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王羲之(10)


  △所欲示之

  若治风教可弘,今忠著於上,义行於下,虽古之逸士,亦将眷然,况下此者,观倾举厝,君子之道尽矣。今得护军还君,屈以申时,玄平顷命,朝有君子,晓然复谓有容足地,常如前者,虽患九天不可阶,九地无所逃,何论於世路,万石?仆虽不敏,不能期之以道义,岂苟且,岂苟且,若复以此进退,直是利动之徒耳,所不忍为,所不以为。上方宽博多通,资生有十倍之觉,是所委息,乃有南眷。情足谓何?以密示,一勿宣!此意为与卿共思之,省以付火。

  诸暨始宁属事,自可得如教。丹阳意简而理通,属所无复逮录之烦,为佳。想君不复须言谢,丹阳亦云此语君诸暨始宁。

  想大小皆佳,知宾犹伏尔,耿耿。想得夏节佳也。念君劳心,贤妹大都转差,然以故有时呕食不已,是老年衰疾,更亦非可仓卒。大都转差为慰,以大近不复服散,当将陟厘也。此药为益,如君告。

  大都夏冬自可可,春秋辄有患,此亦人之常。期等平安,姜此羸少差。先生至其欢慰,且卿女一而已。

  大婚定芳势道也。(案,此帖张溥本失载。)

  先生顷可耳,今日略至,迟委垂,知乐公可为之慰。桃胶易得,可以少耶?专一物不移,乃不忠也。充迎不致意,知阳意事迎,愿人之善。行政五十日,不复得问,悬情,皆佳也。(阙)何贻云,得颍阳书平安,慰意。不得吴诸人问,悬迟之。

  古之御世者,乃志小天下。今封域区区,一方任耳,而恒忧不治,为时耻之。但今卿重熙之徒,必得申其道,更自行有馀力相弘也。(案:此帖末九字张溥本但作“粗佳”二字。)

  甲夜羲之顿首:向遂大醉,乃不忆与足下别时,至家(此二字张溥本作“向至道家”四字。)乃解,寻忆乖离,其为叹恨,言何能喻?聚散人理之常,亦复何云?唯愿足下保爱为上,以俟后期。故旨遣此信,期取足下过江问。临纸情塞,王羲之顿首。

  足下识先日之言信信,具。

  前得君书,即有反,想至也。谓君前书是戏言耳,亦或谓君当是举不失亲,在安石耳。省君今示,颇知如何。老仆之怀,谓君体之,方复致斯言,愧诚心之不著,若仆世怀不尽。前者自当端坐观时,直方其道,或将为世大明耶?政有救其弊(阙)算之孰悉,不因放恕之会,得期於奉身而退,良有已,良有已。此共得之心,不待多言。又馀年几何,而逝者相寻!此最所怀之重者。顷劳服食之资,如有万一,方欲思尽颐养。过此以往,未知敢闻,言此於今也。

  知诸贤往,数见范生,亦得其近书,为慰。又得孔生书,亦云不能数,何尔耶?江生可耳断绝,冀凉集也。得司州十六日书,诸疾患至,忧之至深矣。有断未?想桓公数便,亦知谢生大得情和,至慰安。以当至吴兴,迟见之也。

  知须米,告求常如云,此便大乏,敕以米五十斛与卿,有无当共,何以论借?

  今有教敕付米,可送之。

  数上下问如常,何可得集耶?念驰情未异,果为结念致问。

  不得东阳问,想卿妇遂平复耳,聋佳不?谢之。幼小顷可行。华母子平安。知足下故望暂还,岁内何理?过岁必有理不?思存足下,复得一叙平生,当可言。得卿书,寻省反复,但有悲慨。比者且当数致年知(阙)。

  毕力果思,迟言面不可复得,此与范期后月五日,遂乃克耳,还遣旨进。

  顷犹小差,欲极游目之娱,而吏卒守之,可叹耳。阳化果似小可,何日得卿诸人。

  鄙疾进退,忧之甚深。使自表求解职,时以许乃当,是公私大计。然此举不深,又不宜是之於始,二三无所成,可以示从女,其劣欲知消息。

  足下所欲馀姚地,辄敕验,所须辄告。

  此雨过,将为受,想彼不必同,苗稼好也。

  比见敬祖,小大可耳。念孙、阮诸人皆何似?耿耿。

  尚书中郎诸人皆佳,比面虽近隔,殊思卿,度还旦夕。

  吾顷胸中恶,不欲食,积日勿勿。五六日来小差,尚甚虚劣,且风大动,举体急痛,何耶?赖力及,足下家信不能悉。王羲之。

  十一月四日右将军会稽内史琅琊王羲之敢致书司空高平郗公足下:上祖舒,散骑常侍、抚军将军、会稽内史、镇军仪同三司,夫人右将军刘(阙)女,诞晏之、允之,允之建威将军、钱塘令、会稽都尉、义兴太守、南中郎将江州刺史、卫将军,夫人散骑常侍苟文女,诞希之、仲之。及尊叔廙,平南将军、荆州刺史、侍中骠骑将军武陵康侯,夫人雍州刺史济阴郗说女,诞颐之、胡之、耆之、美之。内兄胡之,侍中、丹阳尹、西中郎将、司州刺史,妻常侍谯国夏侯女,诞茂之、承之。羲之妻太宰高平郗鉴女,诞玄之、凝之、肃之、徽之、操之、献之。肃之授中书郎骠骑谘议太子左率,不就;徽之黄门郎;献之字子敬,少有清誉,善隶书,咄咄逼人。仰与公宿旧通家,光阴相接,承公贤女淑质直亮,确懿纯美,敢欲使子敬为门闾之宾,故具书祖宗职讳,可否之言,进退唯命,羲之再拜。

  良深路滞久矣,况今季末,无所多怪,足荒何恤於此?足下志峤,外有由来,及然以势观之,卿入贵於不令耳,书政当尔。王羲之白。

  知以智之所无,奈何不复稍忧,此诚理也。然(阙)之怀,何能已已乎?末能得面,书何所悉!怛深,得近期暂还,故因教初日月。

  吾湖孰县须水田,卿都可遣僦之,墓不知处。去年僦之者,似是俞进,可问之,卿不出停此。

  亲往为慰,思后诸能数不?想昨咁兄以日,此粗佳。二谢叔丧,兴公近便索然;玄度来数日,有疾患,便复来;阿万小差,大事问有重虑;安佳,行来遇大荡然;阮公政散耿;怀祖可呼贺祭酒俱。(案;此帖张溥本失载。)

  足下欲同至上虞一宿,还无所废,吾初至,便与长史俱行,无不可不?

  吾为卿任此声者,但此怀自不复得(阙)之於时。

  小大皆佳也。度有近问不,得上虞甚佳,足下当能相就不?思面卿,前云当来,何能果也?迟散无喻,吾后月当出,以省念示。

  下近欲麻纸,适成,今付三百,写书竟访得不?得其人示之。

  省书,知定疑来汝君长腊所养,虽小要为丧玉,刘夫人灵坐在堂,政尔远来,於礼诚不可违,所以狼狈远迎,汝情地信难忍,交恐有性念虑,得来想慰释实引,是以下复思此耳。若汝能割遣无益,得过丧制,遂来居此,乃事宜也。若自量不能违哀念,须吴等旦夕相喻者,当来。汝当自若,吴意尽此也。

  若来,小大祥当复出者,殊更良昌。若汝不出,农当单出,汝能遣农速行不?诸宜皆当自详计,审日迟望,而更未定,殊更怅恨不可言。此乃为汝求宅,谓汝来居止理,军千何可久处?而情事不得从意,可叹可叹!终果来居者,故当为汝求也。以书示农。

  初月二日羲之顿首:忽然此年,感远兼伤,情痛切心,奈何奈何!念君哀穷,奄经新故,仰慕崩绝,岂可堪忍!比各何似?相忧不忘。当深消息,以全勉为大。仆衰老,殆是日不如日,力知问,王羲之顿首。

  思率府朝,得书知问,足下差,但尚顿极之,不一一。

  初月一日羲之报:忽然改年,感思兼伤,不能自胜,奈何奈何!异更寒,诸疾此复何似?不得问多日,悬心不可言。吾犹小差,甚尚劣,力遣不知。羲之报。

  卿各何罪?似先羸而处至痛,忧涕深重。得之思宽遣,吾并乏劣,自力不报息。

  此上下可耳,出外解小分张也。须产往迎庆,思之不可言。知静婢面犹尔,甚悬心。

  袁妹当来,悲慰不言,下家当慰意,令知之。

  期小女四岁,暴疾不救,哀愍痛心,奈何奈何!吾衰老,情之所寄,唯在此等。奄失此女,痛之缠心,不能已已!可复如何!临纸情酸。

  知静婢犹未佳,悬心。可小须留尔。

  十月十五日羲之顿首:月半哀伤切心,奈何奈何!不可居忍。得十三日书,知问,此何似?恒耿耿。吾至勿勿,小佳,更致问。王羲之顿首。

  谢范新妇得阙富春还,诸道路安稳,甚慰心。比日凉,即至平安也,上下集聚,欣庆也。华等佳不?自新妇母子去,寂寞难言,思子辈不可言。(案,绛帖亦以为羲之书,与《法书要录》同。张溥编入《王献之集》,而文小异。)

  羲之死罪:伏想朝廷清和,稚恭遂进镇,东西齐举,想克定有期也。羲之死罪死罪。

  羲之白:乖违积年。每惟乖苦,痛切心肝,惟同此情,当可居处。羲之脚不践地,十五年无由奉展,比欲奉迎,不审能垂降不?豫唯哽(阙)故先承问。羲之再拜。

  再昔来热,如小有觉,然昼故难堪,知足下患之,云故以围棋,是不为患,吾其尔无佳。自得此热,憔悴终日,未果如何。王羲之顿首。

  五月二十七日州民王羲之死罪死罪:此夏复便半(阙)惟违离,众情兼至,时增伤悼,顷水雨未之有,不审尊体如何?得疾除也?不承近问,驰企。民自服橡屑,下断,体气便自差强,此物益人断下,去陟厘劫樊远也。以为良方出何是?真此之谓,谨及。因青州白牒不备,羲之死罪死罪。

  寒,伏想安和,小大悉佳,奉展乃具。

  羲之死罪:见子卿,具一一。荒民惠怀,最要也。甚以欣慰,唯愿不倦为善。承留此生当广陵任,佳,此生处事以验。海陵江(阙)间,殊令人有怀也。羲之死罪死罪。

  想元道弘广平安,道充当得还不?

  羲之顿首:凉,君可不?女差不?耿耿。想比能果力不?王羲之顿首顿首。

  阮信止於界上耳。向书已具,不复一一。王羲之顿首。

  昨得殷侯答书,今写示君。承无怒诏,连思顺从,或有怨望。其不宜盘桓,或顺从至嫌也。想复深思。

  △验同罪

  十二月十日羲之白:近复追付期,想先后皆至。昨得二十七日告,知君故乏劣腹痛,甚悬情。灾雨比日复何似?善消息迟后问复,平平不一一。王羲之白。

  知寻遣家信,迟具问。

  向遣书,想夜至。得书知足下问,当远行。诸怀何可言。十一必早发,想至足下如向期也。

  行当是民流逸,不以为利耶?此於郡为由上守郡更寻详,若不由上命而断中求绝者,此为以利,卿绝之是也。纵民所之,恐有如向者流散之患,可无善详具闻。

  君欲船,辄敕给,所须告之。

  得君戏咏,承念,至此年,乃未见。(已上并《法书要录》)


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