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曹操(7)


  △使辛毗曹休参治下辨令(二十二年十月)

  昔高祖贪财好色,而良、平匡其过失。今佐治文烈忧不轻矣。《魏志·辛毗传》

  △敕王必令长史令(二十三年正月)

  领长史王必,是吾披荆棘时吏也。忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。蹉跌久未辟之。舍骐骥而弗乘,焉遑遑而更求哉?故教辟之。已署所宜,便以领长史,统事如故。(《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御览》二百四十八,案:《魏志·杜袭传》有“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索”二语,盖两令皆有此也。)

  △赡给灾民令(二十三年四月)

  去冬天降疫疠,民有凋伤,军兴于外,恳田损少,吾甚忧之。其令吏民男女:女年七十已上,无夫子若年十二已下无父母兄弟,及目无所见,手不能作,足不能行,而无妻子父兄产业者,廪食终身。幼者至十二止,贫穷不能自赡者,随口给贷。老耄须待养者,年九十已上,复不事,家一人。(《魏志·魏武帝纪》注引《魏书》)

  △终令(《宋志》引题如此)

  古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵。其广为兆域,使足相容。(《魏志·武帝纪》,《宋书·礼志二》)

  △假徐晃节令

  此阁道,汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内,以取汉中。将军一举克夺贼计,善之善者也。(《魏志·徐晃传》)

  △在阳平将还师令

  鸡肋。(《魏志·武帝纪》注引《九州春秋》)

  △选留府长史令

  释骐骥而不乘,焉皇皇而更索。(《魏志·杜袭传》)

  △原刘廙令

  叔向不坐弟虎,古之制也。特原不问。(《魏志·刘廙传》)

  △遣徐商吕建等诣徐晃令

  须兵马集至,乃俱前。(《魏志·徐晃传》)

  △以徐奕为中尉令

  昔楚有子玉,文公为之侧席而坐,汲黯在朝,淮南为之折谋。《诗》称《邦之司直》,君之谓与!(《魏志·徐奕传》)

  △劳徐晃令

  贼围堑鹿角十重,将军致战全胜,遂陷贼围,多斩首虏。吾用兵三十余年,及所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围者也。且樊襄之在围,过于莒、即墨,将军之功,逾孙武、穰苴。(《魏志·徐晃传》)

  △追称丁幼阳令

  昔吾同县有丁幼阳者,其人衣冠良士,又学问材器,吾爱之。后以忧恚得狂疾。即差愈,往来故当共宿止。吾常遣归,谓之曰:“昔狂病,倘发作,持兵刃,我畏汝。”俱共大笑,辄遣不与共宿。(《御览》七百三十九)

  △内戒令

  平参王作问大人语元盈言卒,位上设青布帐,教撤去,以为大人自可施帐,当令君臣上下悉共见。(《书钞》未改本一百三十二)

  孤不好鲜饰严具,所用杂新皮韦笥,以黄韦缘中。遇乱无韦笥,乃作方竹严具,以帛衣粗布作裹,此孤之平常所用也。(《书钞》未改本一百三十六)

  百链利器,以辟不祥,摄服奸宄者也。(《御览》三百四十五)

  吾衣被皆十岁也,岁解浣补纳之耳。(《御览》四百三十一,八百十九)

  贵人位为贵人,金印蓝绂,女人爵位之极。(《御览》六百九十一)

  吏民多制衣绣之服,履丝不得过绛,紫金黄丝织履。前于江陵得杂彩丝履,又与家约,当尽著此履,不得效作也。(《御览》六百九十七)

  孤有逆气病,常储水卧头,以铜器盛,臭恶;前以银作小方器,人不解,谓孤喜银物,令以木作。(《御览》七百五十六)

  昔天下初定,吾便禁家内不得熏香。後诸女配国家,因此得烧香。吾不烧香,恨不遂初禁,令复禁不得烧香。其所藏衣,香著身亦不得。(《御览》九百八十一)

  房屋不洁,听烧枫胶及蕙香。(《御览》九百八十二)

  △礼让令

  里谚曰:“让礼一寸,得礼一尺。”斯合经之要矣。(《艺文类聚》二十一,《御览》四百二十四)

  辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德之谓“让”。(《艺文类聚》二十一,《御览》四百二十四引《魏武杂事》)

  △清时令

  今清时,但当尽忠于国,效力王事。虽私结好于他人,用千匹绢万石谷,犹无所益。

  △造发石车令

  传言旝动而鼓。本注云:《说文》曰:“旝,发石车也。”(《御览》三百十七引《魏本纪》)

  △百辟刀令

  往岁作百辟刀五枚,适成,先以一与五官将,其余四,吾诸子中有不好武而好文学者,将以次与之。(《艺文类聚》六十,《御览》三百四十五)

  △鼓吹令

  孤所以能常以少兵敌众者,常念增战士,忽余事。是以往者有鼓吹而使步行,为战士爱马也;不乐多署吏,为战士爱粮也。(《御览》五百六十七)

  △戒饮山水令

  凡山水甚强寒,饮之皆令人痢。(《御览》七百四十三)


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