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虞通之


  通之,会稽馀姚人,为黄门郎步兵校尉,有集二十卷。

  ◇为江学攵让尚公主表

  伏承诏旨,当以临汝公主降嫔,荣出望表,恩加典外。顾审庵蔽,伏用忧惶。臣寒门《卒页》族,人凡质陋,闾阎有对,本隔天姻。如臣素流,室贫业寡,年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。每不自解,无偶迄兹,媒访莫寻,素族弗问。自惟门庆,属降公主,天恩所覃,庸及丑末。怀忧抱惕,虑不获免,征命所当,果膺兹举。虽门泰宗荣,於臣非幸,仰缘圣贷,冒陈愚实。

  自晋氏以来,配尚王姬者。(《初学记》作“尚公主者。”)虽累经美胄,亟有名才,至如王敦慑气,桓温敛威,真长佯愚以求免,子敬灸足以违诏,(《初学记》“作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。”)王偃无仲都之质,而倮露(南史《初学记》作“雪”。)於北阶,何瑀阙龙工之姿,而投躯於深井,谢庄殆自同於蒙叟,殷冲几不免於强鉏。非无才意,而势屈於崇贵,事隔於闻览,吞悲茹气,无所逃诉。制勒甚於仆隶,防闲过於婢妾。往来出入,人理之常,当宾待客,朋从之义。而扫辙息驾,无窥门之期,废筵抽席,绝接对之理。非唯交友离异,乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐,制以动静;监子荷钱帛之私,节其言笑。姆ト争媚,相劝以严;妮媪竞前,相谄以急。第令必凡庸下才,监子皆葭萌愚竖,议举止则未闲是非,听言语则谬於虚实。姆ト敢恃耆旧,唯赞妒忌,尼媪自倡多知,务检口舌。其间又有应答问讯,卜筮师母,乃至残馀饮食。诘辩与谁,衣被故敝,必责头领。又出入之宜,繁省难衷,或进不获前,或入不听出。不入则嫌於欲疏,求出则疑有别意,召必以三晡(《初学记》作“三更”。)为期,遣必以日出为限,夕不见晚魄,朝不识曙星。至於夜步月而弄琴,昼拱袂而披卷,一生之内,与此长乖。又声影裁闻,则少婢奔迸;裾袂向席,则老丑丛来。左右整刷,以疑宠见嫌,宾客未冠,以少容致斥。礼则有列媵,象则有贯鱼,本无嫡之嫌,岂有轻妇之诮。况今义绝傍私,虔恭正匹,而每事必言无仪适,设辞辄言轻易我。又窃闻诸主集聚,唯论夫族。缓不足为急者法,急则可为缓者师,更相扇诱,本其恒意,不可贷借,固实常辞。或言野败去,或言人笑我,虽家曰私理,有甚王宪,发口所言,恒同科律。王藻虽复强亻艮,颇经学涉,戏笑之事,遂为冤魂。褚暧忧愤,用致夭绝,伤理害义,难以具闻。

  夫螽斯之德,实致克昌,事妒之行,有妨繁衍。是以尚主之门,往往绝嗣,驸马之身,通离衅咎。以臣凡弱,何以克堪。必将毁族沦门,岂伊身眚。前后婴此,其人虽众,然皆患彰遐迩,事融天朝,故吞咽理,无敢论诉。臣幸属圣明,矜照由道,弘物以典,处亲以公,臣之鄙怀,可得自尽。如臣门分,世荷殊荣,足守前基,便预提拂,清官显宦,或由才升,一叨婚戚,咸成恩假。是以仰冒非宜,披露丹实。(《艺文类聚》作“款”,《初学记》作“质”。)非唯止陈一己,规全身愿;实乃广申诸门忧患之切。伏愿天慈照察,特赐蠲停,使燕雀微群,得保丛蔚,蠢物含生,自己弥笃。若恩诏难降。(《初学记》作“恩制顿降”。)披请不申,便当刊肤翦发,投山窜海。(《初学记》末有“云云”二字,《宋书·孝武文穆王皇后传》,宋世诸主莫不严妒,太宗每疾之,左光禄大夫江湛孙学攵当尚世祖女,上乃使人为《学攵》作表让昏,以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传,《艺文类聚》十六,又《初学记》十三以为虞通之作。)

  ◇明堂颂

  肃肃明堂,惟国之光。仪天矩地,崇姬润黄,县殷辉,服夏擅芳。无ル伊典,有焕斯章。绵绵教枢,翳翳化纪。声沉五都,风晦千祀。我皇蒸哉,追孝创轨。缛宪垂统,光图丽史。宗祀既崇,享配惟馨。六乐荐和,四圭流明。殷殷华丽,监盥孚诚。庆辉旁烛,休光下盈。(《初学记》十三。)


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