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庾元威


  元威,爵里未详。(《御览》作“唐元威”,未知孰是。)

  ◇论书

  所学正书,宜以殷钧范怀约为主,方正循纪,修短合度。所学草书,宜以张融、王僧淡则,体用得法,意气有馀。章表笺书,干斯足矣。夫才能则关性分,耽嗜殊妨大业,但令紧快分明,属辞流便,字不须体,语辄投声。若以已巳莫分,东柬相乱,则雨王妙迹,二陆高才,顷来非所用也。王延之有言曰:勿欺数行尺牍,即表三种人身,岂非一者学书得法,二者作字得体,三者轻重得宜,意谓犹须言无虚出,斯则善矣。近何令贵隔,势倾朝野,聊尔疏漏,遂遭十秽之书。今聊存两字书曰,有寒士自陈简於掌选诗云:“伎能自寡薄,支叶复单贫。柯条滥垂景,木石讵知晨?狗马虽难画,犬羊诚易驯。效频终未似,学步岂如真。实云朝乱绪,是曰斁彝伦。俗作于兹混,人途自此沌。”离合之诗,由来久矣,不知讥剥,爰加称赞,是其第六秽也。近来贵宰,于二品清宦进,不假手作书,而笔迹过鄙,无法度,彼恭拜、忽云,永感答人借车,还白不具,真本流传,合朝耻辱,是其第七秽也。以此而言,书何容易,且梁制与平吉人笺书,有坏怀语者,不得答书。许乃告绝,私吊答中。彼此言感思乖错者,州望须刺大中正处,入清议,终身不得仕,盛名年少,宜留意勉之。余见学阮研书者,不得其骨力婉媚,唯学挛拳委尽。学薄绍之书者,不得其批研渊微,徒自经营险急,晚途别法,贪省爱异,浓头织尾,断腰顿足,一八相似。十小难分,屈等如匀,变前为草,咸言祖述王萧。无妨日有讹谬,星不从生,籍不从耒,许慎门徒。居然け噱,卫恒子弟。宁不伤嗟,诖误众家,岂宜改习。书字之兴,由来尚矣。沮诵仓颉,黄帝史也。周宣玉时,柱下史史籀,始著籀书,今六人之法虽存,十五之篇亡矣。及秦相李斯,破大篆为小篆,造《仓颉》七章,中车府令赵高,造《爰历》六章,太史胡毋敬,造博学七章,后人分五十五章,为三仓上卷,至哀帝元嘉中,扬子云作训纂,记滂喜,为中卷。和帝永元中,贾升郎更续记彦均,为下卷。皆是记字,字出衙人,故人称为三仓也,夫苍雅之学,儒博所宗,自景纯注解,转加敦尚,汉晋正史及古今字书,并云《仓颉》九篇,是李斯所作。今窃寻思,必不如是,其第九章论信京刘等,郭云:“、信是陈韩信,京刘是大汉,西土是长安。”此非谶言,岂有秦时朝宰,谈汉家人物,牛头马腹,先达何以安之?江左硕儒相系,梁初复有任昉及沈约,悉未有讥驳,余忽横议,实不自许,敬俟明哲,定其可否。而字韵集《方言》《广雅》,凡录字者十有四家,许穿凿贾氏,慎乃奏《说文》,曹产开振许侯,爰成《字苑》。《说文》则形声具举,《字苑》则品类周悉,追悟典坟,字弗全体。《周礼》以鸡斯为笄纟丽,《礼记》以相近为禳祈。致今众议丛残,音辞春互,盖由程邈变隶,流传未一。郑公《诗谱》,颇显其源,且书文一反,草木相从,凡五百六十七部,合一万五千九百一十五字,即曰世中所行,十分裁一,而今点画失体,深成怪也。近有居土阮孝绪,撰《古今文字》三卷,穷搜正典,次丹阳五官丘陵,撰《文字指要》二卷,精加谪发,惟此两书,可称要用。余以值明师,留心字法,所以坐右作午疆宇,不依羲献妙迹,不逐陶葛名方作,莼羹不晋书,不循韵集,爰以浅见,轻述字府,自谓此文,或均萤露。齐未王融,图古今杂体,有六十四书,少年崇仿,家藏纸贵,而凤鱼虫鸟,是七国时书。元常皆作录书,故贻后来所诘。湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种,次功曹谢善勋增其九法,合成百体,其中以八封书为一,以大为两法,径文一字,方寸千言,大上止传可尔。鬼书惟有业杀,刁斗出千古器,尔┦由乎内典,散隶露书,终是飞曰。意谓此等,并非通论,今所不取。余经为正阶侯书十牒屏风,作百体,间以采墨,当时众所惊异,自尔绝笔,惟留草本而已。春百体者,悬针书,垂露书,秦望汲冢书,金鹊书,玉文书,鹄头书,虎爪书,倒薤书,偃波书,幡信书,飞白篆古顽书,籀文书,奇字,谬篆,制书,列书,日书,月书,风书,云书,星隶,填隶,虫食叶书,科斗书,署书,胡书,蓬书,相书,天竺书,转宿书,一笔篆飞白书,一笔隶飞白草,古文隶横书,楷书,小科书:此五十种,皆纯墨。玺文书,节文书,真文书,符文书,芝英隶,花草隶,幡信隶,钟鼓隶,龙虎篆,凤鱼篆,骐篆,仙人篆,科斗虫篆,云篆,虫篆,鱼篆,鸟篆,龙篆,龟篆,虎篆,鸾篆,龙虎隶,凤鱼隶,麟凤隶,仙人隶,科斗隶,云隶,虫隶,鱼隶,鸟隶,龙隶,龟隶,鸾隶,龙文隶书,龟文书,鼠书,牛书,虎书,兔书,龙草书,蛇草书,马书,羊书,猴书,鸡书,犬书,豕书,此十二时书,巳上五十种,皆采色。其外复有大篆、小篆,铭鼎摹印,刻符石经,象形篇章,震书倒书,反左书等,及宋中庶宗炳出九体书,所谓嫌素书,简奏书,笺表书,吊记书,行押书,楫书,稿书,半草书,全草书,此九法极真草书之次第焉,刚舍之外,所存犹一百二十体。张芝始作一笔飞白书,此干井等字为妙,所以唯云一笔飞白书,则无所不通矣。反左书者,大同中东宫学土孔敬通所创,余见而达之,于是座上酬答诸君,无有识者,遂呼为众中清闲法。今学者稍多,解者益寡。敬通又能一笔草书,一行一断,婉约流利,特出天性。顷来莫有继者。宗炳又造画瑞应图千卓绝,王元长颇加增定,乃有虞舜獬豸,周穆狻猊,汉武神凤,卫君舞鹤,五城、九井、螺杯、鲁砚、金滕、玉英、玄圭、朱草等,凡二百一十物。余经取其善草、嘉禾、灵禽、瑞兽、楼台、器服可为玩对者,盈缩其形状,参详其动植,制一部焉。此乃青出于蓝,而实世中未有。复于屏风上作杂体篆二十四种,写凡百名,将恐一笔鄣子,凡百屏风,传者逾谬,并怀叹息,世本云:史皇作图,黄帝巨也,。其唐虞之文章,夏后之鼎象,则图画之宗焉。其后绘事逾精,丹青转妙,乃以钉女心痛图鱼獭集,敬君以之亡妇,王嫱由此失身。近代陆绥,足称画圣,所闻谈者,一笔之外,仅可蝉雀。顾长康称为三绝,终是半痴人耳。杂体既资于画,所以附乎书末。(张彦《法书要录卷二》又见《御览》七百四十八,有删节。)


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