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许亨


  亨,字亨道,(《通典》作许通,避唐讳。)高阳新城人,梁太子中庶子懋子。为安东参军兼太学博士,寻除平西记室参军。太清初,为征西中记室兼大常丞。侯景之乱,避地郢州,邵陵王引为谘议参军,王僧辩袭郢州,召为仪同从事中郎,迁太尉从事中郎,与沈炯对掌书记。敬帝承制,授给事黄门侍郎。陈受禅,授中散大夫,领羽林监,迁太中大夫,领大著作。天嘉中摄太常卿。宣帝即位,拜卫尉卿,太建二年卒,有《梁史》五十三卷。

  ◇奏南郊不宜祭五祀

  昔梁武帝云,“天数五,地数五,五行之气,天地俱有,故南北郊内,并祭五祀”。臣案《周礼》以血祭社稷五祀。郑玄云,“阴祀自血起,贵气臭也。五祀,五官之神也。”五神主五行,隶于地,故与埋沈辜,同为阴祀,既非烟柴,无关阳祭,故何休云,“周爵五等者,法地有五行也。”五神位在北郊,圆丘不宜重设。(《隋书·礼仪志》一,天嘉中,南郊,太中大夫领大著作摄太常卿许亨奏,制曰可。又见《通典》四十二)

  ◇奏南郊宜除风伯雨师星位

  梁武帝议,“箕毕自是二十八宿之名,风师雨师,自是箕毕下隶,非即星也,故郊雩之所,皆两祭之。”臣案周礼大宗伯之职云,“燎祀司中司命风师雨师。”郑众云,“风师箕也,雨师毕也。”诗云,月离于毕,俾滂沱矣。”如此,则风伯雨师,即箕毕星矣。而今南郊祀箕毕二星,复祭风伯雨师,恐乖祀典。(《隋书·礼仪志》一,亨又奏,制曰,“若郊设星位,任即除之。”又见《通典》四十二)

  ◇奏郊祀宜三献

  梁仪注曰,“一献为质,三献为文,事天之事,故不三献。”臣案《周礼》司樽彝所言,三献施于宗祧,而郑注,一献施于群小祀。今用小祀之礼,施于天神大帝,梁武此义,为不通矣。且樽俎之物,依于质文,拜献之礼,主于虔敬。今请凡郊丘祀事,准于宗祧,三献为允。(《隋书·礼仪志》一,亨又奏,制曰依议。又见《通典》四十二。)


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