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扬雄(8)


  ▼交州箴

  交州荒裔,水与天际。越裳是南,荒国之外。爰自开辟,不羁不绊。周公摄祚,白雉是献。昭王陵迟,周室是乱。赵裳绝贡,荆楚逆叛。四国内侵,蚕食周京。臻于季赧,遂以灭亡。大汉受命,中国兼该。南海之宇,圣武是恢。稍稍受羁,遂臻黄支。杭海三万,来牵其犀。盛不可不忧,隆不可不惧。顾瞻陵迟,而忘其规摹。亡国多逸豫,而存国多难。泉竭中虚,池竭濑(《古文苑》作“濒”)干。牧臣司交,敢告执宪。(《艺文类聚》六、《初学记》八、《古文苑》。)

  ▼司空箴

  普彼坤灵,侔天作则。分制五服,画为万国。乃立地官,空惟是职。茫茫九州,都鄙盈区。纲以群牧,缀以方侯。烈烈隽乂,翼翼王臣。臣当其官,官当(《初学记》作“宜”)其人。九十之政,七赋以均。昔在季叶,班禄遗贤。掊克充朝,而象恭滔天。匪人斯力,(《初学记》作“匪力斯人”)匪政斯敕。流货市宠,而苞苴是鬻。王路斯荒,孰不倾覆。空臣司土,敢告在侧。(《艺文类聚》四十七作扬雄,《初学记》十一作崔骃,《古文苑》作扬雄,注云一作崔骃。案《文选·西都赋》注引首二句作扬雄。)

  ▼尚书箴

  皇皇圣哲,允敕百工。命作斋栗,龙惟纳言。是机是密,出入王命。王之喉舌,献善宣美,而谗说是折。我视云明,我听云聪。载夙载夜,惟允惟恭。故君子在室,出言如风。动于民人,涣其大号,而万国平信。《春秋》讥漏言,《易》称不密则失臣。兑吉其和,巽吝其频。《书》称其明,申申厥邻。昔秦尚权诈,官非其人,符玺窃发,而扶苏陨身。一奸愆命,七庙为墟。威福同门,床上维辜。书臣司命,敢靠侍隅。(《艺文类聚》四十八作扬雄,《古文苑》作崔瑗,注云一作“扬雄”。)

  ▼大司农箴

  时维大农,爰司金谷。自京徂荒,粒民是斛。肇自厥功,实施惟食。厥僚后稷,有无迁易。实均实嬴,惟都作程。旁施衣食,厥民攸生。上稽二帝,下阅三王。什一而征,为民作常。远近贡篚,百则(《艺文类聚》作“姓”)不忘。帝王之盛,实在农植。季周烂熳,而东作不敕。膏腴不获,庶物并荒。府库殚(《艺文类聚》作“藏单”)虚,靡积仓箱。陵迟衰微,周卒以亡。秦收大半,二世不瘳。泣血之求,海内无聊。农臣司均,敢告执繇。(《艺文类聚》四十九、《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼侍中箴

  光光常伯,倏倏貂珰。(《文选》曹植《责躬诗》注、刘琨《赠卢谌诗》注。)

  ▼光禄勋箴

  经兆宫室,画为中外。廊殿门闼,限以禁卫。(《古文苑》作“界”)国有固(《古文苑》作“周”)卫,人有藩篱。各有攸保,守以不岐。昔在夏殷,桀纣淫湎。符牛之饮,门户荒乱。郎虽执戟,谒者参差。殿中成市,或室内鼓鼙。(《古文苑》作“或鼓或鼙”)忘其廊庙,而聚夫逋逃。四方多罪,载号载呶。内不可不省,外不可不清。德人立朝,义士充庭。禄臣司光,敢告执经。(《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼大鸿胪箴

  荡荡唐虞,经通垓极。陶陶百王,天工人力。画为上下,罗条(《艺文类聚》作“该罗”)百职。人有材能,寮有级差。迁能授官,各有攸宜。主以不废,官以不隳。昔在三代,二季不蠲。秽德慢道,署非其人。人失其材,职反其官。寀寮荒耄,国政如漫。文不可武,武不可文。大小上下,不可夺伦。鸿臣司爵,敢告在邻。(《艺文类聚》四十九、《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼宗正卿箴

  巍巍帝尧,钦亲九族。经哲宗伯,礼有攸训,属有攸籍。各有育子,代以不错。昔在夏时,少康不恭。有仍二女,五子家降。晋献悖统,宋宣乱序。齐桓不胤,而忘其绪。周讥戎女,鲁喜子同。高作秦祟,而扶苏被凶。宗庙荒墟,魂灵靡附。伯臣司宗,敢告执主。(《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼卫尉箴

  茫茫上天,崇高其居,设置山险,画(《文选·西都赋》注作“尽”)为防御。重垠累垓,以难不律。阙为城卫,以待暴卒。国以有固,民以有内。各保其守,永修不败。维昔庶僚,官得其人。荷戈而歌,中外以坚。齐桓怵惕,宿卫不敕。门非其人,户废其职。曹子摽剑,遂成其诈。轲挟匕首,而卫人不寤。二世妄宿,败于望夷。阎乐矫诏,(《古文苑》作“矫搜”)戟者不谁。尉臣司卫,敢告执维。(《艺文类聚》四十九、《初学记》十二。)

  ▼太仆箴

  肃肃太仆,车马是供。锵锵和銮,驾彼时龙。昔在二帝,巡狩四宅。王用三驱,前禽是射。(《艺文类聚》作“失”)纣作不令,武王征殷。檀车孔夏,四騵孔昕。仆夫执鞗,载骍载骃,我舆云安,我马云闲。虽驰虽驱,匪逸匪愆。昔有淫羿,驰骋忘归。景公千驷,而淫于齐。诗好牡马,牧子坰野。辇车就牧,而诗人兴鲁。厩焚问人,仲尼厚丑。孟子盖恶夫厩多肥马,而野有饿殍。仆臣司驾,敢告执皂。(《艺文类聚》四十九、《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼廷尉箴

  天降五刑,维夏之绩。乱兹平民,不回不僻。昔在蚩尤,爰作淫刑。延于苗民,夏氏不宁。穆王耄荒,甫侯伊谟。五刑训天,周以阜基。厥后陵迟,上帝不孤。(《古文苑》作“觚”)周轻其制,秦繁其辜。五刑纷纷,靡遏靡止。寇贼满山,刑者半市。昔在唐虞象刑,天民是全。纣作炮烙,坠人于渊。故有国者,无云何谓,是刖是劓。无云何害,是剥是割。惟虐惟杀,人其莫泰。殷以刑颠,秦以酷败。狱臣司理,敢告执谒。(《艺文类聚》四十九、《初学记》十二、《古文苑》。)

  ▼太常箴

  翼翼太常,实为宗伯。穆穆灵祗,寝庙奕奕。称秩元祀,班于群神。我祀既祗,我粢孔蠲。匪愆匪忒,公尸攸宜。弗祈弗求,惟德之报。不矫不诬,庶无罪悔。昔在成汤,葛为不吊。弃礼慢祖,夔子不祀。楚师是虏,鲁人跻僖。臧文不悟,文隳太室。桓纳郜赂,宵降二宫,用诰不祧。故圣人在位,无曰我贵。慢行繁祭,无曰我材。轻身恃巫,东邻之牺牛,不如西邻之麦鱼。秦殒望夷,隐毙钟巫。常臣司宗,敢告执书。(《艺文类聚》四十九作扬雄,《初学记》十二作崔驷,《古文苑》作崔骃注云,一作扬雄。)

  ▼少府箴

  实实少府,奉养是供。纪经九品,臣子攸同。海内币帑,祁祁如云。家有孝子,官有忠臣。共僚率旧,圣则越遵。民以不扰,国以不烦。昔在帝季,癸辛之世。酒地糟堤,而象箸以噬。至于耽乐流湎,而妲末作祟。共寮不御,不恢夏殷。丧其国康,其卒以陵迟。嗜不可不察,欲不可不图。未尝失之于约,常失于奢。府臣司共,敢告执觚。(《古文苑》)

  ▼执金吾箴

  温温唐虞,重袭(案二句有脱)纯孰。(案此句有脱)经表九德,张设武官,以御寇贼。如虎有牙,如鹰有爪。国以自固,兽以自保。牙爪葸葸,动作宜时。用之不理,实反生灾。秦政暴戾,播其威虐。亡其仁义,而思其残酷。猛不可重任,威不可独行。尧咨虞舜,惟思是尚。吾臣司金,敢告执璜。(《古文苑》)

  ▼将作大匠箴

  侃侃将作,经构宫室。墙以御风,宇以蔽日。寒暑攸除,鸟鼠攸去。王有宫殿,民有宅居。昔在帝世,茅茨士阶。夏卑宫观,在彼沟洫。桀作瑶台,纣为璇室。人力不堪,而帝业不卒。诗咏宣王,由俭改奢。观丰上六,大屋小家。《春秋》讥刺,书彼泉台。两观雉门,而鲁以不恢。或作长府,而闵子以仁。(《古文苑》作“不仁”)秦筑骊阿,嬴姓以颠。故人君无云我贵,榱题是遂。毋云我富,淫作极游。在彼墙屋,而忘其国戮。作臣司匠,敢告执猷。(《艺文类聚》四十九、《古文苑》。)

  ▼城门校尉箴

  幽幽山川,径塞九路。盘石唐芒,袭险重固。国有城沟,家有柝柜。各有攸坚,民以不虞。德怀其内,险难其外。王公设险,而承以盘盖。昔在上世,有殷有夏。癸辛不德,而设夫险阻。汤武爰征,而莫遏莫御。作君之危,不可德少,而城沟伊保。不可德希,而城沟是依。唐虞长备,而四海永怀。秦恢长城,而天下畔乖。尉臣司城,敢告在阶。(《古文苑》)

  ▼太史令箴

  昔在太古,爰初肇记。天地之纪,重黎是司。降及唐虞,乃命羲和。钦若昊天,百政攸宜。夏帝不慎,羲和不令。湎时乱日,帝旅爰征。庶寮至殷,唯天为难。夏氏黩德,而明神不蠲。(《御览》二百三十五)

  ▼博士箴

  洋洋三代,典礼是修。画为辟雍,国有学校。侯有泮宫,各有攸教。德用不陵,昔在文王。经营(《古文苑》作“启”)其轨,勖于德音。而思皇多士,多士作桢。惟周以宁,国人兴让。虞芮质成,公刘挹行潦,而浊乱斯清。官操其业,士执其经。昔圣人之绥俗,莫美于施化。故孔观夫人之学,而知为王之易。(《古文苑》作“观夫太学而知为王之易易”)大舜南面无为,而衽席平。还师阶级之间,三苗以怀。秦作无道,斩决天纪。漫彼王迹,而坑夫术士。诗书是泯,家言是守。俎豆不陈,而颠其社稷。故仲尼不对问陈,而胡簋是遵。原伯非学,而闵子知周之不振。儒臣司典,敢告在宾。(《艺文类聚》四十六作扬雄,《古文苑》作崔瑗。)

  ▼国三老箴

  负乘覆饣束,奸寇侏张。(《文选》刘琨《答卢谌诗》注)

  ▼太乐令箴

  陶陶五帝,设为六乐。笙磬既同,钟鼓羽龠。周序神人,协于万国。(《北堂书钞》未删改本五十五,案陈禹谟本无首二句。)

  ▼太官令箴

  时惟膳夫,实司王饔。祁祁庶羞,口实是供。群物百品,八珍清觞。以御宾客,以膳于王。(《御览》二百二十九)

  ▼上林苑令箴

  茫茫大田,(《文选·东京赋》注、《御览》作“天田”)芃芃作谷。山有径陆,(《御览》作“陵陆”)野有林麓。夷原污薮,禽兽攸伏。鱼鳖以时,刍荛咸殖。国以殷富,民以家给。昔在帝羿,共田径游。弧矢是尚,而射夫封猪。不顾于愆,卒遇后忧。是以田获三驱,不可过差。麀鹿攸伏,不如德至。衡臣司虞,敢告执指。(《古文苑》、《御览》二百三十二。)

  (谨案:《后汉·胡广传》,初扬雄依《虞箴》作十二州、二十五《官箴》,其《九箴》亡阙,后涿郡崔骃及子瑗,又临邑侯刘騊駼增补十六篇,广复继作四篇,乃悉撰次首目,名曰《百官箴》,凡四十八篇。如传此言,则子云仅存《二十八箴》,今遍索群书,除《初学记》之《润州箴》、《御览》之《河南尹箴》显误不录外,得《州箴》十二,《官箴》二十一,凡三十三箴,视东汉时多出五箴,纵使司空尚书太常博士四箴可属崔骃、崔瑗,仍多出一箴,与《胡广传》未合,猝求其故而不得。覆审乃明,所谓亡阙者,谓有亡有阙,侍中太史令国三老太乐令太官令五箴多阙文,其四箴亡,故云九箴亡阙也。《百官箴》收整篇不收残篇,故子云仅二十八篇,群书征引据本集,本集整篇残篇兼载,故有三十三篇,其司空尚书太常博士四箴,《艺文类聚》作扬雄,必可据信也。)

  ▼元后诔

  新室文母太后崩,天下哀痛,号哭涕泗,思慕功德,咸上柩,诔之铭曰:

  惟我有新室文母圣明皇太后,姓出黄帝,西陵昌意。实生高阳,纯德虞帝。孝闻四方,登陟帝位。禅受伊唐,爰初胙土。陈田至王,营相厥宇。度河济旁,沙麓之灵。太阴之精,天生圣姿。豫有祥祯,作合于汉。配元生成,孝顺皇姑。圣敬齐庄,(《古文苑》作“承家尚庄”)内则纯备。(《古文苑》作“被”)后烈丕光,肇初配元。天命是将,兆征显见。新都黄龙,汉成既终。胤嗣匪生,哀帝承祚。惟离典经,尚进言异。大命俄颠,厥年夭陨。大终不盈,文母览之。千载不倾,博选大智。新都宰衡,明圣作佐。与图国艰,以度运。征立中山,庶其可济。博采淑女,备其侄娣。觐(一作“亲”)礼高禖,祈庙嗣继。靡格匪天,靡动匪地。穆穆明明,昭事上帝。弘汉祖考,夙夜匪懈。兴灭继绝,博立侯王。亲睦庶族,昭穆序明。帝致支属,靡有遗荒。咸被祚庆,冀以金火。赤仍有央,勉进大圣。上下兼该,群祥众瑞。正我黄来,火德将灭。惟后于斯,天之所坏。人不敢支,哀平夭折。百姓分离,祖宗之愆。终其不全,天命有托。谪在于前,属遭不造。荣(一作“策”)极而迁,皇天眷命。黄虞之孙,历世运移。属在圣新,代于汉刘。受祈于天,汉祖受命。赤传于黄,摄帝受禅。立为真皇,允受(一作“执”)厥中。以安黎众,汉祖黜废,移定安公。皇皇灵祖,惟若孔臧。降兹圭璧,命服有常。为新帝母,鸿德不忘。钦德伊何,奉命是行。菲薄服食,神祗是崇。尊不虚统,惟祗惟庸。(一作“惟垣惟墉”)隆循(一作修)人敬,先民是从。承天祗家,允恭虔恪。丰阜庶卉,旅力不射。恤民于留,不皇诡作。别计千邑,国之是度。还奉于此,以处贫薄。罢苑置县,筑里作宅。以处贫穷,哀此嫠独,起常盈仓,五十万斛。为诸生储,以劝好学。志在黎元,是劳是勤。春巡灞浐,秋臻黄山。夏抚樗杜,冬恤湿樊。大射飨饮,飞羽之门。绥宥耆幼,不拘妇人。刑女归家,以育贞信。玄冥季冬,搜狩上兰。寅宾出日,东秩旸谷。鸣鸠拂羽,胜降桑木。(《古文苑》作“戴胜降桑”失韵)蚕于茧馆,躬执筐曲。帅导群妾,咸修(《古文苑》作“循”)蚕蔟。分茧理丝,女工是敕。遐迩蒙祉,中外礻是福。自京逮海,靡不仰德。成类存生,秉天地经。无物不理,无人不宁。尊号文母,与新有成。世奉长寿,靡堕有倾。著德太常,注诸旒旌。呜呼哀哉,以昭鸿名。享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心。若丧考妣,遏密入音。呜呼哀哉,万方不胜。德被海表,弥流魂精。去此昭昭,就彼冥冥。忽兮不见,超兮西征。既作下宫,不复故庭。爰缄伊铭,呜呼哀哉。(《艺文类聚》十五、《古文苑》。)

  ▼琴清英

  昔者神农造琴,以定神禁淫嬖去邪,欲反其真者也。舜弹五弦之琴而天下治,尧加二弦,以合君臣之恩也。(《通典》一百四十四、《御览》五百七十七。)

  尹吉甫子伯奇至孝,后母谮之,自投江中。衣苔带藻,忽梦见水仙,赐其美药,思惟养亲,扬声悲歌,船人闻而学之。吉甫闻船人之声,疑似伯奇,援琴作子安之操。(《水经注》三十三江水一、《御览》五百七十八。)

  雉朝飞操者,卫女傅母之所作也。卫侯女嫁于齐太子,中道闻太子死。问傅母曰:“何如?”傅母曰:“且往当丧。”丧毕,不肯归,终之以死。傅母悔之,取女所自操琴于冢上鼓之,忽有二雉俱出墓中,傅母抚雌雉曰:“女果为雉邪?”言未毕,俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。(《艺文类聚》九十、《御览》五百七十八九百十七,又见郭茂倩《乐府》。)

  晋王谓孙息曰:“子鼓琴,能令寡人悲乎?”息曰:“今处高台邃宇,连屋重户,藿肉浆酒,倡乐在前。难可使悲者。”乃谓少失父母,长无兄嫂,当道独坐,暮无所止。(《文选》魏武帝《苦寒行》注作“当道独居,暮无所宿”)于此者,乃可悲耳。乃援琴而鼓之。晋王酸心哀涕曰:“何子来迟也。”(《御览》五百七十七)

  祝牧与妻偕隐,作琴歌云:“天下有道,我黼子佩。天下无道,我负子戴。”(马骕《绎史》)

  ▼家牒(附)

  子云以甘露元年生,(《文选·王文宪集序》注)以天凤五年卒,葬安陵阪上,所厚沛郡桓君山,平陵如子礼,弟子钜鹿侯芭共为治丧。诸公遣世子朝臣郎吏行事者会送。桓君山为敛赙,起祠茔,侯芭负土作坟,号曰玄冢。(《艺文类聚》四十、《御览》五百五十并引杨雄《家牒》。案《家牒》不知何人何时所撰,今附载《扬雄集》后。)


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