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彭祖


  彭祖姓彭名翦,一云名篯铿,一云姓篯名铿,陆终第三子,祝融之孙,颛顼之玄孙。历事唐虞夏,至商为守藏史,年七百馀岁,一云八百岁。有《养性经》一卷。(《淮南子·说林训》:“莫寿於殇子,而彭祖为夭矣。”高诱注:“一说彭祖盖黄帝时学仙者。”葛洪《神仙传》:“彭祖讳铿,帝颛顼之玄孙。至殷末年已七百六十七岁,而不衰老,遂往流沙之西,非寿终也。”谨案经传无神仙之说。《论语》“窃比於我老彭。”包曰:“老彭,殷贤大夫。”《释文》引郑曰:“老,老聃。彭,彭祖。”皇侃《疏》曰:“老彭,彭祖也。年八百岁,故曰老彭也。老彭亦有德无位。”皇习见神仙家言,故以八百岁释“老”,非经意也。《郑语》史伯曰:“祝融后八姓,大彭、豕韦为商伯,彭姓彭祖、豕韦诸稽,商灭之。”韦昭曰:“大彭,陆终第三子,曰篯,为彭姓,封於大彭,谓之彭祖。”又曰:“彭祖,大彭也。”《史记·楚世家》:“陆终生子六,一曰昆吾,三曰彭祖。”《集解》引虞翻曰:“名剪,为彭姓,封於大彭,谓之彭祖。”《索隐》引《世本》:“三曰篯铿,是为彭祖。”《周书·尝麦解》:“皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏略。”《竹书纪年》:“帝启十五年,武观以西河叛,彭伯寿帅师征西河。”合而断之,知彭祖国名即大彭,夏商为方伯,古五霸之一,唐虞封国,传数十世八百岁而灭于商,此其实事也。《论语》之老彭,未知何人。即如郑说,或是彭祖国之支族,入仕商,因以国名名之,后世传会,乃谓彭祖以房中术寿八百岁,此不经之谈也。)

  △摄生养性论

  神强者长生,气强者易灭。柔弱畏威,神强也;鼓怒骋志,气强也。凡人才所不至,而极思之,则志伤也;力所不胜,而极举之,则形伤也。积忧不己,则魄神伤矣;积悲不已,则魄神散矣。喜怒过多,神不归室;憎爱无定,神不守形。汲汲而欲,神则烦;切切所思,神则败。久言笑则藏腑伤,久坐立则筋骨伤,寝寐失时则肝伤,动息疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤,沿高涉下则肾伤,沈醉呕吐则肺伤,饱食偃卧则气伤,骤马步走则胃伤,喧呼诘骂则胆伤。阴阳不交则疮《疒弗》生,房室不节则劳瘠发。且人生一世,久远之期,寿不过三万日,不能一日无损伤,不能一日修补,徒责神之不守,体之不康,岂不难乎!足可悲矣。是以养生之法,不远唾,不骤行,耳不极听,目不久视,坐不至疲,卧不及极。先寒而后衣,先热而后解。不欲甚饥,饥则败气。食诫过多。勿极渴而饮,饮诫过深。食过则症块成疾,饮过则痰癖结聚气风。不欲甚劳,不欲甚逸。勿出汗,勿醉中奔骤,勿饱食走马,勿多语,勿生氵食,勿强食肥鲜,勿沐发后露头。冬不欲极温,夏不欲极凉。冬极温而春有狂疫,夏极凉而秋有疟痢。勿露卧星月之下,勿饥临尸骸之前。勿睡中摇扇,勿食次露头,勿冲热而饮冰水,勿凌甚寒而逼炎炉。勿沐浴后而迎猛风,勿汗出甚而便解衣,勿冲热而便入冷水淋身,勿对日月及南北斗大小便,勿于星辰下露体,勿冲霜雾及岚气,此皆损伤藏腑,败其神魂。五味不得偏耽,酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,甘多伤肾,咸多伤心。此并应於五行,潜禀四体,可理可究矣。志士君子,深可慎焉,犯之必不便损,久乃积成衰败。是故心为五藏之主,气为百体之使,动用以太和为马,通宣以玄寂为车。关节烦劳,即偃仰导引。若不营摄养之术,不顺和平之道,须臾气衰於不竟之际,形枯於声色之前,劳其渺渺之身,憔其戚戚之思,闻斯道养,深可修慎。是以真人常日淡泊,不亲狂荡,而愚者纵意,未至损身,已败其神魂,伤其魄矣。悲夫!(《道藏》临字五号。〓案此秦汉已后养生家言,托之彭祖。)

  △养寿

  养寿之道,但莫伤之而已。夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也;美色淑姿,安闲性乐,不至思欲之感,所以通神也;车服威仪,知足无求,所以一志也;八音五色,以养视听之欢,所以导心也。凡此皆以养寿,而不能斟酌之者,反以速患。古之智人,恐不才之子,不识事宜,流荡不还,故绝其源。故《经》有“上士别床,中士异被。服药百过,不如独卧。色使目盲,声使耳聋,味使口爽。”言若能节宣其宜适,抑扬其通塞者,不减年算,而得其益。凡此之类,譬犹水火,可否失适,反为害耳。人不知其经脉(损伤,血气不足,肉理空疏,髓脑不实,体已先病,故为外物所犯,因风、寒、酒、色以发之。若本充实,岂有病乎?凡远思强健伤人,忧愁悲哀伤人,喜乐过量伤人,忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,戚戚所患伤人,寒暖失节伤人,阴阳不交伤人。人所伤者甚众,而独责房室,不亦惑哉!男女相成,犹天地相生也,所以道养神气,使人不失其和。天地得交接之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有残折之期。能避众伤之事,得阴阳之术,则不死之道也。天地昼离而夜合,一岁三百六十交,精气和合者有四时,故能生育万物,不知穷极。人能则之,可以长存,次则有服气,得其道,则邪气不能入,治身之本要也。其余历藏导引之术,及念体中万神,有含影中形之事,不然于心志也。人能爱精养体,服气练神,则万神自守。其不然者,营卫枯疲,万神自逝,非思念所留者也。《御览》七百二十引《神仙传》彭祖云。案此后世依托,《道藏·尽字号》有《彭祖导引图》一篇,不录。)

  △养生要

  忧恚悲哀伤人,喜乐过差伤人。(《文选·嵇叔夜养生论》注)


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