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释昙瑗


  昙瑗,金陵人,住光宅寺,有集六卷。

  ◇答津律师书

  集来枉告,良用怃然。余学惭技痒,人非准的,中间虽曾讲授,不异管内窥天,岂足作范后昆,踵武前哲?盖身疾弗瘳,门人引去,一师盛业,废而莫传,五十之年,忽焉将至,长夜永怀,惆怅何已。每有好事者,日相请逼,遂以罢老,复成自励,如法师数子,本出名家,洛下奇才,当今利齿,必欲探核论部,任持律藏,方为美器,日见绝尘。复有海表奇僧,聚中开士,皆学无常师,不远而至,访道质疑,足称一时之乐。不意胡兵犯跸,虏马饮江,塔庙焚如,义徒道殣。即日京华故老,倚席不谈,乃复爰访幽阿,令其训导。久废无次,何以诲人,故乃荆棘生乎口中,雌黄谬于舌杪矣。煎水求冰,未足为喻,伫能近顾,方陈寸款,瑗白。(《广宏明集》三十二,又一本在二十七上。)

  ◇与梁朝士书

  光宅寺昙瑗白,窃惟至人垂诲,各赴机权,故外设约事三千,内陈律仪八万,诚复楷训异门,无非惩恶。孔定刑辟,以诘奸宄,释敷羯磨,用摈违法,二圣分教,别有司存。顷见僧尼有事,每越讼公府,其内外殊揆,科例不同,或内律为轻,外制成重,或内法为重,外网更轻,凡情黾勉,肆其阿便,若苟欲利己,则弃内重而附外轻,若在陷地,则弃内轻而依外重,非唯秽黩时宰,便为顿乖理制。幸属明令公匡弼社稷,和燮阴阳,舟楫大乘,柱石三宝,遐迩向风,白黑兼庆。贫道忝居僧例,颇采习毗尼,累获僧曹送事,访律详决。寻佛具切戒,国有宪章,絓僧家诤执,未审依何折断?谨致往牒,伫奉还旨,庶成约法,永用遵模。释昙瑗上。(《广宏明》三十二,又一本在二十七上。)


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