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卷三(4)


  △下书赐贺娄子干(开皇四年十一月)

  自公守北门,风尘不警。突厥所献,还以赐公。(《隋书·贺娄子干传》,拜云州总管,以突厥所献马百匹、羊千口以赐之,乃下书。)

  △下书答元孝矩

  知执谦撝,请归初服。恭膺宝命,实赖元功,方欲委裘,寄以分陕,何容便请高蹈,独为君子者乎!若以边境务烦,即宜徙节泾郡,养德卧治也。(《隋书·元孝矩传》)

  △遗韦洸书(开皇十年)

  公鸿勋大业,名高望重,率将戎旅,抚慰彼方,风行电扫,咸应稽服。若使干戈不用,兆庶获安,方副朕怀,是公之力。(《隋书·韦世康传》)

  △与智顗书(开皇十二年)

  睽觐稍久,惟用倾结,道体康悆,动寂怡神,路首促忽,岂复委宣?今贶乌纱蚊帱一张、郁泥南布袈裟一缘、紫綖靴一量、南榴枕一枚。(《国清百录》)

  △遗释慧则

  敬问婺州双林寺慧则法师:朕尊崇圣教,重兴法典,欲使一切生灵,咸蒙福力。法师舍离尘俗,投志法门,专心讲诵,宣扬妙典,精诚如此,深副朕怀。既利益群生,当不辞劳也,犹寒道体如宜。今遣使人,指宣往意。(淳化帖)

  △赐姓复旧令(大定元年二月壬子)

  以前赐姓,皆复其旧。(《北史》十一,《隋书·文帝纪上》。案:《周书·静帝纪》有此诏全文,今编入李德林集中。)

  △诫太子勇

  我闻天道无亲,唯德是与。历观前代帝王,未有奢华而能长久者。汝当储后,若不上称天心,下合人意,何以承宗庙之重,居兆民之上?我昔日衣服,各留一物,时复看之,以自警戒。又拟分赐汝兄弟,恐汝以今日皇太子之心,忘昔时之事。故令高熲赐汝我旧所带刀子一枚,并菹酱一合。汝昔作上士时,所常食如此。若存忆前事,应知我心。(《隋书·文四子传》,《北史》七十一)

  △改元祠南郊板文

  维仁寿元年,岁次作噩,嗣天子臣坚,敢昭告于昊天上帝。璇玑运行,大明南至。臣蒙上天恩造,群灵降福,抚临率土,安养兆人。顾惟虚薄,德化未畅,夙夜忧惧,不敢荒怠。天地灵祇,降锡休瑞,镜发区宇,昭彰耳目。爰始登极,蒙授龟图,迁都定鼎,醴泉出地,平陈之岁,龙引舟师。省俗巡方,展礼东岳,盲者得视,瘖者得言,复有躄人,忽然能步。自开皇已来,日近北极,行于上道,晷度延长。天启太平,兽见一角,改元仁寿,杨树生松。石鱼彰合符之徵,玉龟显永昌之庆,山图石瑞,前後继出,皆载臣姓名,褒纪国祚。经典诸纬,爰及玉龟,文字义理,递相符会。宫城之内,及在山谷,石变为玉,不可胜数。桃区一岭,尽是琉璃,黄银出于神山,碧玉生于瑞巘。多杨山响,三称国兴,连云山声,万年临国。野鹅降天,仍注池沼,神鹿入苑,频赐引导。驺虞见质,游ら在野,鹿角生于杨树,龙湫出于荆谷。庆云发彩,寿星垂耀。宫殿楼阁,咸出灵芝,山泽川原,多生宝物。威香散馥,零露凝甘。敦煌乌山,黑石变白,弘禄岩岭,石华远照。玄狐玄豹,白兔白狼,赤雀苍鸟,野蚕天豆,嘉禾合穗,珍木连理。神瑞休徵,洪恩景福,降赐无疆,不可具纪。此皆昊天上帝,爰降明灵,矜愍苍生,宁静海内。故锡兹嘉庆,咸使安乐,岂臣微诚,所能上感。虔心奉谢,敬荐玉帛牺斋粢盛庶品,燔祀于昊天上帝。皇考太祖武元皇帝,配神作主。(《隋书·礼仪志一》)

  △忏悔文

  开皇十三年十二月八日隋皇帝佛弟子姓名敬白:十方尽虚空遍法界一切诸佛,一切诸法一切诸大贤圣僧,仰惟如来慈悲,弘道垂教,救拔尘境,济度含生。断邪恶之源,开仁善之路,自朝及野,咸所依凭。属周代乱常,侮懱圣迹,塔寺毁废,经像沦亡,无隔华夷,扫地悉尽,致使愚者无以导惛迷,智者无以寻灵圣。弟子往藉三宝因缘,今膺千年昌运,作民父母,思拯黎元,重显尊容,再崇神化。颓基毁迹,更事庄严,废像遗经,悉令雕撰。虽尘心恳到,犹恐未周,故重勤求,令得显出。而沈顿积年,污毁非处,如此之事,事由弟子。今于三宝前,志心发露忏悔。周室除灭之时,自上及下,或因公禁,或起私情,毁像残经,慢僧破寺,如此之人,罪实深重。今于三宝前,悉为发露忏悔。敬施一切毁废经像绢十二万匹,皇后又敬施绢十二万匹,王公已下,爰至黔黎,又人敬施钱一文。愿一切诸佛,一切诸法,一切诸大贤圣僧,为作证明,受弟子忏悔。(《释藏》云二,《历代三宝记》十二)


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