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李尤(3)


  ▼灶铭

  燧人造火,杜能以兴。五行接备,阴阳相乘。(《艺文类聚》八十,《御览》一百八十六)

  ▼钟ね铭

  周因殷礼,损益可知。汉因于周,犹若重规。人因秦器,事有可施。鸿钟怒ね,物得其宜。声扬远闻,文耀委迤。(《艺文类聚》四十四)

  ▼琴铭

  琴之在音,荡涤邪心。虽有正性,其感亦深。存雅却郑,浮侈是禁。条畅和正,乐而不淫。(《艺文类聚》四十四,《初学记》十六)

  ▼笛铭

  剡削长干,二孔修长。□□□□,出自西凉。流离浩荡,壮士抑扬。(《初学记》十六引两条)

  ▼漏刻铭

  昔在先圣,配天垂则。仰厘七曜,俯顺坤德。乃建日官,俾立漏刻。昏明既序,景曜不忒。唐命羲和,敬授人时。县象著明,帝以崇熙。季末不虔。德衰于兹。挈壶失节,刺流在诗。圣哲稽古,帝则是钦。尺璧非宝,重此寸阴。昧旦丕显,敬听漏音。思我王度,如玉如金。(《艺文类聚》上八引《漏刻铭》,又引《漏铭》,《北堂书钞》一百三十,《初学记》二十五)

  ▼屏风铭

  舍则潜辟,用则设张。立必端直,处必廉方。雍阏风邪,雾露是坑。奉上蔽下,不失其常。(《艺文类聚》六十九,《北堂书钞》一百三十二,《初学记》二十五,《御览》七百一)

  ▼书案铭

  居则致乐,承颜接宾。承奉奏记,通达谒刺。尊上答下,道合仁义。(《书钞》一百三十三,《御览》七百十)

  ▼经桡铭

  瞻之在前,忽焉在后。进新习故,不舍于口。子在川上,逝者如斯。及年广学,无问不知。(《艺文类聚》五十五)

  ▼读书枕铭

  听政理事,怠则览书。倾倚偃息,随体兴居。寤心起意,犹愈宴娱。(《艺文类聚》五十五)

  ▼笔铭

  笔之强志,庶事分别。七术虽众,犹可解说。口无择言,驷不及舌。笔之过误,愆尤不灭。(《艺文类聚》五十八,《初学记》二十一)

  ▼错佩刀铭

  佩之有错,抑武扬文。岂为丽好,将戒其身。(《艺文类聚》六十,《初学记》二十二,《御览》三百四十六)

  ▼金马书刀铭

  巧冶炼刚,金马托形。贡文错镂,兼勒工名。淬以清流,砺以越砥。(《艺文类聚》六十,《初学记》二十二两引,又《御览》三百四十六)

  ▼宝剑铭

  五材并用,谁能去兵?龙渊耀奇,太阿飞名。陆断犀兕,水截鲵鲸。缙绅咸服,翼宣仪刑。岂徒振武,义合金声。

  ▼戟铭

  鼓戟之设,以戒非常。秉执操持,邪暴是防。须臾之分,终日为殃。山陵之祸,起于豪芒。(《文选·鲍照白头吟》注,《御览》三百五十三)

  ▼弧矢铭

  弦木为弧,剡木为矢。协并八极,四方同纪。(《艺文类聚》六十,《初学记》二十二,《御览》三百五十)

  ▼良弓铭

  弓矢之作,爰自曩时。乡射载礼,招命在诗。妙称颜高,巧发由基。不争之美,亦以辨仪。(《御览》三百四十七。案:《艺文类聚》六十,《初学记》二十二作晋李充。)

  ▼弩铭

  粤自近古,发意所睹。前圣制弓,后世建弩。机牙发矢,执丑破虏。克获虽屡,犹不可常。忘战者危,极武者伤。(《艺文类聚》六十,《御览》三百四十八)

  ▼弹铭

  昔之造弹,起意弦木。以丸为矢,合竹为朴。漆饰胶治,不用筋角。丸弹之利,以戈凫鹜。晋灵骄悖,群臣是弹。乐其如跃,趋如避丸。(《艺文类聚》六十,《御览》三百五十)

  ▼铠铭

  甲铠之施,捍御锋矢。尚其坚刚,或用犀兕。内以存身,外不伤害。有似仁人,厥道广大。好德者宁,好战者危。专智恃力,君子不为。(《初学记》二十二,《御览》三一十六)

  ▼盾铭

  吴旂鲁《盾》,戎兵特须。(《御览》三百五十七)

  ▼鞍铭

  驱鹜驰逐,腾跃覆被。虽其捷习,亦有颠沛。井羸其瓶,罔不斯败。(《文选·赭白马赋》注,《初学记》二十二,《御览》三百五十八)

  ▼辔铭

  辔御在手,急缓必时。赏罚在心,中和是思。马知良御,进取道里。人知善政,令行禁止。(《初学记》二十二,《御览》三百五十八)

  ▼马棰铭

  御者棰策,示有威怒。东野之败,督责过度。(《初学记》二十二,《御览》三百五十九)

  ▼钲铭

  誓节师旅,申严号令。以肃纪律,万众是听。

  ▼武库铭

  搏噬爪牙,锋距之先。毒螫芒刺,矛矢以存。圣人垂象,五兵已陈。(《妆学记》二十四)

  ▼卧床铭

  体之所安,寝处和欢。夕惕敬慎,崇德远奸。(《书钞》一百三十三,《初学记》二十五,《御览》七百六)

  ▼几铭(有序)

  昔帝轩辕,仁智恭恕。恐事之有阙,作倚几之法。(《书钞》一百三十三,《御览》七百十)

  虚左致贤,设坐来宾。筵床对几,盛养已陈。ゾ仁饭义,枕典席文。道可醉饱,何必清醉。(《书钞》一百三十三)

  几则索口贤知难求。西伯善养,二老来游。(同上)


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