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孔融(3)


  ▼报曹公书

  猥惠书教,告所不逮。融与鸿豫州里比邻,知之最早。虽尝陈其功美,欲以厚于见私,信于为国,不求其覆过掩恶,有罪望不坐也。前者黜退,欢欣受之。昔赵宣子朝登韩厥,夕被其戮,喜而求贺。况无彼人之功,而敢枉当官之平哉!忠非三闾,知非晁错,窃位为过,免罪为幸。乃使馀论远闻,所以惭惧也。朱、彭、寇、贾,为世壮士,爱恶相攻,能为国忧。至于轻弱薄劣,犹昆虫之相啮,适足还害其身,诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大,而师旷以为不如心竞。性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。子产谓人心不相似,或矜势者,欲以取胜为荣,不念宋人待四海之客,大炉不欲令酒酸也。至于屈谷巨瓠,坚而无窍,当以无用罪之耳。它者奉遵严教,不敢失坠。郗为故吏,融所推进。赵衰之拔郤縠,不轻公叔之升臣也。知同其爱,训诲发中。(《文选·羊祜让开府表》注,“训诲”上有“来书”恳切”四字。)虽懿伯之之忌,犹不得念,况恃旧交,而欲自外于贤吏哉!辄布腹心,修好和初。苦言至意,终身诵之。(《后汉·孔融舆传》“郗虑承望风旨,以微法奏免融官。因显明仇怨,操故书激厉融。融报。”案:《融传》注引《续汉书》;“虑字鸿豫,山阳高平人,少受学于郑玄”)

  ▼答路粹书

  朱彭、寇贾之徒,当世壮士,爱恶相攻,能为国患。轻薄劣弱者,如两虺相啮,适足还灾其身,诚无所至。(《御览》九百三十四。案:《范书》以此为报曹公,据《文选》注,则曹公书乃路粹所作,《御览》题为《答路粹》,盖《融集》如此。今宜两载之。《范书》两虺作《昆虫》,误)

  ▼周武王汉高祖论

  武王从后稷以来,至其身相积五十世,俱有鱼乌之瑞。至高祖一身修德瑞有四:吕公望形而荐女;吕后见云知其处;白蛇分,神母哭;西入关,五星聚。又武王伐纣,斩而刺之;高祖入秦,赦子婴而遣之,是宽裕又不如高祖也。(《艺文类聚》十二)

  ▼圣人优劣论

  荀愔等以为圣人俱受乾坤之醇灵,禀造化之和气,该百行之高善,备九德之淑懿,极鸿源之深闾,穷品物之情类,旷荡出于无外,沉微沦于无内,器不是周,不充圣极。荀以为孔子称“大哉尧之为君也,唯天为大,唯尧则之”,是则为覆盖众圣最优之明文也。孔以尧作天子九十馀年,政化洽于民心,《雅》《颂》流于众听,是以声德发闻,遂为称首,则《易》所谓“圣人久于其道,而天下化成”,百年然后胜残去杀,必世而后仁者也。故曰“大哉尧之为君也”,尧之为圣也。明其圣与诸圣同,但以久见称为君尔。(《艺文类聚》二十,又《初学记》十七引两条。)

  金之优者名曰紫磨,犹人之有圣也。(《御览》八百十一)

  马之骏者名曰骐骥,犬之骏者名曰韩卢。犬之有韩卢,马之有骐骥,犹人之有圣也。名号等设,使骐骥与韩卢并走,宁能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉矣!(《御览》八百九十七。)

  ▼汝颍优劣论

  融以汝南士胜颍川士。陈长文难曰:“颇有芜菁,唐突人参也”。(已上十字从《文选·任昉到大司马记室笺》注补。)融答之曰:“汝南戴子高,亲止千乘万骑,与光武皇帝共揖于道中。颍川士虽抗节,未有颉颃天子者也。汝南许子伯,与其友人共说世俗将坏,因夜起举声号哭。颍川士虽颇忧时,未有能哭世者也。汝南许掾,教太守邓晨图开稻陂,灌数万顷,累世获其功,夜有火光之瑞。韩元长虽好地理,未有成功见效如许缘者也。汝南张元伯,身死之后,见梦范巨卿。颍川士虽有奇异,未有鬼神能灵者也。汝南应世叔,读书五行俱下。颍川士虽多聪明,未有能离娄并照者也。汝南李洪(《御览》作“鸿”。)为太尉掾,弟杀人当死,洪自劾诣阁,乞代弟命,便饮鸩而死,弟用得全。颍川士虽尚节义,未有能杀身成仁如洪者也。汝南翟文仲为东郡太守,始举义兵,以讨王莽。颍川士虽疾恶,未有能破家为国者也。汝南袁公著为甲科郎中,上书欲治梁冀。颍川士虽慕忠谠,未有能投命直言者也。”(《艺文类聚》二十二,《御览》四百四十七。)

  ▼肉形论

  今之洛阳道桥徒,困于厮役,十死一生,故国家尝遣三府齐诏,月一按行,又置南甄官使者,主养病徒,仅能存之。语所谓洛阳豪徒韩伯密,加笞三百不中一,髡头至耳发诣膝。(案:有脱误。)此自为刑,非国法之意。(《御览》六百四十二。)

  古圣怪作犀兕革铠,今盆铁铠,绝圣甚远。(《御览》三百五十六)

  贤者所制,或逾圣人,水碓之巧,胜于断木掘地。(《御览》七百六十二。)

  ▼同岁论

  弊{卑}径尺,不足以救盐池之咸;阿胶径寸,不能止黄河之浊。(《御览》七百五十七又七百六十六)

  ▼卫尉张俭碑铭

  其先张仲实,以孝友左右周室,晋主夏盟,而张老延君。誉于四方。君禀乾刚之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立,虽史鱼之励操,叔向之正色,未足比焉。中常侍同郡侯览,专权王命,豺虎肆虐,威震天下。君以西部督邮,上览祝乱凶国之罪,鞠没赋奸,以巨万计。俄而制书案验部党,君为览所陷,亦章名捕逐。当世英雄,受命殒身,以籍济君厄者,盖数十人,故克免斯艰,旋宅旧宇。众庶怀其德,王公慕其声,州宰争命,辟大将军幕府,公车特就家拜少府,皆不就也。复以卫尉徵,明诏严切敕州郡,乃不得已而就之。惜乎!不登泰阶,以尹天下,致皇代于隆熙。(此十六字从《文选》注补。)铭曰:

  桓桓我君,应天淑灵。皓素其质,允迪忠贞。肆志直道,进不为荣,赴戟骄臣,发如震霆。凌刚摧坚,视危如宁。圣主克爱,命作喉唇。(《艺文类聚》四十九,《文选·褚渊碑》注,又《齐安陆昭王碑》注)


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