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孙楚(2)


  △鹰赋(并序)

  郭延考与余厚,其后从者二鹰以侍侧。郭,边人也,好弋猎顾盼,心欲自娱乐,请余为赋,曰:(《御览》九百二十六)

  有金刚之俊鸟,生井陉之岩阻。超万仞之崇巅,荫青松以静处。体劲悍之自然,振肃肃之轻羽。擒狡兔于平原,截鹤雁于河渚。且其为相也,疏尾阔臆,高髻圆颅,深目蛾眉,状似愁胡。曲觜短颈,足若双枯。麾则应机,招则易呼。背碣石以西游,经马岭而南徂。于时商秋既迈,岁在玄冥,风霜激厉,羽毛振惊。尔乃策良骥,服羔裘,青,戏田畴,萦深谷,绕山丘,定心意,审精眸;兽驰厥足,鸟矫其翼,下赴幽谿,上翔辰极。随指授以腾踊,因升降以毕力。纷连簿以撄窜,遂隐首以摧臆。(《艺文类聚》九十一,《初学者》三十,《御览》二十六)

  △蝉赋

  惟大化之广御,何品数之多名?当仲夏而始出,据长条而悲鸣。翼如罗缠,形如枯槁。终日不衔一粒,激哀响之烦扰。(《艺文类聚》九十七,《初学记》在十)

  △龙见武库井上言

  顷闻武库井中有二龙。群臣或有谓之祯祥而称贺者,或有谓之非祥无所贺者,可谓楚既失之,而齐亦未为得也。夫龙或俯鳞潜于重泉,或仰攀云汉游乎苍昊,而今蟠于坎井,同于蛙虾者,岂独管库之士或有隐伏,厮役之贤没于行伍?故龙见光景,有所感悟。愿陛下赦小过,举贤才,垂梦于傅岩,望想于渭滨;修学官,起淹滞,由命公卿,举独行群子可忄享风厉俗者,又举高拔秀异之才可以拨烦理难矫世抗言者,无系世族,必先逸贱。夫占用攻取之势,并兼混一之威,五伯之事,韩白之功耳。至于制礼作乐,阐扬道化,甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下择狂夫之言。(《晋书·孙楚传》,又见《开元占经》一百二十引《晋阳秋》)

  △奏废九品为大小中正

  九品汉氏本无,班固著《汉书》,序先往代贤智以九条,此盖记鬼录次第耳。而陈群依之,以品生人。又魏武拔奇决于胸臆,收人才不问阶次,岂赖九品而后得人?今可令长守为小大中正,各自品其编户也。(《御览》二百六十五引《孙楚集》)

  △奏论求才

  当今士子繁多,略以万计。当思官少才多,无地以处。秀才自别是一种仕官,非若汉代取人之例也。假若秀才答五问可称,孝廉答一策能通,此乃雕虫小道,何关治功得人?以此求才,徒虚语尔。

  △荐傅长虞笺

  楚闻骐骥不遗能于伯乐,良宝不藏耀于卞和。是以辉光夜射,价连秦赵,飞驷绝影,终朝千里,物尚有之,士亦宜然。(《艺文类聚》五十三)

  △谢赐障日笺

  大恩赐鄣日,其器虽小,而礼遇甚宏。昔卫绾赐六剑,珍而不用,楚虽不敏,且受而藏之。(《御览》六百八十七)

  △为石仲容与孙皓书

  苞白:盖闻见机而作,《周易》所贵;小不事大,《春秋》所诛:此乃吉凶之萌兆,荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧全国,曹、谭以无礼取灭,载籍既记其成败,古今又著其愚智矣。不复广引譬类,崇饰浮辞,苟以夸在为名,更丧忠告之实。今粗论事势,以相觉悟。昔炎精幽昧,历数将终,桓灵失德,灾衅并兴,豺狼抗爪牙之毒,生人陷荼炭之艰。于是九州绝贯,皇纲解纽,四海萧条,非复汉有。太祖承运,神武应期,征讨暴乱,克宁区夏;协建灵符,天命既集,遂廓洪基,奄有魏域。土则神州中岳,器则九鼎犹存。世载淑美,重光相袭,固知四隩之攸同,天下之壮观也。

  公孙渊承籍父兄,世居东裔,拥带燕胡,冯淩险远,讲武盘桓,不供职贡,内傲帝命,外通南国,乘桴沧流,交畴货贿。葛越布于朔土,貂马延乎吴会。自以为控弦十万,奔走足用,信能右折燕齐,左振扶桑,淩轹沙漠,南面称王也。

  宣王薄伐,猛锐长驱,师次辽阳,而城池不守,桴鼓一震,而元凶折首。然后远迹疆埸,列郡大荒,收离聚散,咸安其居,民庶悦服,殊俗款附。自兹遂隆,九野清泰,东夷献其乐器,肃慎贡其楛矢,旷世不羁,应化而至,巍巍荡荡,想所具闻。

  吴之先主,起自荆州,遭时扰攘,播潜江表。刘备震惧,亦逃巴岷,遂依丘陵积石之固,三江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪。二邦合从,东西唱和,互相扇动,距捍中国。自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。

  相国晋王,辅相帝室,文武桓桓,志厉秋霜。庙胜之,应变无穷;独见之鉴,与众绝虑。主上钦明,委以万机,长辔远御,妙略潜授。偏师同心,上下用力,棱威奋伐,深入其阻。并敌一向,夺其胆气,小战江介,则成都自溃;曜兵剑阁,而姜维而缚。开地五千,列郡三十,师不逾时,梁益肃清。使窃号之雄,稽颡绛阙,球琳重锦,充于府库。

  夫虢灭虞亡,韩并魏徙,此皆前鉴之验,后事之师也。又南中吕兴,深睹天命,蝉蜕内向,愿为臣妾,外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐。而徘徊危国,冀延日月,此犹魏武侯却指河山,以自强大,殊不知物有兴亡,则所美非其地也。

  方今百僚济济,俊乂盈朝,虎臣武将,折冲万里,国富兵强,六军精练,思复翰飞,饮马南海。自顷国家,整治器械,修造舟楫,简习水战,伐树北山,则太行木尽,氵逡决河洛,则百川通流;楼船万艘,千里相望,自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。骁勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。

  然主上眷眷,未便电迈者,以为爱民治国,道家所尚,崇城自卑,文王退舍。故先开示大信,喻以存亡,殷勤之旨,往使所究。若能审识安危,自求多福,蹶然改容,祗承往告。追慕南越,婴齐入侍,北面称臣,伏听告策;则世祚江表,永为藩辅,丰报显赏,隆于今日矣。

  若侮慢不式王命,然后谋力云合,指麾风从;雍益二州,顺流而东;青徐战士,列江而西;荆、杨、兖、豫,争驱八冲;征东甲卒,虎步秣陵。尔乃皇舆整驾,六师徐征,羽檄烛日,旌旗流星,游龙曜路,歌吹盈卫,士卒奔迈,其会如林,烟尘俱起,震天骇地,渴赏之士,锋镝争先。忽然一旦,身首横分,宗祀屠覆,取诫万世,引领南望,良以寒心。夫治膏肓者,必进苦口之药,决狐疑者,必告逆耳之言,如其迷谬,未知所投,恐俞附见其已困,扁鹊知其无功也。勉思良图,惟所去就,石苞白。(《文选》,《艺文类聚》二十五)


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