梦远书城 > 总集 > 全汉文 | 上页 下页
刘向(9)


  臧孙鲁大夫,行猛政,子贡非之曰:“夫政,犹张琴瑟也,大弦急,则小弦绝矣。故曰罚得则奸邪止,赏得则下欢悦,子之贼心见矣。独不闻子产之相郑乎,推贤举能,抑恶扬善,有大略者,不问其短;有厚德者,不非小疵。家给人足,囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音,其生也见爱,死也可悲,故曰德莫大於仁,祸莫大於刻。今子病而人贺,子愈而人相惧,曰嗟乎,何命之不善。子又不死。”臧孙惭而避位,终身不出。(《陈宠传》注,已上皆《后汉书》。)

  子贡曰:“子产死,国人闻之,皆叩心流涕曰:‘子产巳死,吾将安归?’皆巷哭。”(李善《文选注》三十七)

  营,度也。(《文选注》三)

  孙叔敖曰:“筐箧之橐简书”(二十三。案《御览》八百十一以此为公孙敖语。)

  楚王载繁弱之弓,忘归之矢,以射兕於云梦。(二十四)

  公孙龙谓平原君曰:“臣居鲁则闻下风,高先生之知,悦先生之行。”(三十九)

  孔子曰:“圣人虽生异世,相袭若规矩。”(四十三)

  赵良谓商君曰:“君亡,可翘足而待也。”(四十四)

  太王亶父止於岐下,百姓扶老携幼,随而归之,一年成邑,二年成都,三年五倍其初。(四十九)

  及定王,王室遂卑矣。(五十三)

  刘向曰:先王之所以指麾而四海宾服者,诚德之至也。(五十六)

  晋襄公之孙周为晋国,休戚不倍本也。(五十六,已上皆《文选注》。)

  攘服四夷,天下安然。(《北堂书钞》十三)

  说苑。(案《说苑》二十卷今见存,不录,录其佚文。)

  闵子骞兄弟二人,母死,其父更娶,复有二子。子骞为其父御车失辔,父持其手,衣甚单,父则归,呼其后母儿,持其手,衣甚厚温,即谓其妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子。今汝欺我,去无留。”子骞前曰:“母在一子单,母去四子寒。”其父默然,故曰:“孝哉闵子骞。”一言其母还,再言三子温。(《艺文类聚》二十)

  晋灵公骄奢,造九层之台,费用千亿,谓左右曰:“敢有谏者斩。”孙息闻之,求见。灵公张弩操矢见之,谓之曰:“子欲谏邪。”孙息曰:“臣不敢谏也。”公曰:“子何能?”孙息曰:“臣能累十二博綦,加九鸡子於其上。”公曰:“吾少学,未尝见也。子为寡人作之。”孙息即正颜色,定志意。(一作“气”。)以綦子置於下,而加九鸡子於其上,左右屏(一作“慑”)息,灵公扶(作“俯”)作伏,气息不续。公曰:“危哉危哉。”孙息曰:“臣谓是不危也,复有危此者。”公曰:“愿见之。”孙息曰:“公为九层之台,三年不成,男不得耕,女不得织,国用空虚,户口减少,吏民叛亡,邻国谋议,将兴兵。社稷一灭,君何所望!”灵公曰:“寡人之过,乃至於此。”即坏九层之台。(《后汉书·吕布传》注,《艺文类聚》二十四,又七十四,《御览》七百五十八。)

  孙息学悲歌,引琴作郑卫之意,灵公大感,故作卫公之曲,歌而和之。(《北堂书钞》一百六)

  齐王起九重之台,募国中有能画者,赐之钱。有(一作“狂卒”)敬君,居常饥寒,其妻妙色。(一作“端正”)敬君工画,贪赐画台,去家日久,思忆(一作“念”)其妻,遂画其像,向之喜。(一作“而”)笑,旁人赡(疑“觇”)见之,以白王,王召问之,对曰:“有妻如此,去家日久,心常念之。窃画其像,以慰离心,不悟上闻。”王即设酒,与敬君相乐,谓敬君曰:“国中献女无好者,以钱百万请妻,可乎?不者杀汝。”敬君傽惶听许。(《艺文类聚》三十三,《御览》三百八十一,又七百五十。)

  吕望年七十,钓於渭渚,三日三夜,鱼无食者。望即忿,脱其衣冠。上有农人者,古之异人(一作“老贤人”。)也,谓望曰:“子姑复钓,必细其纶,芳其饵,徐徐而投之,无令鱼骇。”望如其言,初下得鲋,次得鲤,刳鱼腹得书,书文曰:“吕望封於齐。”望知其异。(一作“当贵”。《艺文类聚》六十六、《史记·齐太公世家·索隐》。)

  齐遣淳于髡到楚。髡为人短小,楚王甚薄之,谓曰:“齐无人邪,而使子来,子何长也?”对曰:“臣无所长,腰中七尺剑,欲斩无状(《新序》误“壮”)王。”王曰:“止,吾但戏子耳。”即与髡共饮酒,谓髡曰:“吾有仇在吴国,子宁能为吾报之乎?”对曰:“臣来见道旁野民,持一头鱼,上田祝曰:‘高得万束,下得千斛。’臣窃笑之,以为礼薄而望多也。王今与吾半日之乐,而委以吴王,非其计。”楚王嘿然。(《艺文类聚》九十六,《北堂书钞》四十,《御览》二百四十三,又三百七十八,又七百三十六。前数句,一引作《新序》。)

  晋文公伐楚,归国行赏,狐偃为首。或曰:“城濮之事,先轸之谋。”文公曰:“城濮之事,偃说我无失信,不背三舍之约。先轸所谋军事,吾用之以胜。然此一时之说,偃言万世之功,奈何以一时之利,而加万世功乎,是以先之。”众人悦服。(《御览》二七十九。与《权谋篇》不同。)

  中行献子将伐郑,范文子曰:“不可,得志於郑,诸侯仇我,忧必滋长。”郄至又曰:“得郑是兼国也,则王者固多忧乎。”(《御览》三百五)

  秦急围邯郸,邯郸传舍吏子李谈谓平原曰:“邯郸之民,炊骨易子而食之,而君之后宫婢妾,荷绮縠,馀梁肉;士民兵尽,或剡木为矛戟,而君之器物钟磬自恣。”(《御览》三百五十三)

  梁君出猎,见白雁群。梁君下车,彀弓欲射之。道有行者观,梁君谓行者止。行者不止,雁群骇。梁君怒,欲杀行者。其御公孙龙下车对曰:“昔者齐景公之时,天旱三年,卜之曰:‘必以人祠乃雨。’景公曰:‘吾所以求雨者,为吾民也。今以人祠乃雨,寡人将自当之。言未卒,天大雨,方千里。今主君以白雁故而欲杀之,无异於狼虎。”梁君援其手,与上车,归。入郭门,呼万岁曰:“乐哉今日猎也,独得善言。”(《御览》三百九十,见《新序》二,作“公孙袭”。)

  齐遣兵攻鲁,见一妇人,将两小儿走,抱小而挈大,顾见大军且至,抱大而挈小。使者甚怪,问之,妇人曰:“大者妾夫兄之子,小者妾之子。夫兄子者,公义也;妾之子者,私爱也。宁济公而废私邪。”使者怅然,贤其辞,即罢军还,对齐王说之,曰:“鲁未可攻也,匹妇之义尚如此,何况朝廷之臣乎?”(《御览》四百二十二,见《列女传·节义篇》同。)

  鲁有贤女,次室之子,年适二十,明晓经书,常侍立而吟,(《列女传》作“倚柱而啸”)涕泣如雨,有识谓之曰:“汝欲嫁邪,何悲之甚?”对曰:“鲁君年老,太子尚小,忧其奸臣起矣。”(《御览》四百六十九)

  赵襄子问王离曰:“国之所以亡者,何也?”对曰:“君吝而能忍,是以亡尔。”襄子曰:“何以为然也。”曰:“吝则不能赏贤,忍则不能罚。贤者不赏,罪者不罚,不亡何也?”(《御览》六百三十三)

  苏秦至齐,齐王厚待之,诸大夫嫉之。使人刺秦而不死,齐王出珍宝募求贼,不得。苏秦垂死,谓齐王曰:“王诚能为臣求贼者,臣死后请车裂臣尸於市,徇之曰:‘苏秦为燕欲乱齐,今日其死,寡人甚喜,故裂之。若得其杀主,重封赏之。’如此,刺臣者必出矣。”齐王从其言,裂尸而徇之,刺苏秦者果出求赏。(《御览》六百三十三)

  北塞上之人,其马亡入胡中,人皆吊之,其父曰:“此何讵知不为福。”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:“此何讵知不为祸。”家富马良,其子好骑堕而折髀,人皆吊之,其父曰:“此何讵知不为福?”居一年,胡夷大出虏,丁壮者皆控弦而战,塞上之人死者十九,此子独以跛故,父子相保。(《御览》八百九十六。本《淮南子》,文全同。)

  晋平公问赵武曰:“中牟,三国之股肱,邯郸之肩髀也。寡人欲其良令也,其令空,谁使而可?”赵武曰:“邢子可。”公曰:“邢子非子之仇邪?”对曰:“私仇不入公门。”又问曰:“中府之令空,谁使而可?”赵武曰:“臣子可。”故外举不避仇,内举不避子。(《艺文类聚》五十)

  龟千岁,能与人言。(《艺文类聚》九十六)

  鼓法天,钟法地。(《北堂书钞》百八)

  楚文侯曰:“邑中豪好蔽善而扬恶,可亲问之。”(《文选注》三)

  勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼。(《文选注》八,又十八。)

  声乐易良,而合於歌,情尽舞意。(《文选注》十七)

  蓬生麻中,不扶自直也。(《后汉·徐稚传》注)

  子奇年十八,齐君使主东阿,东阿大化。(《胡广传》注)

  晋平公时,赤地千里。(《臧宫传》注)


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页