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卷十一(3)


  △特进光禄大夫徐陵墓志铭(至德元年)

  耕耘书圃,弋猎文场。藻思绮合,尺牍绣扬。辞奔太史,笔利干将。心缄武库,口定雌黄。奉使巡采,绝域遐深。市朝迁贸,陵谷相侵。形寄王绩,多宣攀附。高排阊阖,郁转云路。年逾致仕,齿及悬车。夜漏方尽,驰光复斜。平原出宿,庠序为家。陇愁宿雾,松悲闲鸟。地迥云低,山重树小。九原孤月,三泉送旐。畴曩行役,共上河梁。余因病免,君事远将。痛心期之徂谢,悯时代之销亡。冀镌石于玄冢,留清风于故乡。(《艺文类聚》四十七)

  △司农陈暄墓志铭

  其文骪骳,其笔纵横。背碑即诵,据马俄成。诽谐见赏,调笑忘情。两宫宠宦,四主恩荣。万事依息,一朝追送。畴昔命觞,文可吟讽。今日酹酒,长悲且恸。(《艺文类聚》四十九)

  △侍中中领军鲁广达墓铭(开皇九年)

  灾流淮海,险失金汤。时屯运极,代革天亡。爪牙背义,介胄无良。独标忠勇,率御有方。诚贯皎日,气励严霜。怀恩感报,抚事何忘。(《陈书·鲁广达传》)

  △皇太子太学讲碑

  我大陈之御天下也,若水涣其长澜,瑶星踵其永历。重华诞宥,兴于大鹿之野。敬仲继业,盛矣鸣凤之占。兼以鸿才海富,逸思泉泻含毫落纸,动八阕之歌谣。只句片言,谐五声之节奏。云飞风起,追压汉帝之辞;高观华池,远跨魏皇之什。爰复建藏书之册,开献书之路。帷帐丛残,冢壁遗逸,紫台秘典,绿帙奇文,羽陵蠹迹,嵩山落简,外史所掌,广内所司,靡不饰以铅椠,雕以缃素。此文教之修也。(《艺文类聚》五十五,《初学记》二十一。)

  △吴兴郡庐陵王德政碑

  卓尔吾王,天人可拟。早成夙智,谦怀虚己。偃息流略,翱翔文史。三雍雅对,九师名理。好古如斯,学兼之矣。睢阳肇构,碣石初开。赐田待士,榜道求材。剖符彭国,述职琅台。去谣曙鼓,留歌暮来。(《艺文类聚》五十二。)

  △明庆寺尚禅师碑

  百世之上,百世之下。含章隐璞,明真照假。空行巳无,希音和寡。不有耆德,谁其继者?朗月灵悬,高风独写。(《艺文类聚》七十六。)

  △建初寺琼法师碑

  夫智慧精进,皆曰第一,妙德净名,并称不二。若乃斡五欲之泥,解六情之网,御宝车之迹,面香城之路,荷持像法,汲引人伦,惟此法师,心力备矣。东山、北山之部,贯花散花之句,并编柳成简,题蒲就业。学非全朔,无待冬书。师梦尹儒,自知秋驾。铭曰:

  屑屑人世,茫茫大千。欲流心火,意树身田。老惊灵籥,孔惜逝川。三空莫辩,二谛何诠。佛口初照,慈云不偏。秋露寂灭,莫系悠然。(《艺文类聚》七十六。)

  △摄山栖霞寺碑

  盖闻天有神宫,地云灵府。桑钦博记,始叙四衢之塔。金朔著经,因知于步之寺。至如峰形甑累,岫势堂密,亦乌足言哉!南徐州琅邪郡江乘县界有摄山者,其状似伞,亦名伞山。尹先生记曰:“山多草药,可以摄养,故以摄为名焉。”南瞻旧落,顾悌镇戍之坞;北望荒村,扈谦卜筮之宅。此山西南隅,有外道馆地,俄而疫疠磨灭。三清遗法,未明五怖之灾。万善开宗,遂变四禅之境。倏见齐居士平原明僧绍,空解渊深,至理高妙,遗荣轩冕,遁迹岩穴。宋泰始中,尝游此山,仍有终焉之志。村民野老,竞来谏曰:山多狼虎毒蛇,所以久绝行践。僧绍曰:“毒中之毒,无过三毒。”忠信可蹈水火,猛兽亦何能为?乃刊木驾峰,薙草开径,披拂蓁梗,结构茅茨,廿许年不事人世。渡河息暴,扰箧无立,皆曰诚至所感。有法度禅师,家本黄龙,来游白社,梵行殚苦,法性纯备,与僧绍冥契甚善。尝于山舍讲《无量寿经》,中夜忽见金光照室,光中如有台馆形像。岂知一念之间,人王照其香盖,八未曾有,渊石朗其夜室。居士遂舍本宅,欲成此寺,即齐永明七年正月三日度上人之所构也。山情率易,野制疏朴。崖檐峻绝,涧户幽深。卉木滋荣,四时助其雕绮。烟霞舒卷,五色成其藻绚。居士尝梦此岩,有如来光彩。又因间居,依稀目见。昔宝海梵志,睡睹花台;智猛比丘,行逢影窟。故知神应非远,灵相斯在。居士有怀创造,俄而物故。其第二子仲璋,为临沂令,克荷先业,庄严龛像。首于西峰石壁与度禅师镌造无量寿佛坐,身三丈一尺五寸。通座四丈,并二菩萨倚,高三丈三寸。若乃图写瑰奇,刻削宏壮。莲花莹目,石境沉晖。藕丝萦发,云崖失彩。项日流影,东方韬其大明。面月驰光,西照匿其成凫。大同二年,龛顶放光。光色身相,晃若炎山。林间树下,赩如火殿。禅师自识终期,欣瞻瑞应,以建武四年于此寺顺寂。岂非六和精进,十念允谐?向沐宝池,方登金地者也。齐文惠太子、豫章文献王、竟陵文宣始安王等,慧心开发,信力明悟,各舍泉贝,共成福业。宋太宰江夏王霍姬,蕃闺内德。齐雍州刺史田奂,方牧贵臣。深晓正见,妙识来果。并于此岩阿,广收财施,琢磨巨石,影拟法身。梁太尉、临川靖慧王,道契真如,心弘檀密,见此山制置疏阔,功用稀少,以天监十年八月爰撤帑藏,复加莹饰,缋以丹青,镂之铣荡。五分照发,千轮启焕。排天堂庑,玉露分色。接岫轩墀,翠微抽影。八定之似,步纤草而扬梵。三慧之僧,挹飞泉而动色。喜园凝静,岂傲吏之凡游?深谷虚玄,非愚公之俗路。是以王公搢绅之辈,郎吏胥史之属,步林壑,陟皋壤,升精舍,拜道场,无不洗涤无明,浣濯嚣暗。非直心之砥路,孰能如斯者乎?慧振法师,志业该练,心力精确,度上人将就迁神,深相付嘱。法师聿修厥绪,劝助众功,基业田园,多所创置。先有名德僧朗法师者,去乡辽水,问道京华,清规挺出,硕学精诣,早成波若之性,夙植尸罗之本,阐方等之指归,弘中道之宗致。北山之北,南山之南,不游皇都,将涉三纪。梁武皇帝能行四等,善悟三空,以法师累降徵书,确乎不拔。天监十一年,帝乃遣中寺释僧怀、灵根寺释慧令等十僧诣山,咨受三论大义。贾谊曰:“学圣道如日之明。”孙卿云:“登高山知天之峻。”今之探赜,其此之谓。南兰陵萧𥇎,幽栖抗志,独法绝群,遁世兹山,多历年所,临终遗言,葬法师墓侧。还符田豫,托西门之冢。更似梁鸿,偶要离之瘗。又案《神录》云:“楚靳神在今临沂县。”齐永明初,神诣法度道人受戒,自通曰靳尚,即楚大夫之灵也。大同元年二月五日,神又见形著菩萨巾,披袈裟,闲雅甚都,来入禅堂,请寺众说法。昆岭之中,百神所在;首阳之路,八驷并驱。未有修净戒之品,诣得道之僧,整忍辱之衣,入安禅之室。是知名山大泽,灵异凭依者矣。慧布法师幼落烦恼,早出尘劳,律仪明白,贞节峻远,贯综三乘,不自媒衔,楷模七众,无所底诃。曩日静憩钟岩,余便观止。餐仁饮德,十有馀年。顷于摄阜,受持珠戒。佩服之敬,虽敢怠于斯须;汲引之劳,且曷伸于报效。夫言意难尽,铅椠易凋。固比河山,莫如金石。凡诸徵应,并预随喜,并勒于碑左,乃为颂曰:

  漫漫心火,冥冥世流。论生若寄,喻死如休。三明未了,十智难周。尽缠痴爱,岂离疮疣。敬仰鸡足,恭闻鹫头。斯风可羡,其路何由。我开梵宇,面壑临丘。我图灵迹,果植因修。兼金画绘,泐石雕锼。连云出没,泄雨沉浮。经行松磴,禅坐蕙楼。涧风长泻,崖溜悬抽。花台似雪,夏室疑秋。名僧宴息,胜侣薰修。三乘谓筏,六度为舟。金幢合盖,宝驾驱輈。地祇来格,天众追游。五时无爽,七处相侔。辞题翠琰,字勒银钩。贤乎乐饵,过客宜留。

  △大庄严寺碑

  盖闻僧伽水滨,波斯创以禅地,醍醐山顶,舍那肇其梵域,此乃往劫之胜因,上方之妙范。于是俯察地势,悬之以水,仰惟皇极,揆之以日,百堵咸作,千坊洞启。前望则红尘四合,见三市之盈虚;後睇则紫阁九重,连双阙之耸峭。加以园习欢喜,水成功德。池溢甘露,不因玉掌。树摇音乐,无待金奏。薰炉夜爇,遥来海岸之香。法鼓晨欢,非动泗滨之石。擢茎金表,跨八万之俱成。界道银绳,面四衢而拓制。厕璧缀珠,凌丹霞而结宇。雕光镂采,望紫极而开轩。俯看惊电,影彻琉璃之道。遥拖宛虹,光遍水精之域。层楹刻桷,风伯走而未升。灵撩飞甍,雨师攀而不逮。铭曰:

  灼烁金茎,崔嵬银表。翔鶤仰翥,威凤灵矫。木密联绵,香泥缭绕。日图檐外,荷披栋杪。翠落阴虬,珠填阳鸟。高僧累萃,硕学兹多。弘宣方等,博综围陁。皆伤寸晷,并悟尺波。式旌镂碣,无待雕戈。标年刹士,比数洹河。(《艺文类聚》七十七)

  △群臣请赎武帝忏文舍身

  某位某甲稽首和南:十方三宝一切诸佛,十方三世一切尊法,十方三世一切贤圣,见前大德僧皇帝某菩萨,睿哲聪明,广渊齐圣,心若虚空,照穷般若,发弘大誓,荷负众生,神道会昌,膺兹景业。百王既季,运属艰难,五岳维尘,六军日动,劬劳在念,有切皇心。既而深悟苦空,极言无我。宝台华柱,本非实录,贼城楼橹,苦具兹多。遂坐道场,静居禅室,坚固善本,具足檀那。石壁山河,珍车宝马,头目骸脑,妻子国城,銮辂龙章,翠帐玉几,福德所感,威惠所及,莫不肃然大舍,供养三尊。便欲拂衣崆峒,高步六合,到林间而宴坐,与释众而同游。紫微虚宫,黄屋旷位,上灵耸动,厚土怔惶。弟子等身缠爱惑,业构烦恼,天生蒸民,树以司牧,惵惵黔首,非后罔戴。岂容尊居万乘,而伸独往之情,应在帝王,而为布衣之事!且蛮夷猾夏,寇贼奸宄,燧人警职,日照甘泉之火,四郊多垒,未肆楼船之威。若使七圣遂迷,窅然汾水之上,八骏沃若,方在瑶池之滨,则天下何依。群臣莫奉,宗社庙堂,有废彝则。弟子不胜狼狈之切,谨舍如干钱、如干物,仰嚫三宝大众,奉赎皇帝,及诸王所舍,悉还本位。伏愿十方三宝,见前大德僧,以慈悲力,用无碍心,坐道放光,显扬宣说,欢喜和合,超然降许。当使皇帝望云望日之姿,与南山等固,乃神乃圣之德,与北极同尊。中宫后妃之星,金桢玉干之戚,穷积善之庆,尽万岁之欢。玉銮回镳,金门洞启,百辟翘首,搢绅并列。愿尘劳与云翳俱销,亿兆与天地同泰。慊慊丹愚,敢以死请。弟子某和南。(《广弘明集》二十八下)


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