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张辅


  辅字世伟,南阳西鄂人,为蓝田令,转山阳令,累迁尚书郎,封宜昌亭侯,转御史中丞,领本郡中正,迁冯翊太守,进秦州刺史,有集二卷。)

  △上司徒府言杨俊

  故梁州刺史杨欣女,以九月二十日出赴姊丧殡,而欣息俊,因丧服二十六日强嫁妹与南阳韩氏,而韩氏就杨家,共成婚姻,韩氏居妻丧,不顾礼义,三旬内成婚,伤化败俗,非冠带所行下,品二等,第二人今为第四,请正黄纸。(《通典》六十,南阳中正张辅言司徒府。)

  △与孙秀笺

  辅徒知希慕古人,当官而行,不复自知小为身计。今义阳王诚弘恕,不以介意。然辅母年七十六,常见忧虑,恐辅将以怨疾获罪。愿明公留神省察辅前后行事,是国之愚臣而已。(《晋书·张辅传》)

  △名士优劣论

  管仲不若鲍叔,鲍叔知所奉,知所投。管仲奉主而不能济,所奔又非济事之国,三归反坫,皆鲍不为。(《晋书·张辅传》)

  世人论司马迁班固才之优劣,多以固为胜,余以为失,迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言;班固叙二百年事乃八十万言,烦省不同,不如迁一也。良史述事,善足以奖劝,恶足以监戒,人道之常。中流小事,亦无取焉,而班皆书之,不如二也。毁贬晁错,伤忠臣之道,不如三也。迁既造创,固又因循,难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范雎、蔡泽作传,逞辞流离,亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华靡,叙实录则隐核名检,此所以迁称良史也。(《晋书·张辅传》,《艺文类聚》二十二,《御览》四百四十七。)

  世人见魏武皇帝处有中土,莫不谓胜刘玄德也。余以玄德为胜,夫拨乱之主,先以能收相获将为本,一身之善战,不足恃也。世人以玄德为吕布所袭,为武帝所走,举军东下,而为陆逊所覆,虽曰为吕布所袭,,未若武帝为徐荣所败,失马被创之危也。玄德还据徐州,形势未合,在荆州,刘景升父子不能用其计,举州降魏,手下步骑,不满数千,为武帝大众所走,未若武帝为吕布北骑所禽勒突火之急也。玄德为陆逊所覆,未若武帝为张绣所困挺身逃遁以丧二子也。若令高祖死于彭城,世人方之,不及项羽远矣。武帝于宛下,将获谓不及张绣矣。而其忌克,安忍无亲,董公仁贾文和恒以佯愚自免,荀文若杨德祖之徒多见贼害,孔文举桓文林等以宿恨见杀,良将不能任,行兵三十馀年,无不亲征,功臣谋士,曾无列土之封,仁爱不加亲戚,惠泽不流百姓,岂若玄德威而有恩?勇而有义,宽弘而大略乎,诸葛孔明达治知变,殆王佐之才,玄德无强盛之势,而令委质,张飞关羽,皆人杰也。服而使之,夫明暗不相为用,能否不相为使,武帝虽处安强,不为之用也。况在危急之间,势弱之地乎,若令玄德据有中州,将与周室比隆,岂徒三杰而已哉。(《艺文类聚》二十二,《御览》四百四十七。)

  乐毅诸葛孔明之优劣,或以毅相弱燕,合五国之兵,以破强齐,雪君王之耻,围城而不急攻,将令道穷而义服,此则仁者之师,莫不谓毅为优,余以为五国之兵,共伐一齐,不足为强,大战济西,伏尸流血,不足为仁,夫孔明抱文武之德,刘玄德以知人之明,屡造其庐,咨以济世,至如奇策泉涌,智谋从横,遂东说孙权,北抗大魏,以乘胜之师,翼佐取蜀,及玄德临终,禅登大位,在扰攘之际,立童蒙之主,设官分职,班叙众才,文以宁内,武以折冲,然后布其恩泽于中国之民,其行军也。路不拾遗,毫毛无犯,勋业垂济而陨,观其遗文,谋谟弘远,雅规恢廓,己有功则让于下,下有阙则躬自咎,见善则迁,纳谏则改,故声烈振于遐迩者也。孟子曰:闻伯夷之风,贪夫廉,余以为睹孔明之忠,奸臣立节矣。殆将与伊吕争俦,岂徒乐毅为伍哉。(《艺文类聚》二十二,《御览》四百四十七。)


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