师礼殡于此山之阳。去寺一百步,坟塔存焉。案《宣城记》云:县南东六十里有山曰稽亭,是古仙住处。尝有仙人五百,来往游止。商旅住步,稽迟忘返。故云稽亭也。皇帝俯膺金轮,拯提亿兆。八方大定,十善遐弘。拱默岩廊,咸从仁寿。而宣条布政,寄乎良牧。使君讳荣,金州安吉人也,本姓阳氏,系承幽州阳平公之後。因王莽篡位,南徙魏兴。公以开皇七年蒙召入内,劳问功业,诏赐姓杨氏。昔人乘车改俗,吹律移化,未有胄袭皇源,名归帝谱。预班磐石,斯恩罕伦。弘农之美,洋乎史籍。扬秉临于衮鄀,三域显其廉贞之声;羊祜镇于荆藩,一方称其太平之化。以公清白爱惠,还迹曩业,威略有道,别迈前修。何止泽渐贫孤,恩沾老幼而已!长史崔公讳士升,淄水人也。位隆上佐,任重元僚。共阐和风,赞扬回向。罄怀劝道,毗我皈依。其寺东南有石洞,幽隐玲珑,仰眺或漏曦光,俯窥乍揖清涧,故老传述,所进尤深。远彻秦峰、湘水之流,近通禹井、巴山之穴。陇首夹凿金刚狮子,以为侍卫,挥源扬目,可怖众魔,奋爪张牙,足惊君象。其内别有石龛,即大师旧安禅之所也。後则经台砌汉,宝塔凌烟。阶墀任石势以高低,栏栋接山形而宛转。兼复飞流绕殿,激水循房,散入中厨,分浇南亩,实栖心之胜境,悟道之良域者矣。公褰帏八稔,抚育四民,风雨调和,农桑郁畅。苍黎荷施,无答天慈。遂将帅参僚,及诸令佐等,以今二十年岁次涒滩,月维南吕,创成洪业,庄严帝祚。雕奇宏丽,难悉名言;福地长存,略刊梗概。敢为铭曰:

  大吉佛日,实我舟航。慈悲普济,度脱无疆。深仁睿后,寿命玄苍。功超造化,德被遐荒。粤我国师,德高穷昊。身居帝里,心悲六道。保安社稷,示同魔恼。三国鼎治,长宣清宝。帝王再召,诏玺无忒。幢车曳路,琼花满祴。亲侍凡筵,谘受遗则。度人表志,置寺旌德。洪矣州牧,简在惟良。葳蕤美俗,蔽芾甘棠。圣主弘护,贤臣栋梁。伽蓝肇立,轮奂炜煌。石洞幽邃,通源远长。俯受泉脉,仰漏曦光。夹图狮子,对写金刚。势詟狂象,威振魔王。瑶台耸路,重阁回廊。檐虬欲起,表凤凝翔。激水环砌,飞流绕房。殿朗宵月,钟鸣树霜。自心云萃,芳郁为香。依松结宇,憩石为床。以斯上善,永福人皇。山崩幽壤,海涸生桑。翛然灵岫,劫数传芳。(《宣城总集》)

  ◎严德盛

  德盛,大业中为吴郡司户。

  △吴郡横山顶舍利灵塔铭

  窃以至理无言,非言无以寄理;玄踪无体,非体无以明踪。然则八十种好,呈应身之妙;三十二相,表化质之妍。至如献土童儿,聚沙稚子,尚获无穷之报,犹成莫尽之因。况撒身命重财,崇诸圣业者矣。但树因之最,无过起塔;崇福之重,讵甚建幢。而银青光禄大夫、吴郡太守李显者,乃华阳杞梓,江汉芳兰,夙布素诚,少匡王国,吐纳风雷之际,出处朱紫之庭,縻爵峻于其身,隆基茂于往叶,温良洽于郡国,孝友睦于闺内。建节赞治,张振风化。门虽望族,世载公卿。安仁乐智之心,无违终食,谦明惠厚之德,造次必存。仍共奖劝郡部官人,奉为皇帝、皇后、齐王、六宫眷属,各舍七珍,同崇八福。在郡城之西山顶上,营造七层之宝塔,以九舍利置其中。金瓶外重,石椁周护。留诸弗朽,遇劫火而不烧;守诸不移,漂劫水而不易。时有龙华道场比丘法首者,岁居龆龀,即起逾城之心;年将志学,仍持航海之操。自离亲舍俗,三十许年。洞识苦空,明闲法要。诚心内发,冥梦外酬。时闻此山,为古之佛殿,乃共于此所,成斯胜业。愿宝铎常摇,法轮恒转,含生回向,□□归心,上通有顶之天,傍及无边之地,同离生死之苦,俱成涅槃之乐。其辞曰:

  相焉是灭,法矣非生。盖缠虚萃,渴爱徒盈。不无不有,何体何名。业风既息,法水便清。以兹胜地,令德来持。功施合矩,化动成规。如云出岫,状月临池。清流不倦,贻铭无疲。虔心局体,同归共慕。施彼七珍,崇斯六度。下被群品,上资天祚。万福庄严,千灵补护。少宣令问,彼秀苗丛。轮转三有,驰流六通。独善非德,兼济为功。俱成法雨,用息尘笼。大隋大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭。吴郡司户严德盛制文,司仓魏瑗书。(范成大《吴郡志》)

  ◎耿询

  询字敦信,丹阳人,大业初为右尚方署监事,守太史丞。

  △上书谏征辽东

  辽东不可讨,师必无功。(《隋书·耿询传》)

  ◎云定兴

  定兴,太子勇云昭训之父。勇废,除名配少府。大业中,以宇文述荐,擢授少府丞,寻代何稠为少监,转卫尉少卿,迁左御卫将军,进左屯卫大将军。

  △奏对皇孙生

  天生龙种,所以因云而出。(《隋书·文四子传》)


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